他2022年高校招生全国统一考试·模拟调研卷（五）意标语文案写注意事项：1,本试卷满分150分，考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用撩皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。4,考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。,观影一、现代文阅读(36分)情(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）势入养外网电阅读下面的文字，完成1~3题。青》①淳熙六年十月，著名理学家、教育家朱熹于知南康军任上兴复白鹿洞书院。此举反映了其实一贯的教育主张。他要将“圣贤所以教人之法”揭示出来，并以白鹿洞书院作为基地予以推广。②理学作为心性之学，其成熟与完善是经历了一个过程的。除“祖宗尊右儒术…所以宠绥之者甚备”（吕祖谦语）这个有宋以来浓厚的政治、文化氛围之外，书院讲学始终是理学发生发展、不断成熟的直接载体与动力。正如吕祖谦为此而作的《白鹿洞书院记》所言：“国初…海内州向，文风日起，儒先往往依山林及闲旷以讲授，大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为心月尤著，天下所谓四书院者也。”睢阳开北宋书院大师讲学风气之先，并培养出了范仲淹、富弼、晏晕殊、石介等重臣与学术人才，其中石介为理学之先驱；嵩阳书院为二程兄弟讲学之所；岳麓与白相鹿洞在北宋时于学术、人才两个方面并没有什么名气，但到了南宋，岳麓有朱熹、张杖先后主讲，白鹿洞则是理学集大成者朱熹本人亲自操办。由此可看出，吕祖谦“天下所谓四书院者也”的标深准就是大师讲学与相关学术。换句话说，从北宋雕阳、嵩阳到南宋的岳麓特别是白鹿洞，睢阳为理学之苗头，嵩阳为理学之正式登场！前面还有周敦颐之濂溪书堂，一直到白鹿洞的朱子集大成，是一条连绵不绝的历史线索。③北宋时，借助书院讲学，“爵江之学”“荆公新学”“蜀学”“关学”“濂学”“洛学”等学派相继并起。与“洛学”矛盾最大的“荆公新学”自熙宁起便成为朝廷、学界之显学，而前者则处于在朝式微与在野艰难的境地（但未放弃传播）。但是，王荆公在朝得势时未重视通过办书院讲学这一途径传播其学，即使下野后也是如此，因此，荆公之学在建炎后便逐渐淡出了。反过来，而游酢、杨时、谢良位这些理学家们正是抓住了书院这一传播学术与培养人才的价值，所以，其命脉不绝。④到了南宋，内忧外患交困，更需调整统治集团内部的种种矛盾，并稳固对“庶民”的统治。这时，理学经历数十年的经验积累，以派别的形式日益顽强地发展起来。南宋各派理学与北宋比较，其不同之处在于更加自觉地抓住了书院这个载体、这个传播工具。学者李才栋认为：“众【2022高考模拟卷·语文卷（五）第1页（共8页）QG】XTHD

(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇…人类是一件多么了不阅读下面这首诗，完成15~16题。得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”归园田居·其二也许是③吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。陶渊明18.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分)》野外罕人事，穷巷寡轮鞅答：白日掩荆扉，虚室绝尘想。19.文中画波浪线的部分如果删除，对第一段语义的表达并未构成影响，为什么说原文表达效时复墟曲中，披草共来往果更好？(5分)相见无杂言，但道桑麻长答：桑麻日已长，我土日已广(二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）》常恐霜霰至，零落同草莽阅读下面的文字，完成20~22题。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)目前，大部分中小学生都选择留校午休，但只有少部分学校具备条件配备专门的午休空A.开头四句的“罕”“寡”“掩”“绝”四字生动地体现了作者归园田后的生活与思想状态和间，于是学生们只能选择趴在桌上打个盹。其实，趴桌午睡除了对颈椎健康有危害，还会引起抱贫守志的高洁之心。胃胀气、颈部受凉等一系列问题。首先，趴睡时脖子持续处于前屈体位，脖子后方肌肉处于紧B.诗人经常涉足偏僻的乡野，拨开草丛与农人相互来往，对淳朴交往的惬意，暗含着对官张状态，一觉下来，肌肉过度疲劳，①。当颈部肌肉酸痛的感觉出现时，基本场人事的厌倦。就是劳损发生的信号了。其次，健康的人的脊柱存在一个天然的弯曲度，这就是“生理曲度”C.“恐”字写诗人经常担心霜雪降临使庄稼调零，“霜霰”也代指时间，暗示作者对时光易趴着午睡的姿势长期会让脊柱的生理曲度发生改变，勾起一系列颈椎健康问题。最后，午餐逝、人生易老的感慨。后很快趴在桌上睡觉的活，头部前倾前屈，会压迫食管，胃内气体由于排出阻力增大而滞留胃D.全诗语言质朴无华、语调悠然自在，叙述乡居生活的日常片断，流露出一种和谐自然、古内，随着睡觉时长增加，②,容易导致胃胀气。目前有部分学校能够给学生们朴淳厚的情味。提供带有小床的午睡室等休息空间。如果有这样的条件，务必教育孩子珍惜午间休息时间，16.《归园田居·其一》着重写的是“喜”，本诗着重写的是“静”。“静”在这首诗中主要体现③,不要图方便继续趴睡课桌椅。在哪些方面？请结合内容简要分析。(6分)20.下列句子中引号的用法，与文中“生理曲度”引号的用法相同的一项是(3分)》答：A.阅读、书写坚持做到三个“一”，即：眼离书本一尺，胸离桌边一拳，手离笔尖一寸。(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）B.“干眼症”是一种眼表疾病，当泪液生成不足时会发生干眼，造成眼干、眼红症状。17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)C.今秋花粉很“强势”，在花粉强势来袭的时节，易过敏人群最好以室内活动为主。(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借美女写出周喻的姿容的两句是：“D.古人云：“俭，德之共也。”崇尚节俭，是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不(2)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“”,就会弯曲到符合超过10个字。(6分)圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“答：(3)在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改”变原意。(3分)三、语言文字运用(20分)答：(一)语言文字运用I(本题共2小题，8分)》四、写作(60分)阅读下面的文字，完成18~19题。23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)此后若千年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵■真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并不是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我①的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。真正的们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦修养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心道上，与宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于里却是很不静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北也解放了，我帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光纶了馆内更多光亮，我的心境也以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，从中提取一个观点写一篇文章，体现你②的感悟与思考。了。在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的信息；不少于800字。语文试题第7页（共8页）语文试题第8页（共8页）

