(三)文学类文本阅读（本厢共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题，材料一：苏奴的飞行扎西才让苏数要从甘南到云南去，一周之前就从网上订了机票。本来他您坐火本去，这位守阳的计人觉得在铁桃上行走，净肚班划都在地上心里踏宝，但伦原上高中的儿子视，府爸，你限不上这个时代的发展地度啦！现在，坐现成的飞机，攻的一声，就到了意去的地方，又快又安金，单还坐那乌龟一样慢腾腾的家伙呢？”苏奴想说：“你小子懂个屁，我正想在爱长的蒙建中消化掉心中的块全呢。”想归想，他却没说出口，也没反对儿子的建议，还是订了机票。苏数去云南的原因，是嫁到那边的妹妹突然得了重病，也许担心自己剩下的日子不多了，就想见家人一面。临死之人远隔千山万水打来的电话，仿佛就是亲情的召唤，使得苏奴对妹妹多年的怨根之情意在瞬间就消散了。挂了电活后，他有点儿恍惚，很不相信：连高中也没读完就跟着来自云南的虫草贩子私奔的女孩一他的高鼻深目性格倔强的妹妹，真的将要离开这个世界吗？从甘南前往兰州的途中，在大巴上，他始终沉浸在一种浓浓的悲伤中。从吃惊，到不相信，到接受那声音孱弱的蛛妹命不久矣的现实，他整整用了三天时间。。当他从大巴上下来，走进宽大的中川机场，按照儿子教他的办法笨手笨脚地从取票机上拿到那张薄薄的机票时，那消散了的悲伤汉从心底泛了上来。前五不，脉代件册的容内头他为蛛妹的命运悲伤，也为自己，为机场里的其他大而悲伤。他认为，机场里这些密密麻麻的人当中的一部分，肯定也是像他这样，要去遥远的地方看望即将离开世界的人。边想法越来越坚定，以至于当他排队过安检口时，始终觉得身前身后的旅客都走在通往另一个世界的路程中。过了安检口，也许就是那个自己不可掌控的完全陌生的世界了！等到他在候机厅里变得越来越焦虑时，开始登机了。在他眼里，检票员就像引领他走向“中丽之路”的使者。代齿内园基理员实当他进入完全封阴的机轮，找到自已的位置坐下来，在胆战心惊中系好安全带，把身体紧紧地海在位置上以后，他的悲伤竟莫名其妙地减弱了。飞机驶上了跑道。天空不晴朗，善至可以说有点儿阴沉，这使得苏奴的心情有点儿悒郁。语文试题第6页（共12页）

】过了年，铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野营，修荒屋。那块“万年青”的店牌早不知嘛时侯没的。伐齐战于艾陵太败齐师反而迷子蛋。子胥将死，曰：“吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。(选自《俗世奇人新篇》，有删政)夫差乃取其身而流之江，抉其日，著之东门，日：“女胡视越人之入我也？”居数年，慈报吴，残其6。下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴贷，不正确的项是3分)国，绝其世，美其宗庙，夫差身为禽。夫差将死，曰：“死者如有知也，吾何面以见子胥于地下？”乃A,小说叙述中偶尔会穿插一点议论，但这议论并不显得多余，如第二段开头语句，就有画为惧以冒面死。龙点睛的效果，突出了作品要表达的主旨。(选自《吕氏春秋·贵直论·知化》，有删改)B。小说语言上有地域色彩，口语化气息也比较浓郁，如“无论嘛时候”“吃闭门羹”等，使表10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)达很活泼，很接地气。夫囚差国兴⊙师吧伐国齐战C于国如陵大区败如M师@反O而吧诛Q国胥C小说多用长句，偶尔有整齐的句式，但多用数文化句式，表达自然流畅，活波生动，具有11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)老舍式的幽默意味。A“惑主之所轻也”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“惑”字含义相同。D.小说虽然短小，但结构很严谨，结尾和开头照应，人物语言神态精写也颜为生办：人物B.“国恶得不危”与“较秦之所得”(《六国论》)两句中的“得”字含义不同。C.“不苦其已也”与“去日苦多”(《短歌行》)两句中的“苦”字含义不同。语言极富个性化色彩。D.“女胡视越人之入我也”与“女也不爽”(《氓》)两句中的“女”字含义不同。7.关于作品中的人物形象分析，下列说法不正确的一项是(3分)0)12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A,老蔡和他祖上坚守诚信的故事寄托了作者希望诚信美德长青的美好理想。A在吴王夫差伐齐的问题上，伍子胥认为齐、吴两国风俗、语言有别，伐齐对吴没有益处，B.老蔡是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死，突显了他为人不会变通。且齐国对吴不构成实质性的威胁。所以伍子胥极力反对。C.金子美是个次要人物，他的出现丰富了作品思想内容，也丰富了主要人物形象。B.伍子胥认为吴、越两国疆土毗邻，风俗相同，彼此互为心疾，吴伐越就可称霸中原，放弃D.金子美坚守了三天，但是没能坚持到最后，让老蔡和自己都失去了信誉。伐越，则后患无穷。夫差拒绝伍子胥的建议，后来被灭国。8.金子美并未遗忘老蔡的嘱托，可是为何最后还是辜负了对方？请简要分析。(6分)C.太宰嚭认为齐、晋两国是吴国称霸中原的阻碍，他以伐齐胜利就能一举两得、降服齐晋、9.小说以“万年青”为题，好在哪里？请结合小说进行探究。(6分)称霸中原为愿景劝说吴王夫差，让夫差对齐宣战。都二、古代诗文阅读(35分)D.伍子胥在将死时表示想留下一只眼睛看着越军入吴，伍子胥死后，夫差就把伍子胥的尸(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）体投到江中冲走，把伍子胥的眼睛挖出来挂在国都的东门。阅读下面的文言文，完成10~14题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。(1)事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？(4分)所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥(2)居数年，越报吴，残其国，绝其世，夷其宗庙，夫差身为禽。(4分)非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。14.“事有可以过者，有不可以过者。”吴王夫差“过”在何处？请结合全文内容，简要概括具体事吴王夫差将伐齐，子骨曰：“不可。夫齐之与吴也，俗不同，言语不通，我得其地不能处，得件。(3分)其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交道属，俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）使之。越于我亦然。夫吴越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内阅读下面这首宋诗，完成15~16题。沧浪亭怀贯之苏舜钦也。夫齐之于吴也，济癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺编，沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。虽胜之，其后患未央。”太宰龉曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐，晋也。君王若伐齐而秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣。是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”夫差以为酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。然，不听子胥之言，而用太宰話之谋。子骨日：“天将亡吴矣，则使君王战而胜；天将不亡吴矣，则君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。使君王战而不胜。”夫差不听。子胥两祛高蹶而出于延，日：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣！”夫差兴师隔【高三语文第6页（共8页）】·23-374C【高三语文第5页（共8页）】·23-374C··4-514(