我父亲乐颠颠地赶着马车，向皮子窝走去。皮子窝是当时的县城，属于我父亲的玉米，暂时就储存在那个地方。厨余梁肉士民兵尽或刺木为矛我而君之器物钟整自态若使奉破赵君安得有些使起接近皮子窝的时候，我的父亲突然把马车停住了。他坐在车上犹豫了很长时间，默默地掉无有君放能今夫人以下，编于士卒同，分工而作之，家所有尽教以参食士方美危苦！转车头折了回来。临近家门的时候，他又犹豫了很长时间，又调转车头折了回去。就这么折来耳。”于是原君如其计，而勇敢之士三千人皆出死，因从李谈赴秦军，秦军为乡三十魏救至，秦军遂罢。李战死，封其父为李侯。折去，不到两公里的距离，他走了整整一个下午仍然没有到达目的地。(节选自《说黄昏降临了。我父亲掏出怀里的白条，用力地撕了个粉碎，然后把那些细小的纸片撒向了天空。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)那一瞬间，秋风浩荡。A而君之后官数百/妇妾荷绮毅/厨余梁肉/士民兵尽或刻木为矛戟/而君之器物(选自《寻找证明一庆祝中国共产党成立100周年微型小说作品精选》，有删改)若使秦破赵君/安得有此/使赵而全君/何患无有/N文本二：B,而君之后官/数百妇妾荷绮毅/厨余梁肉/士民兵尽/或刻木为矛戟/而君之器物钟磨自恋油莱花开朵朵黄，我和爸爸种田忙若使秦破赵君/安得有此/使赵而全君/何患无有/我拔草，他插秧，禾苗一天一天长。S而君之后官数百/妇妾荷绮毅/厨余梁肉/士民兵尽/或刻木为矛戟而君之器物钟磬自态收了谷子送军粮，支援红军打胜仗。若使秦破赵/君安得有此/使赵而全/君何患无有/(摘自苏区童谣《收了谷子送军粮》)D.而君之后官/数百妇妾荷绮毅/厨余梁肉/士民兵尽/或剡木为矛戟/而君之器物钟磬自态7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)乃若使秦破赵/君安得有此/使赵而全/君何患无有/A.文本一围绕着借粮、还粮展开情节，父亲多次询问“革命胜利了么”，既串联了情节，也表现11,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分/公了父亲对得到还粮的渴望。A.“晋文公出亡”与“其一人夜亡告之”(《汉书·苏武传)两句中的“亡”字含义相同B.文本一善用细节来刻画人物，如文中画线句运用动作描写，表现了父亲等人“借粮”途中的B.“小人请陈其辞”与“信臣精卒陈利兵而谁何”(《过秦论》)两句中的“陈”含义不同。急切和对敌人咬牙切齿的痛恨。C.“家所有尽散以飨食士”与“旦日飨士卒”(《鸿门宴)两句中的“飨”字含义相同。C,郭队长借粮时“同志”等用语较为郑重，父亲“搞点粮食”等话语则较为生活化，这主要是由D.“秦军为却三十里”与“却与小姑别”(《孔雀东南飞》)两句中的“却”字含义不同他们的身份所决定的。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)3D.文本一、文本二中的“父亲”“我和爸爸”，虽为普通民众，但都愿意支援革命，反映出革命战A.受到别人恩惠一定要报答恩情，哪怕是君王，如果不懂得回馈臣子的功劳，害怕论功封赏争时期百姓的拥军情。也会导致灾祸8.“父亲的白条”这一标题具有多重意蕴，请结合文本一简要分析。(6分)B.舟之侨追随晋文公流亡却未得到封赏，后来他以“不得其所”的蛇来表达自己的失意，这引起晋文公的惊讶。9.两个文本都写了人民群众拿出粮食支持革命的内容，文体不同而艺术效果各异。请简要分C,赵国都城邯郸被围困告急，李谈对原君耽于享乐不忧国事心怀不满，于是劝诫原君要析。(6分)在危苦之际施恩于人。D.原君采纳了李谈的计谋，于是众多勇士挺身而出，慷慨为国赴死，后来楚国、魏国救兵赶二、古诗文阅读(34分)到，秦军最终罢兵。(一)文言文阅读（本题共4小题，19分13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)阅读下面的文言文，完成10一13题。(1)是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。(5分)孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。夫臣不复君之恩，而苟营其私门，祸之源也；君不能报臣之功，而(2)子欲爵耶？请待旦日之期。子欲禄邪？请今命廪人。(5分)弹刑赏者，亦乱之基也。夫祸乱之原基，由不报恩生矣。晋文公出亡，周流天下，舟之侨从焉。文公反国，择可爵而爵之，择可禄而禄之，舟之侨独不(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分】与焉。文公酌诸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍为寡人赋乎？”舟之侨进曰：“君子为赋，小人请阅读下面这首唐诗，完成14~15题。陈其辞，辞曰：‘有龙矫矫，顷失其所。一蛇从之，周流天下。龙反其渊，安宁其处。一蛇青千，独田家不得其所。”文公瞿然曰：“子欲爵耶？请待旦日之期。子欲禄邪？请今命廪人。”舟之侨曰：“请王维而得其赏，廉者不受也。言尽而名至，仁者不为也。今天油然作云，沛然下雨，则苗草兴起，莫之旧谷行将尽，良苗未可希。老年方爱粥，卒岁且无衣。能御。今为一人言施一人，犹为一块土下雨也，土亦不生之矣。”遂历阶而去。文公求之不得，终雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾赢棕，草屠①牧豪稀⊙身诵《甫田》之诗。多而红榴折，斯秋绿芋肥。饷田桑下憩，旁舍草中归原君既归赵，楚使春中君将兵救赵，魏信陵君亦矫夺晋部军往救赵。未至，秦急围邯郸，住处名愚谷，何烦问是非。邮郸急且降，原君患之。邯郸传舍吏子李谈谓原君曰：“君不忧赵亡乎？”原君曰，“赵亡即【注释D腾：草鞋。@豪稀：健壮的肥猪。③愚谷：即愚公谷。春秋齐桓公尝猎于此，遇一老翁，老前言此胜虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民，炊骨易子而食之，可谓至困。而君之后宫数百妇妾荷绮救山谷名为愚公谷，后用“愚公谷”指隐居或与人无争的地方，此处借指王维隐居的地方。语文试题第5页（共8页）语文试题第6页（共8页）

(二)阅读下面的文字，完成14~15题。(17分)雕漆是中国独有的艺术，据文献记载，唐代已有雕漆。现已明确出土、传世最早的实物为宋代作品。元代制漆名家辈出，到了明清，尤其是清中期，雕漆工艺出现了时代性的革新。①，雕漆工艺有剔红、剔黄、剔绿、剔黑、剔彩、剔犀之分，其中以剔红器最多见。②,先要把天然漆料在造型各异的胎体上层层涂抹，少则八九十层，多则一二百层，达到一定厚度后，趁漆料未干时用刻刀雕刻花纹，,素有“出刀无悔”之说。漆器的花纹类以浅浮雕，其色彩热烈而又沉静，这一切赋予雕漆低调而又尊贵的气质。14.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(9分)答：①15字