23.五狷会中，鲁迅记述」儿时盼望观看五得会的急切、兴奋的心俯和被父典迫背诵实鉴略的扫兴而痛苦的成受，批判典制的建教育对儿章天性的压制和摧戏：在对海婴的教育中，色迅主张“理解孩子“解放孩子的天性”“顺其白然”的教育理念认为长者是指导者，是商者，而不廊该是命令者，做到了与孩子等对证，学重、理解孩于。〔4分)》五、24.路。(G0分.参考汇西中考语文作义评分标准评分)作文评价要求(一)作文评价整体要求思想积极向上.符合社会主义核心价佰规：中心明确，内容切合趣意，符合试趣的材料、情境与任务要求：文从了顺，思路泸嘶，结构"速。(二)作文等级评分标准L.基等级(40分)1)一类卷(340分：符合趣意，感情真染，思想键康，中心明确。内容充实洁言流畅·条甲清楚，书与规范格沾，标点确〔2)一类卷〔28一器分>：符合题意，感情真垫，思想健康，中心明喻，内容较充实，语言较通顺，结构完整，书与整沾。(3》三类卷(2」…27分)：共本符合题意，中心较明谕，内容校充实，语句较通顺，次较泸楚，书与较整洁(4)四类卷〔2分以下)：中心不够明阶，内容贫乏，语句岁乱，结制松散.卷面混乱2.发展等级(10分)〔1》深刻（透过现象深入本质，观点具有启发作用》(2》十高（材料十富，形象卡尚》()有义采（词语生动，句式天活，善于运甲修辞手法：义句有总组）(4)有创新（见解新颖，材料新鲜，构思精巧，想象奇特，回态

内部资料·注意保存试卷类型：A江门市2023年普通高中高二调研测试（二)语文本试卷共10页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一.现代文阅读（35分)(一)现代文阅读I（本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：法国作家雨果说，“建筑是石头的史书”，但这只适用欧洲，对中国并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材。木材在耐久性上远逊于石材，使中西建筑给人留下的印象迥异。从古希腊神庙到巴洛克救堂，以石构为主的欧洲建筑遗产蔚为壮观。相比之下，以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可陈。19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只存在于文献上，这种偏颇的看法曾得到很乡本土学者的呼应。中国石结构建筑的低调表现，令很多学者困惑。为什饣直到明清，在加工条件完备、也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？梁思成曾给出一个大致不错的推论：“中国结构既以木材为主。宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。”其实，我们并不缺石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。同时，在中国古代，适用的木材并非随处都易取得。“蜀山兀，阿房出”，阿房宫的木材就是从千里之外的四川运到陕西的。可见，古代建筑营造并非严格遵循“就地取材”的经济原则。在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的：只有当木材的使用意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材盖房子。这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关，中国自古以来宗救观念谈薄，从木出现过神权凌驾一切的时代。我们祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。建筑既然服务高二语文试题第1页（共10页）

微专题3传记的文体知识和特色考点考点精练技法点拨考点1分析概括传主事迹例1作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。分析概括传主事迹“四出法”请结合材料具体分析。找出→时间变化的词句。答：画出→地点变化的词句。四出法标出→职位（工作）变化的词句。品出人物在时间、地点、职位（工作）变化时做了什么事。考点2分析概括传主形象例2戴复东等认为“如果不是因为战乱和外敌入侵，他2.分析概括传主形象“两要点”很有可能成为一位儒雅名士”。请结合材料简要概括戴要点一：归纳传主经历（事件），注意表示时间、地点、安澜将军为“一代儒将”的表现。职位（工作）变化的词句，注意题目的附加条件（对归纳内答：容的限制)。要点二：筛选归纳传主的主要性格特征。①要从事件（人物的言行）中概括传主的性格；②要注意作者对传主的议论性文字；③要注意文章引用的他人对传主的评价；④要关注文章的过渡句。考点3分析传记的文体特征例3《将军赋采薇》这篇传记的真实性表现在哪些传记的主要文体特征—真实性地方？主要体现在：答：①引用传主的日记、诗文、书信以及他人对传主的评价等；②列数据；③客观叙述（材料真实）；④多方面选取事例记录传主的思想言行。考点4分析传记的表达技巧例4文中为什么要引用戴安澜写的两首《远征》诗？请分析其作用。分析传记的表达技巧“三要点”答：要点一：指出使用的表达技巧。要点二：结合文本分析表达技巧在文中的运用情况。要点三：分析表达效果，如增强了文章的文学色彩，使形象具有真实性，使人物的性格更加生动鲜明。温馨提示请完成《素养突破训练》P405~P409·49·