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（·)A.苏奴觉得坐火车去云南才踏实，反映出苏奴的守旧，已经跟不上时代的发展速度。B.在飞机场苏奴觉得旅客都走在通往另一世界的路程中，说明苏奴的精神变得恍惚。C.苏奴这一人物形象承担了作者的期待，已成为集多种品质于一身的“人”的典范。D,“苏奴”的含义和《活着》中“福贵”的名字，都体现着作者对美好人生的追求。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)A.小说善于运用比喻描摹景象，云朵似“棉花堆”，山像红铜，房舍像极积木，形象生动。B。小说运用动作、心理等描写手法，塑造了一个开始思考人类共同命运并且顿悟的诗人形象。C.小说选取苏奴的一个生活切片，以小见大，让读者看到苏奴在此生中真实“活着”状态。D.小说以一首意蕴深刻的小诗结尾，戛然而止，给读者留下思考想象的空间，韵味悠长。8.飞机滑行起飞，苏奴的思绪随着他在机上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分)9.作者在构思小说时，有意将苏奴的身份设定为“诗人”，这一设计带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读（35分)（一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。士君子之有勇而果于行者，不以立节行义，而以妄死求名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国有位于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死其可乎？”申鸣曰闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去父事君得无死其难乎遂辞而往因以兵围之白公谓石乞曰：“中鸣者，天下之勇士也，今以兵固我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，中鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援样鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？遂自杀也。(节选自《说苑》)高三语文试卷第5页（共8页）

悉俱当国难，琛败臣全，遂生私隙。且临机夺帅，非策所长。书奏，不纳。寻正郡蜀反，承业讨蜀，频战有功，复本爵。未几，雍州刺史萧宝夤据州反，复以承业讨之。承业时背疽未愈。灵太后劳之曰卿疹源如此朕欲相停更无可寄如何承业答日死而后已敢不自力时子彦亦患脚痹，扶杖入辞。尚书仆射元顺顾相谓曰：“吾等备为大臣，各居宠位，危难之日，病者先行，无乃不可乎！”莫有对者。时薛凤贤、薛修义聚河东，据盐池，攻围蒲坂，东西连结以应宝夤。时有诏废盐池税，承业上表曰：“盐池天资贿货，密迩京畿，唯须宝而护之，均赡以理。今四境多虞，府藏罄竭。常调之绢，不复可)8.收。昔高祖升之年，无所乏少，犹创置盐官而加典护。臣辄符司监将尉，还率所部，依常收税，更听后敕。”孝武初，转太傅，录尚书事。以定策功，更封开国子。承业)·表请回授其姨兄廷尉卿元洪超次子恽。初，承业生而母亡，为洪超母所抚养，是以求让。许之。大统元年，薨，赠假黄钺，谥曰文宣。w(节选自《北史·长孙冀归传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分门义灵太后劳之曰卿/疹源如此/朕欲相停/更无可寄/如何/承业答日/死而后已敢不自力/B灵太后劳之曰卿/疹源如此/朕欲相停更/无可寄/如何承业/答日/死而后已/敢不自力/C,灵太后劳之日/卿疹源如此/朕欲相停更/无可寄/如何承业/答日/死而后已/敢不自力/D.灵太后劳之日/卿疹源如此/朕欲相停/更无可寄/如何/承业答日/死而后已/敢不自力/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“会鲜于修礼反于中山”中的“反”字与《鸿门宴》中“日夜望将军至岂敢反乎”的“反”字意思相同。B.“非策所长”中的“策”字和《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“策”字意思不同C.“尚书仆射元顺顾相谓曰”中的“顾”字和《荆轲刺秦王》中“荆轲顾笑武阳”中的“顾”字意思相同。D.“均赡以理”中的“均”字和《廉颇蔺相如列传》中“均之二策，宁许以负秦曲”的“均”字意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)为AA.长孙承业为官处事稳重谨慎，仍屡招猜疑。统兵众多却不贸然决战更是招致众人猜疑，朝廷两次派遣官员元琛专门监督防范他B.长孙承业勇武善战，偕子叛。承业与他的几个儿子都晓勇善战，萧宝夤反叛后，他和儿子子彦不顾病痛疾患，毅然出征叛，忠心显著。C.长孙承业心怀国事，劝留盐税制度。得知朝廷要废除盐池税收一事后，承业上奏，认为盐池是上天资助朝廷的财货，应该珍视并保留征收制度D,长孙承业知恩图报，主动辞让功名。幼年时母亲去世，被姨表哥元洪超之母养大，承业一直铭记恩德，后将本属于自己的功名让给元洪超的次子元恽2023届·普通高中名校联考信息卷（模拟三）·语文

材料二梅修宇德祖，喜欢学，有桌越的才能，担任相曹操的主薄，为曹氏办事。等到曹操收复了汉中，想要趁机讨代刘备却不能够进政，想要固守在那里又难以建立功业，护军不知道进军成驻扎的依播。曹操于是传下语，只是说“鸡肋”而已。外曹没有人能明白，只有杨修说，“鸡肋(这东西)，吃它的语没什么肉，去掉的话又有些可惜，曹公撤兵计划已定。”杨修手是命令外面的人说只要略微戒备就行了，曹操将要带军队返回。杨修明察隐微而决断，大多像这样。杨修曾经出行，预计曹操询问各种事情，于是预先做好回答，告诉看家的人说，“如果有命今发出，按顺序通报。“不久果然这样。像这样多次，曹操因为其（回答）迅速感到奇怪，源人考察，了解了实情，由此增恶（妒品）物修。并且因为他是袁术的外甥，担心他会成为后患，于是借事希了他。杨修著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书一共十五篇。团料分析古代诗歌阅读部分选取了两首同题诗，一唐诗一宋诗，两位作者人生经历不同，体现在诗中的情怀也大有不同。借助同题作品，引领学生加人论世，在比较阅读中体悟艺术作品深层的思想内涵。借助考题，启发学生深入研读作品，把握鉴赏诗歌的技巧。15,C解析：“意境相似，两句有异曲同工之妙”错。李诗此句只写出了一个“荷蓑”的农夫形象，结合下句看，意境悠闲轻松，杨诗“笠是兜鑒冀是甲”一句是以“兜整”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，写农人如兵士，在天地之中奋勇战斗。二者意境并不相似。[命题意图]本题考查对诗歌内容的理解和艺术技巧的鉴赏能力。16,①李诗回忆春耕时节乡间风景秀丽、父老勤耕的悠闲美好的生活情景，表达了对田园生活的向往和不能回归田园、无法躬耕隐居的遗憾之情。②陆诗关注农耕时节雨水的情况，关心乡间父老对耕作后丰收的心愿，并将自已代入父老角色，设想及时春耕之后就可以改善生活条件的愿景，表达了诗人关注民生，同民忧乐的情怀。（每点3分。能联系诗歌内容作答，言之成理即可)[命题意图]本题考查北较圆读诗歌并理解其思想感情的能力。17.(1)道中迷雾冰滑雅儿不可登(2)信而见疑惠而被谤(3)示例1，君不见黄河之水天上来奔流到海不复回示例2，无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（每空1分）[命颗意图]本题考查根锯语境歌写常见名篇名句的能力。神州智达语文·压轴卷Ⅱ幕案第4页（共6页）

(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21小题近年来，越来越多的防蓝光的热门消费品出现，然而，什么是蓝光？波长在385-505m的可见光称为蓝光，其波长短，能量高，穿透力强。生活中所谓的有害蓝光，是指波长在415-455m的短波蓝光。但是，①它对人体也有积极的影响，比如，蓝光可以用于治疗新生儿黄疸，并能取得一定的效果。有害蓝光对人体的影响主要有三个方面：一是②实验发现，蓝光强度超过15001x(勒克斯，照度单位)，直接照射视网膜3个小时以上，会导致视网膜细胞的调亡和数量下降。二是导致失眠，如果睡前接受过多的蓝光就会抑制褪黑素的分泌，使人难以入睡。三是引起情绪低落，过多地接触蓝光也会引发人们的情绪问题。常见的防蓝光眼镜有两个工作原理，一个是吸收蓝光，③吸收蓝光就是通过在眼镜镜片材料中加入抗蓝光因子，从而实现防蓝光：而反射蓝光则是在眼镜镜片上镀上一层光学薄膜，通过光的干涉作用反射掉有害蓝光的波段，从而达到防蓝光的效果。近年来，眼部健康问题日益严重，中国家长为此想尽办法，按摩针灸、食疗滋补等民间偏方，在全国各地轮番爆火，滋补当然要吃含谐音的食物：鱼眼、龙眼等。科学研究证实，这些方法往往只是图个心理安慰，对预防近视、降低度数并没有明显效果。20.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过2齐。(6分)38621.请用包转折系的句子概括最后一段的主要内容。（不超过40字）(3分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)语文课本里尽是人生。，有孔融让梨，有鲲鹏展翅有精忠报国：语文课外也有人生，奚倒年临+系和紧女、公结合你的思考与感悟，写一高文章。小女7要求：不得脱离所给材料立意；选好角度，明确文体，自拟标题不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。身系还手品从安子头价名以布多账厚末以灯年在桃认久玉作悦染京&泰影吴乳作以

全国统一招生考试冲刺押题卷而在中国历火上，则显现一种“以又为正”的已考哪径。古人先后用“叉”与“利”的对立来强调“义”的内汤，用“天理”与“人欧”的尊年桌周发“又“的根基，用君子”与“小人”的身份朵展示“义”的形象等，这些都是着意于育彻“以又为正“的正又见，思保上并表出个体道德和儒家仁义学视的眼界特别是，由于其中缺少对人的权利与拉会制度的深度联系和思考，“人权”概合往往被掩盖和波化了语文·（四）这就是为什么在中国传统文战中，“正又“长期是一个似有似无可以被各种道德规范替代的“码”概念，甚至“正”“又”二字也很少在这个意又上连在一起便用。1.本试卷满分150分，考试时间150分钟，直到近代以来，随着中国社会面临现代化的批战，加上看方骨值见念的影响，“正义”才重新成为2使用答题卡的考生作答时，请务必将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题一个核心价值范畴，中西正又见进入了一个融汇交通的时期。无效，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。(铺篇自华他顺《中西“正义”理念之异同)n3.未用答题卡的考生请在本卷中相应位置作答】1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)、现代文阅读(36分)A.一般来说，西方正义观是从人的本性出发，强可从法律和制度层面对社会的批判与建构，进而实得分评卷人现合理的社会秩序。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）B中国的正义是指“合乎正当的情理”，经过儒家的演绎，具有法厚的道德化取向，丢失了法律与制度的意识阅读下面的文字，完成1~3题。C正义的本义是“应然之理”，作为东西方都承认的~普世价值”，正义已经成为全世界人们的信念及“正义”一词古已有之。西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引中为“符合天性，直截了当信仰对象。不偏斜”。一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重点，重在从法律和制度的层面D直到近代以来，“正义”在中国才重新成为一个核心价值范骑，中百正义观进人一个融汇交通的对社会加以批判与建构。时期。而在汉语中，“正义”则可折成“正”和“义”两个字。“正”是“正中、不偏斜”，这与西方的意思有些2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)相同；而“义”的原意是“宜”，即“恰当、合乎情理”。两字合起来的“正义”，就是合乎正当的情理。在中A文章从词源考证的角度，对“正义”含义在中西方的异同进行了深人的论证，论述严密有力。製长国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了最重要的道德价值判断。苟子说：“苟非正义，则谓之B.文章引用荀子的话，目的是论证中国古代在正义观上的~两分法，强词其道德评判标准。了奸邪”，代表了正义与邪恶两分法的正义观，具有浓厚的道德化取向。C对中西方“正义”理念，文章不仅论述其相同部分，更重点论述两者之同的差异，辩证科学。通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。D,中国古代正、义二字很少连用，主要是因为“正义”一词微道德替代了，作者对此委婉提出了批评。斗首先，中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。“正义”的共同本义，可以简单概括为“理3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)名为应如此”，即“应然之理”。“理”既包含自然之理，也包含人性之理。中外古人凭借自己的想象和追求，创A.中西方正义观总体上是一致的，但在思考路径上则是完全不同的，西方传统重在“以正为义”，而造了“正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对中国传统则重在“以义为正”B在“正”与“义”之间包含某种偏正关系，“正”指“实然”状态，“义”指“应然”认知，西方强调以“应然”让立。因此“正义”作为东西方都承认的“普世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为一个普遍的评价尺度，这个尺度既造用于评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体系来指导“实然”，中国强调从“实然”导出“应然”，其次，中西方的正义观存在着一定差别。从中文角度说，如何理解和处理“正”和“义”的关系，必C西方的正义观多从人权与社会秩序出发，进行现实性的具体分析、言意具体化为“程序正义”“权利)警然成为一个思考的起点。因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事物本身“实然”状况的正义”等，并逐渐在社会实践中成为强势慑念。认知和理解；“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应然”的认知与理解。因此在“正”与D.中国历史上，“义”内通丰富，总体上属于需家“仁”的学说、由于谈化“人权”概念，导致缺少对人的“义”之间，可能包合一种偏正关系：是首先确认“正”之本态，以正为义，以正导义，从“实然”导出“应权利与社会制度的深度联系和思考。北然”；还是首先确认“义”之准则，以义为正，以义导正，以“应然”来指导“实然”。这两种可能的选择，正得分评卷人(=)实用类文本阅读（本题共3小题，12分】好反映出中西方传统思维的不同特点。大体上可以这样说：西方传统重在“以正为义”，而中国传统则阅读下面的文字，完成4~6题。)连重在“以义为正”。在西方语言的传统中，从“置于直线上”引中出来的“人人各尽其职”，显示了一种“以正为义”的本材料一：聪明理论主张，从信息加工的动态过程来看，感知敏感性、相似性判断与辨别、表征的形是地意和思路。这就是“存在即合理”，西方思想家以承认和尊重人的天然本性、自在生命和现实状态为根成与操作、分类、工作记忆等反映了认知信息由输入、表征到转变为备用状态等初级的、基本的认知加据，去思考和说明什么是应有的善。因此西方思想家对正义的理解和闸述，多从人的权利与社会秩序工过程。其中，感知过程制的着认知信息的输入，感知过程的速度、精度和准确度的差异可能导致个出发，进行现实性的具体分析，从中揭示现实生活中构成正义的要素和形式，从而将正义一步步地具体所输入的信息存在量或质的盖异。排别是比校两个容体之间异同的过程，是建立关于客体的表征见在亲体化为诸如“实质正义”与“形式正义”，“制度正义”与“程序正义”，“权利正义”与“分配正义”，“补偿正的前提。认知信息的表征是信息内化的阶段、可分为表征形成和操作两类加工。表征形成的速度、所与赤义”与“惩可正义”等具体类型，再一一研究如何改进它们的设置。这种日趋实证化的探究，把对正义形成表征的适宜程度、表征操作的速度、表征操作的方式和表征操作的准确性等因素都制约着认知信度以问题的追究和对正义事业的追求，引上了对社会制度与法律设置加以批判考察的轨道。也正因为如息的表征质量，既可能形成封闭性表征，也可能产生开放性表征。认知信息转变为备用状态主要反映是国此，“正义”在社会实践中越来越成为一个“强势”概念，这是我们今天看到的西方正义理论的特色。在记忆过程中。工作记忆负★认如信息的存储与提取，存储遮度和提取速度是反映认知信息存储质所在【语文（四）·第2页（共8页）】【语文（四）·第1页（共8页）】