参考答案(5)(3分)D【解析】对联上下联之间应字和、开创未来”。②思路清晰，结构工稳。数相等，意思相近，词性相对，仄起收。观选文先是回忆九一八事变的起因、爆发后的察第一副对联，通读可知其表达的是对过往惨状，再点出须铭记九一八的原因和我们应屈辱、悲惨历史的心痛与警醒，因此第一处有的态度和行动，最后总结全文；《国行公横线上填的四个字应该表达对屈辱历史的祭，为佑世界和》先引出话题，再进行鲜明愤怒，观察选项，应选“积怨难消”，因此排除对比，最后总结全文。③叙议结合，事实充A、B两项；第二处横线上应填同样是悲愤基分。选文围绕九一八事变展开叙述，并在此调的七个字“万众同悲国耻事”；第三空根据基础上发表议论：《国行公祭，为佑世界和“埋尸骨”与下联的“件件丰碑”可知，应选》列举相关新闻事实，简明有力地表明了“森森荒冢”，故排除C项，将D项代入两副“历史，不可能被忘却”的观点。对联，符合主题思想，且两副对联都符合仄【解析】选文的立场是“勿忘九一八，吾辈当起收的规则。故选D项。自强”；《国行公祭，为佑世界和》的立场是2.（4分)示例：(1)在参战过程中杨根思战士“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和、开创未做过哪些令您印象深刻的事？来”，两篇文章都立场明确，论述客观，都具同(2)您觉得杨根思战士身上有哪些值得我们有导向性强，持论严正的特点。选文每段的学的品质？首句就是该段的中心思想，按照起因、惨状、课3.（2分)示例一：和是一棵希望的苗，需要我原因、态度和行动、总结的顺序行文；《国行分们一起去灌溉公祭，为佑世界和》先引出话题“南京的历示例二：和是一首幸福的歌，需要我们一史，人类的记忆”，再将悼念南京大屠杀死难练起去传唱。者的纪念活动与日本右翼分子的态度作对【解析】根据提供的示例，仔细揣摩其句式结比，强化感情，最后总结全文，发出“珍爱和第构，然后根据内容要求选择对象，从形式（结、开创未来”的号召，两篇文章思路都很清单构、修辞、句式、字数)和内容两大方面入手晰，结构也很工稳。选文以概述历史事件进行仿写。阅读题干和示例可知，需要采用呼吁吾辈笃行不怠为内容主题，在此基础上比喻的修辞手法，围绕“和”这一主题仿写融人议论；《国行公祭，为佑世界和》以概语句，采用的句式为“和是…，需要我们述新闻事件、引述各方观点为内容主题，在起去…”。据此仿写即可。此基础上融入精当的议论，两篇文章都表现教材核心考点片段练出了叙议结合，事实充分的特点。C【解析】根据电头“据新华社日内瓦11月71.(3分)作者在文中概述了九一八事变的过日电”可知，这是一则消息。故选C项。程，号召大家不要忘记该事变，应从中吸取类文阅读迁移教训、砥砺向前，并通过回忆这一事件表达了对中国共产党和英雄的中华儿女的敬佩核心考点·多角度设问1.本文回忆了九一八事变的起因、爆发后的惨与赞赏之情。状，点出了“勿忘九一八”的原因，并呼吁“吾【解析】从题目“勿忘九一八吾辈当自强”和辈当自强”，要踔厉奋发、笃行不怠。全文针正文中“警钟长鸣”“优秀的中华儿女奋起反对九一八事变展开，作者态度鲜明，体现了抗”等内容以及第⑤段内容可知，作者的态度是不能忘记历史，不能忘记九一八事变，新闻评论的针对性。2.①导向性强，持论严正。选文立场是“勿忘要从中吸取教训，抓住当下的时机，砥砺向九一八，吾辈当自强”；《国行公祭，为佑世界前，且作者在文中还表达了对奋起反抗的中国共产党和中华儿女的敬佩与赞赏之情。和》的立场是“铭记历史、缅怀先烈、珍爱万唯八年级QQ交流群：703305283