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秘密★启用前【考试时间：2023年4月19日9：00一11：30】绵阳市高中2020级第三次诊断性考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。在孔子看来，人对“利”的裁断不外乎三个方面：如何看待“富”与“贫”、“贵”与“贱”、“生”与“死”。在通常情况下，人们往往认为“贫”“贱”“死”是有“害”的，因而常常会生出一种耻“贫”、厌“贱”、恶“死”之心。与此相对，“富”“贵”“生”则往往被认为是有“利”的，因而人们常常会存有一种爱“富”、喜“贵”、好“生”之心。进而言之，在“富”“贵”“生”三者之中，“生”更是被人视为最基本的“利”：有了肉体存在的“生”，人才有了对“富”与“贵”的求取；或者说，人对“富”与“贵”的求取，最终乃是为了维护最基本的“生”的权利与满足活得更为幸福的愿望。鉴于此，我们可以把人对“利”的求取进一步简化为两个层面：一个是对“富”与“贵”的求取，一个是对最为基本的“生”的求取。与此相应，孔子依据人所宜行的“仁”道而作的“义利之辨”也是从两个层面展开的：一个是对人在“富”与“贫”、“贵”与“贱”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断，另一个是对人在“生”与“死”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断。就第一个层面的裁断来看，孔子并没有从维护人的生存权利的意义上否认“富”与“贵”之于人的价值，因而也没有贬抑作为肉体存在的人对“富”与“贵”的欲求。《论语·里仁》记载了这样一段话：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”孔子首先在人之常情的层面上肯定了人人都有欲求“富与贵”、嫌厌“贫与贱”之心。孔子超出常人之处在于，他对“富与贵”“贫与贱”的弃取设置了一个不得不遵循的前提，那就是必须依于“道”来裁断，而这个“道”自始至终都有其确然不移的价值取向，那就是人在任何境遇下都不可离弃的“仁”。如此看来，孔子“义利之辨”的核心问题并不在于人是否顺乎人之常情而对“富与贵”“贫与贱”有所取或有所弃，而只是在于人在有所取或有所弃的裁断与抉择中是否体现了“仁道”。从第二个层面的裁断来看，孔子同常人一样也看重“生”。正因为如此，当子路就何谓“死”这一问题冒昧讨教时，他才会以“未知生，焉知死”（《论语·先进》)这样的反问式答复来予以指点。“生”是人所顾念的，“死”是人所嫌厌的，这乃人之常情。就日常处境而言，其实并不存在如何在“生”与“死”之间作取舍的问题。进而言之，在“生”与“道”并行不悖的情形下，根本就不存在舍“生”求“道”抑或贪“生”弃“道”的两难抉择。在孔子看来，只有当人面对不得不在“生”与“道”之间抉择其一的危境之际时，是否“弃生”才成为关乎人生大端的一个真问题。语文试题卷第1页（共8页）

B.“两百多里”、“三十二个”、“一百幅”等数词构成了一个遥远庞大的外部世界，与宁静封闭的边城形成对照。C.白鸡关有没有老虎，坐大船过洞庭湖是不是可笑，对天真的翠翠来说，都是值得认真揣摩的问题。D.所有的“看不准”、“抓不住”、“不知道”、“不明白”都表现了一个初谙世事的少女内心的摇曳动荡。8.文本中所描绘的茶峒众生具有什么样的品质？请举例分析。(4分)9.文本写祖父的故事，本可以直接以祖父为主角叙述，却使用“翠翠知道…”的视角表达，这种写法有什么好处？谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读（35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。(甲)杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言®，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”(节选自《新唐书·杜甫传》)(乙)白，字太白，山东人，母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，喜纵横击剑为任侠，轻财好施。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，花阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。(节选自《唐才子传》)注：①李邕：诗人、书法家。②杜审言：杜甫的祖父。③杨雄、枚皋：西汉文学家。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)5

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（)A.这是一篇结构完整的议论性散文，散文采用第一人称，主要写了“我”重返故乡的感受。文章既有批判性，又有哲理性。B.“似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀”表面上写旧居，实则暗示难以撼动的封建遗教，透露着作者对现状无变化的悲哀。C.文中多次提到故居照壁上“长宜子孙”四个字，给读者以启示：物质上的财富并不能使子孙永享安乐、富贵。D.这篇散文将记叙、抒情和议论有机地结合起来，使得散文中的“情”真挚感人，“理”精辟透彻，充满了魅力。7.关于文中姐姐的部分，下列说法不正确的一项是(3分)()A.姐姐“寂寞地活着，寂寞地死去”，她是被封建家庭、封建礼教吞噬的千万“旧式女子”的典型代表。B.姐姐的悲剧提示我们，女子只有嫁给一个性情温良、不丧失人性的丈夫，才会获得长久的幸福。C.姐姐悲惨的现实与故居照壁上“长宜子孙”四个字形成反差，这无疑是对封建家族制的极大嘲讽。D.“也曾答应过有一天回来看她”与后文“这次是我找不到她的坟墓”相照应，淡的语言中蕴含着无限的凄凉。8.请赏析文中画横线的句子。(6分)9.这篇散文是如何以爱尔克的灯光为线索来叙事、抒情的？请结合文本简要分析(6分)二、古代诗文阅读（35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，散不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收甚实丛容自得不知夫天地之为太与死生之为变而况其下者乎故其乐也，足以易穷高二期末联考*语文试卷（共8页)第5页

第二部分古代诗文阅读学生用书关于此诗，有人说“望”字统领全篇，你的组织答案：看法呢？请结合全诗做简要分析。尝试作答：边学通绣要2阅读下面这首宋诗，完成题目。凝香斋0[技法演示]曾巩每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。思维层次一：看标题“江楼夕望招客”可知一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。写作地点、写作时间和写作意图。云水醒心鸣好鸟，玉砂清耳漱寒流。思维层次二：从题干的“统领全篇”可知，沉心细细轴黄卷②，疑在香炉③最上头。“望”字是诗眼。具体要求是“结合全诗”分析【注①凝香斋：原名西斋，位于济南大明湖畔。曾巩于1071年任齐州（治，所今山东济“望”字是如何统领全篇的。（题干已提示诗眼南)知州，齐州大治，该篇为1072年游大明湖和地位，此题重点在于结合诗句具体分析)而作。②黄卷：书籍。③香炉：香炉峰。第一步：后人多认为此诗诗眼为首联中的“幽”字，确定诗眼“望”字是诗眼，即看到之意。请结合全诗简要分析。第二步：“望”字统领全篇，整首诗均围绕“望”答：整体点明字展开。地位结合诗句，具体分析。首联中诗人从远眺起笔，登上江楼向东远望，天海片苍茫。颌联写近景，万家灯火，星河第三步：闪烁，都是俯瞰所见。颈联写风吹古分析作用木，月照沙。景色由远而近，气势雄伟，意境开阔。尾联是江楼眺望之后，自然表达出向友人发出邀请之意，照应题目中“招客”二字。339

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【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“…还不知道分别主和奴；还不知道…”，此处的省略号表示的内容为“还不知道”的东西，表明“还不知道”的东西之多，展示了狗的惭愧之深和人的虚伪可恶。为列举或重复词语的省略。“且慢！我们再谈谈。…”，此处省略号表示可能要谈的内容，谈什么，谈狗和人的不同，“狗不如人”，谈人的虚伪、脆弱，不敢直面自己…可是狗话没说完，人就仓皇逃离。表现了人从狗的话中看到了自己的虚伪，不敢面对，不敢继续与狗对话，狗未尽的话语是对的批判。省略号表语意未尽。四、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。意识到自己的软弱，却不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一直软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。“那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对您透露一个大秘密，这是人类最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”以上两则材料分别出自米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》和《雅克和他的主人》两部作品，富含人生哲理。请据此写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：直面挫折，向前走！挫折究竟是什么？相信每个人的心中都有不同的答案。对弱者而言，挫折让他意识到自己的软弱，畏惧抗争，自暴自弃，它是走向死亡的可怕坟墓。在这些人心中，软弱一直与挫折相伴相生。但，请相信，我们绝对具有承受挫折的勇气和力量。对于强者来说，挫折不仅不足为惧，更是生发壮志的泥土，只要向前走就可以战胜一切。只要我们学会勇敢向前！学业受挫、事业受阻、被人背弃、遭受伤病…人生从来没有一帆风顺，挫折是我们一生中不可避免之痛。我们畏惧挫折、提防挫折，是因为在挫折还没有降临之时，我们根本无法想象、探索自己的身体里蕴藏着多么强大的力量。在寓言《落难的王子》中，当王子经历过一切厄运之后，明白了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”的道理，由曾经的多愁善感、柔软脆弱变得坦然坚强、充满智慧。“向前走”本身就是一种态度。面对挫折的重击，假如选择软弱，选择逃避，一味退缩，既无法真正地解决问题，更使自己在挫折的打击中越来越软弱无力。承认挫折的客观存在，承受挫折的攻击并争取在挫折中找到生机，聚力蓄势，顽强斗争，坚持不懈，方为上策。挫折是铁匠铺里打铁的锤，它可以把一个人彻底打倒，也可以将一个人锻造成器。“文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》：屈原放逐，乃赋第18页/共20页

“儿子和母亲忍住恐怖和悲愤战采地婚在屋角，眼睁睁望着他们的横暴的举动，不敢说一句活，“儿子忽然触了一下号亲的时，轻轻或了一声·妈。原来他看见一颗小小的红珠子在他脚边发亮，止不住他的惊讶。“母亲也看见了珠子。地连忙低声在儿子的耳边说：‘闭嘴，'这个时候儿子已经把珠子拾了起来。他刚要回答母亲的话，忽然看见差役们掉过头来看他，他慌张起来，不加思索就把珠子一下子塞进嘴里。“父亲的朋友眼晴精，忽然起了疑心，便走过来厉声叫道：‘张开嘴！'孩子迟疑一下就把嘴张开，那个人扳开孩子的嘴仔细看了一遍，找不出什么东西。因为珠子已经滑进肚皮里去了。“差役们又仔细搜索了半天，依旧找不到珠子，只得把屋里的东西顺手拿了带回城里去，剩下一个空屋给这一对贫苦的母子。“差役们一走，孩子就忍不住大声嚷起来：‘妈，我口渴！'他便去地上抱起一只破瓦罐把里面剩下的一点冷水一口气全喝光了，母亲惊讶地望着他的烧脸，忽然想起了珠子，便问道：‘孩子，珠子呢？’听见提起珠子，孩子才记起来他已经把它吞进肚里了，便恐怖地答道：‘妈，我把珠或子吞下去了。’他刚说完了又觉得一阵心烧，口很干，他忍不下去，又接连地嚷：‘冷水，冷水！我口渴，口渴。’他不等母亲答话就跑出去，在院子里找到一只小水缸，一下子俯下头，不管水干净学不干净，只顾咕嘟咕嘟地喝着。水缸里的水全给他一下子喝光了，连小虫也都进了他的肚皮。“儿子痛苦地望着母亲哀求道：‘我心里烧得很。我口渴，我口渴，妈，给我一点水喝吧。'儿$子说着，一面拉开衣服，用力抓着自己的胸膛。“母亲没有办法，只得忍住心痛，说：‘那么，我带你到河边去，河水够你喝的。’母亲果然把儿☑子连拉带扶地领到了河边。儿子一看见河，便扑到河边草地上，把头俯在水面，张开嘴大口地喝起来。“母亲连忙赶上去，抱住他的身子，要把他拉起来。但是他忽然回过头来说：‘妈，放开我，我要喝水，我还没有喝够。’他用力挣扎，要挣脱他的身子。这时，母亲看见孩子变成了一条龙。随着龙的身子的摆动，河面渐渐宽起来，许多土地都沉下去了。龙顺着河道往城里去，所经过的地烟方全成了河，只有那个乡村还原样地存在…”父亲讲到这里忽然住了口，摸出第二支烟，把它呀点燃放在嘴边衔着。他抽了一口烟，就站起来说：“我们还是到上面去吧。”“但是，后来怎样呢？”我看见父亲不把故事讲完就要继续爬山，便也站起来着急地问道。“后来龙游到了城里，自然把全城都淹没了，那个地方也变成了一条大河。”父亲淡淡地閭答道。“城里的人呢？还有那些县官和差役们呢？还有那个教书先生的朋友呢？”“我也不大清楚，他们大概都变成鱼虾了。”“那条龙呢？”我还不满足，又问道。“谁知道！你苦苦地追问这个做什么？”父亲带了点责备的口气说，但他的神气依旧是很温和的。这个时候恰巧有一股风吹来，下面松林里起了一阵波涛，把父亲的话掩盖了。一片银杏树的叶子飘落在我的头上。我伸过手去把父亲的一只手紧紧捏住。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说以父亲给孩子讲故事的方式开头，能够很快吸引读者的阅读兴趣，使小说显得饶有趣味。B.“我不地嚷起来”，从一个旁观者的角度写出了“我”对于教书先生无罪而被抓的愤怒【高三语文第4页（共8页）】·24-34C·