鲲鹏是庄子《逍遥游》中的具有神话色彩的鸟兽，巨染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的”可大无比，能够形象地表现出我国的科技事业就像鲲鹏知，要想表现出山水画的意境，还要能表现其精神实展翅一样蓬勃发展。其他如“腾飞”“乘势而上”“一质。由“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有起向未来”之类皆可。强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没4.答案（示例）科技创新拓宽了知识获取渠道，丰富有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总了学内容，优化了学方式，提高了学效率；(2是重复别人的，就谈不到意境的独创性”可知，要想分)让通讯交流更加便捷高效，出行更加便捷安全，表现出山水画的意境，一定要对所画景物有强烈、真支付方式多元快捷，家居生活多维智能，文化娱乐更挚、朴素的感情。据此作答即可。加丰富多彩。(2分)3答案一切美术作品，尽量表现，非唯不能，而且不解析从学方面来说，以前的学主要从书本中必。(2分)（意思对即可）来，现在的学可以从电子书籍、互联网等渠道获取解析本题考查对文章内容的理解与分析能力。结知识，提高了学效率；从生活方面来说，手机、电脑合【乙】文“譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它让通讯交流更加便捷高效，电子支付让付款更便捷，照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可智能家用电器让生活更加方便，虚拟现实技术、人工以从两个观点去比较：第一…所以图画决不能如相智能技术等让文化娱乐更加丰富多彩。片一样‘和自然逼真’。第二…这也不消说，稍有目美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”可知，作者1.答案景：左上方是群山围绕出的隐逸世界（或“右通过相片与图画的比较分析，具体论述了“一切美术下方是被群山隔绝的现实世界”)。（1分)情：对隐作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”的逸世界的向往（或“对现实世界的不满”）。(1分)观点。解析本题考查对文章内容的理解能力。根据“意4.答案（示例一）中国画重在表现所描绘景物的精境就是景与情的结合；写景就是写情”的观点，由神实质，并不强调和现实完全一致，是在创造意境。【丙】文中的“在这幅画中…是现实的此岸”可知，(3分)这里的景指“左上方是群山围绕出的隐逸世界”或(示例二)画家力求表现所描绘景物的精神实质，经“右下方是被群山隔绝的现实世界”。由“此地当时过思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。(3分)正处于战乱之中…营造了一个理想的山水世界”(示例三)山水画家，对所描绘的景物，有了深刻感可知，画中蕴含的情是“对隐逸世界的向往”或“对现受，有了表现自己亲身感受的强烈愿望，就有了意境实世界的不满”。的独创性。（3分)2.答案对描绘的景物，要身临其境，长期观察；(1（示例四）画家对一种境遇，未表现之先，先加一番选分)对描绘的景物，要能表现其精神实质；(1分)对描择。选择定的材料又经过一番理想化，把画家的人格绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情。(1分)参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部解析本题考查对文章内容的筛选概括能力。由分，就连这一部分也不必和实物完全一致。(3分)“中国画不强调‘光'，这并非不科学，而是注重表现解析本题考查对文章内容的深人理解与分析能力。长期观察的结果”“像五代画家荆浩在太行山上描写结合文段中有关意境的论述语句理解分析即可。可松树，朝朝暮暮长期观察，画松‘凡数万本，始得其结合下列关键句作答：【甲】文的“一棵树、一座山，观真’”可知，要想表现出山水画的意境，就要对描绘的其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会景物身临其境，长期观察。由“重要的是表现松树的更鲜明；木然地画画，是画不出好画的”“一个山水画答精神实质”“如果一位画家真正力求表现对象的精神家，对所描绘的景物…总是重复别人的，就谈不到全实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏”“一棵树、意境的独创性”；【乙】文的“美术家对一种境遇，未表解全一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲现之先…就连这一部分也不必和实物完全一致”。析219