D.“新笔记体批评”倡导率性、真诚、潇洒、随性，关注直觉体验，具有文学性和可读性，它不注重理性的逻辑分析，而是看重个体对作品的真切感悟。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.围绕古代笔记体批评，材料例说其对现当代批评的影响，材料二重在阐述其对建构“新笔记体批评”的借鉴意义。B.引进西方文论与方法固然有助于当下我国文学批评的进步，但若一味追随西方话语方式，则有碍于自身创造性发展。C.诗性的随感式的中国古典文学批评重视对作品的感性体悟，这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶预。D.文学自身的变异使得中国古代批评家们在继承传统批评的同时不断创新批评样式，为当下文学批评提供了历史遵循。3.下列选项中，不能支撑材料二观点的一项是(3分)A.袁宏道：“夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而爱夏之葛者也。”B.金圣叹：“前文何等匆遽，此文何等舒缓，疾雷激电之后，偏接一番烟霏云卷之态，极尽笔墨之致。”C.周作人：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著作对于某一作品的印象与鉴赏，绝不是偏于理智的论断。”D.茅盾：“批评一篇作品，不过是一个心地率直的读者喊出他从某作品所得的印象而已。”4.请结合材料内容，谈谈应如何建构“新笔记体批评”。(4分)5.请根据材料相关观点，围绕《红楼梦》选文中王熙凤或刘姥姥的形象塑造写一段“笔记体”评论文字，要求观点明确，思路清晰，语言简洁生动形象。(6分)正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴，倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。”一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”(节选自《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。疗马吕树国寒露日，午后。阴。马军头急红了眼，舍弟被关了禁闭。我去禁闭室看舍弟，他说，哥，算了，我们已经尽了力了，我们斗不过瘟疫的。我说，不为马，只为你。我又说，为我们的这一大家子，为我们的“元亨相畜驿”。舍弟说，天命如此，我们斗不过天。舍弟脸色沮丧，看样子已不抱希望。舍弟的话不是没有道理，可我不甘心。我们喻家祖上有训：“不做良相，便做良医。”良相治世，良医治人。我也算饱读诗书了，曾经有段日子，亦想走仕途，做济世良相。可这个混乱的世道…我知道良相我是做不成了。【高三考试·语文第3页（共8页）】9011C

2024届高三11月质量检测卷·语文参考答案及解析题号13610111215答案D小BBCCEFAC1.D【解析】从材料第五段可知，百年前的中国，人们的主要读物儒家的古典及衍生的童蒙课本、考试范文，而小说、诗歌和散文，主要是士大夫的读物。2.B【解析】由第四段可知，了解过去和外国的文化，实际上是为了更好地了解现在的中国，已经表明肯定的含义。选项中的“也许”表述只是有发生的可能性。3.B【解析】A项错误在于文中“要了解现代中国，需要更好地了解传统中国。”选项过于绝对。C选项错误在于文中第三段表明家庭和家族是最深刻地表现中国的自我或特色的重要标志之一，选项过于绝对。D选项错误在于文中“在构建‘人类文明新形态’的时代背景下，若要更好的处理文化和文明的关系，就需要对中国传统文化做更好的梳理和理解”表明了解中国文化的传统是重要的。4.①中国文化的自我或特色最深刻地表现在家庭和家族生活中。②中国传统文化中，家庭和家族是社会秩序的基础，伦理秩序是中国文化的重要标志之一。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分。）5.①通过“过去”与“他者”重新理解中国文化，可以帮助我们更全面地认识和理解中国文化的根源和特点。②过去是中国文化发展的源头，通过了解过去，可以深入挖掘传统文化的内涵和价值。③而通过与他者的对比和交流，可以让我们看到中国文化与其他文化的异同之处，从而更好地认识和界定中国文化的特色和独特之处。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分。)6.B【解析】“反衬出村中其他年轻人不顾家，不孝顺父母”说法错误。由原文“不像有些人进了城，就把爹娘忘了”可知并不是村里所有的年轻人。7.C【解析】从原文“我站在十字路口，一只狗在树荫下吐着猩红的舌头，哈喇子挂在嘴角，一副慵懒的样子。环顾四周，一家比一家的楼房高，一家比一家的楼房漂亮，就是没有一个人影，就连头顶杨树上的大喇叭也哑了声。”可知，此处的描写大喇叭失声的状态，并没有使用修辞。8.①有浓重的土地情节。面对孤独、疾病和“我”的多次劝说，他都始终放不下土地。②踏实勤劳、有责任心。分田到户后，他把全部精力都投入种地，精耕细作。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分。）9.①丰富文章内容。此段回忆了当年家里刚分到土地的情形，丰富了小说内容。②交代事件因果。插叙内容交代了父【语文答案第1页共4页】

SSE积累运用 1. 阅读下面的文字,回答问题。 乡恋是什么? 是艾青的执着一一即使 变成一只岛,即使连羽毛也腐烂在土地里 面,也要用晰哑的喉呢歌唱;是余光中的忱 悉一一似一枚小小的邮票,如一张窒罕的 船票,像一方绑绑的坟墓,是一过浅浅的海 峡;是席慕蓉的帷帆一-故乡的面貌是一 种模糊, 仿佛才里的挥手别离。乡访是 甲 〈〔A， 刻骨铭心”B，入木三分)的思 念,乡恋是”忆 (〈(A， 交手可截。 B，脸 炙人口)的华章。可以这样说,乡恋无时无 G)给文段中加点的字注音。 执着( 。 ) 发个( ) (2)文段中有两个错别字 ,请找出来并改正。 改为 改为 (3)请为文段中甲、乙两处选择符合语境的词 语。(只填序号) 甲 : 忆 ， (4)文段中画线的句子有语病,请将修改后的 句子写在下面的横线上。 水 润 潍 记 2，下列句子的节奏划分和重音标注有误的一 项是 CE 乡愁/是一枚/小小的/邮票 [B] 乡悉是一张/窄窗的船村 [CC 这被暴风雨/所打击着的/土地 [D] 我/在外头/母亲/在里头 3，下列说法不正确的一项是 CD余光中,诗人、散文家。著有诗集(舟 贡 (横线下方不要答题) 和 基础小练 类文推荐 子的翡歌)(白玉苦瓜》等,散文(听听 那冷两)等。 [8] 我们可将余光中写作风格变化的轨迹 视为整个中国诗坛的走向,即先西化 后回归,他写下了许多动情的乡悉诗， 如《乡愁兴光的赞歌兴乡愁四韵 }等。 [CC “思乡"是古往今来的诗词中常见的主 题之 ,鸿雁月、浮云、柳等意象常党 被用来寄托思乡之情。 [DJ《乡秋)这首诗通过“邮票"““船票"“坟 莫%“海哑”四个意象,寄寅了诗人深厚 的思乡之情。 .给下列句子排序 ,正确的一项是 中在漫长的历史中,战乱、动功.天灾往往 就是一种最基本的社会形态,乡愁也成为 那个时代的普遍情感。 GO不管是"低头思故乡”的李白 ,或是“月落 马啼霜满天”的张继,还是“西出阳关无故 人”的王维,都站在异乡的大地上,远望苍 范 ,发出最为动人的乡愁呼唤。 鲜也难怪在中国的文化史中,乡愁始终是 庞大的文学命题,由此留下了数不清的乡 榴久和， 由在外漂泊的游子,若与故乡人不期而遇， 欢喜之外又会生出几分落寞,这便是乡愁。 [IO LEB] 志由中外 LC DO LDOdDG) . 下面是关于“乡愁”的古诗,请将其补写 完整 。 中乡书何处达? 。 《王湾《次北国山下光 包遥怜故园菊， 党参《行军九日思长安故园》) 5 。 4第一单元 意象诗话 ”， 四

SSE积累运用 1. 阅读下面的文字,回答问题。 乡恋是什么? 是艾青的执着一一即使 变成一只岛,即使连羽毛也腐烂在土地里 面,也要用晰哑的喉呢歌唱;是余光中的忱 悉一一似一枚小小的邮票,如一张窒罕的 船票,像一方绑绑的坟墓,是一过浅浅的海 峡;是席慕蓉的帷帆一-故乡的面貌是一 种模糊, 仿佛才里的挥手别离。乡访是 甲 〈〔A， 刻骨铭心”B，入木三分)的思 念,乡恋是”忆 (〈(A， 交手可截。 B，脸 炙人口)的华章。可以这样说,乡恋无时无 G)给文段中加点的字注音。 执着( 。 ) 发个( ) (2)文段中有两个错别字 ,请找出来并改正。 改为 改为 (3)请为文段中甲、乙两处选择符合语境的词 语。(只填序号) 甲 : 忆 ， (4)文段中画线的句子有语病,请将修改后的 句子写在下面的横线上。 水 润 潍 记 2，下列句子的节奏划分和重音标注有误的一 项是 CE 乡愁/是一枚/小小的/邮票 [B] 乡悉是一张/窄窗的船村 [CC 这被暴风雨/所打击着的/土地 [D] 我/在外头/母亲/在里头 3，下列说法不正确的一项是 CD余光中,诗人、散文家。著有诗集(舟 贡 (横线下方不要答题) 和 基础小练 类文推荐 子的翡歌)(白玉苦瓜》等,散文(听听 那冷两)等。 [8] 我们可将余光中写作风格变化的轨迹 视为整个中国诗坛的走向,即先西化 后回归,他写下了许多动情的乡悉诗， 如《乡愁兴光的赞歌兴乡愁四韵 }等。 [CC “思乡"是古往今来的诗词中常见的主 题之 ,鸿雁月、浮云、柳等意象常党 被用来寄托思乡之情。 [DJ《乡秋)这首诗通过“邮票"““船票"“坟 莫%“海哑”四个意象,寄寅了诗人深厚 的思乡之情。 .给下列句子排序 ,正确的一项是 中在漫长的历史中,战乱、动功.天灾往往 就是一种最基本的社会形态,乡愁也成为 那个时代的普遍情感。 GO不管是"低头思故乡”的李白 ,或是“月落 马啼霜满天”的张继,还是“西出阳关无故 人”的王维,都站在异乡的大地上,远望苍 范 ,发出最为动人的乡愁呼唤。 鲜也难怪在中国的文化史中,乡愁始终是 庞大的文学命题,由此留下了数不清的乡 榴久和， 由在外漂泊的游子,若与故乡人不期而遇， 欢喜之外又会生出几分落寞,这便是乡愁。 [IO LEB] 志由中外 LC DO LDOdDG) . 下面是关于“乡愁”的古诗,请将其补写 完整 。 中乡书何处达? 。 《王湾《次北国山下光 包遥怜故园菊， 党参《行军九日思长安故园》) 5 。 4第一单元 意象诗话 ”， 四

1、2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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14.(3分)[解析：此题考查学生探究能力。1①远途运输劳民伤财；②宦官小人沿途弄权作威作福：③有损皇帝英明。（每点1分

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14.(3分)[解析：此题考查学生探究能力。1①远途运输劳民伤财；②宦官小人沿途弄权作威作福：③有损皇帝英明。（每点1分，如只答原文远方求珍异，以疲道路；小人窃弄威福；以亏皇明也可酌情给分。)15B(

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14.(3分)[解析：此题考查学生探究能力。1①远途运输劳民伤财；②宦官小人沿途弄权作威作福：③有损皇帝英明。（每点1分

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17:06超米03阳49l8213.常温下，向10mL0.1mo/LH,A溶液中逐滴加人等浓度的NaOH溶液，H

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W:Oh,I'm sorry to hear that.As for me,I just spent the week end swimming,diving and playing tennis.

3、2024年100所名校高考模拟金典卷 24新高考·JD·英语-Y 英语答案

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15.（18分)如图所示，长度L=0.4m的轻绳一端拴着一质量m=0.5kg的小球，让其在竖直面内做圆周运动，小球可视为质点，且在运动过程中绳子始终处于绷紧状态。斜面左上端与小球运动圆轨迹最低点相切于

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C.He taught himself to build a drone. D.He suggested building a drone park. 3l.【典型情境题】What is implie

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16.建设网络强国是统筹高质量发展和高水安全、以信息化赋能中国式现代化的重大举措。没有网络安全就没有国