术传统，推动现代文学经典研究。总之，“五四”以来的现代文学是中国古代文学传统的一个现代形态。传统的积极影响是潜在的滋养，向外的借鉴是创新的要求。从20世纪40年代到80年代，现代文学史观念与经典建构，是以革命、阶级、大众、人民等关键词为思想基础的，文学的政治标准成为文学经典的首要价值标准，这程度不同地遮蔽了文学审美意识，也明显限制了文学经典阐释空间。受狭隘的政治论、阶级论的左右，庸俗社会历史批评的经典阐释造成了人们对社会历史批评的排斥心理；把社会历史批评与现代性批评、审美批评简单对立的观念，影响了现代文学经典研究的思想深度与价值评价。理解与重释20世纪中国革命，要以历史唯物主义的态度，在矛盾纠葛的纷繁线索中把握革命的本质。一方面，我们要从人类历史进程与民族的时代选择中分析20世纪中国革命及其书写，让革命的阶段性、地域性意义或历史局限在人类文明进程中得到诠释或凸显。另一方面，革命经典的重释，又必须回应革命历史与当代生活的关系，直面当代人的精神困惑。同时我们又要注意在革命经典内涵多元化、复杂性的阐释中，不能把人性与革命性对立，不能用日常性消解常高性、正义性，重新陷入二元对立的窠臼。我们对革命的当代性理解，应该具有融入历史情境的人文情怀，葆有对理想信仰的历史敬重，同时又要在重释革命经典中抵达人性的深处，逼近历史真相。经典研究的再问题化，是重释经典的一个重要途径。经典研究的再问题化，就是对已有经典研究问题的反思性创新研究，或者是再推进性的深度研究。比如，新时期以来的鲁迅研究，经历了从政治家、革命家鲁迅向思想家鲁迅的转变，这个过程中，20世纪80年代王富仁、钱理群等的思想启蒙鲁迅，就是对传统政治鲁迅研究反思的收获；之后的汪晖、王乾坤等的生命哲学视角的鲁迅研究，可谓是对思想启蒙鲁迅的一个推进。“经典应该总是与现实的社会生活紧密相关。过去任何时代的经典，其旺盛的生命力表现在它总是现在时，总是与当代息息相通。”这就是经典的当代性。突出经典研究的当代意识，就是要在与现实对话中，发现与经典重逢的精神焦，点，发掘现实需要的思想火种、文化资源、美学源泉，形成经典历史价值的当代连接，为经典注入生生不息的活力，这也正是经典超越时代的历史品格。深入文学本体研究，关注经典的诗性价值，推进经典文学的审美研究，是文学经典研究的重要路径。文学经典应该具有历史、思想、诗性三个方面的创造性特征，应该是史、思、诗的结合体。在历史层面，呈现一个民族历史文化、时代社会生活变迁的影像；在思想层面，具有深广的思想蕴含或特殊精神内涵；在诗性层面，体现作家对世界独特的艺术审美观照，是一个人心沟通、诗心沟通、文心沟通的审美结晶体。“史”的特质要求重返经典文学现场；“思”的特质呼唤关于文学内蕴丰富性、复杂性的现代对话；“诗”的特质则回应重返文学本体研究的诉求。经典研究的创新之道，是要创新思想研究，突出审美艺术研究，注重思想研究与艺术形式研究的结合。(摘编自王泽龙《中国现代文学经典重释的路径探究》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A文艺经典应该反映时代，展现创作者对生活的感知与体验，对现实的观察与思考，对真善美的表达与追求。B.文艺作品只要有隽永的美、永恒的情、浩荡的气，就能经历漫长的时间检验，成为经典，长久流传于世。C.经典是一个动态的具有开放性特征的可阐释空间，经典阐释受时代环境、阐释主体、读者接受等因素制约。D在新旧文学形态的转换中，五四新文学虽然借鉴了西方文学样式，但是传统文学的积极影响依然存在。柳州市2024届新高三摸底考试语文第2页（共8页）

术传统，推动现代文学经典研究。总之，“五四”以来的现代文学是中国古代文学传统的一个现代形态。传统的积极影响是潜在的滋养，向外的借鉴是创新的要求。从20世纪40年代到80年代，现代文学史观念与经典建构，是以革命、阶级、大众、人民等关键词为思想基础的，文学的政治标准成为文学经典的首要价值标准，这程度不同地遮蔽了文学审美意识，也明显限制了文学经典阐释空间。受狭隘的政治论、阶级论的左右，庸俗社会历史批评的经典阐释造成了人们对社会历史批评的排斥心理；把社会历史批评与现代性批评、审美批评简单对立的观念，影响了现代文学经典研究的思想深度与价值评价。理解与重释20世纪中国革命，要以历史唯物主义的态度，在矛盾纠葛的纷繁线索中把握革命的本质。一方面，我们要从人类历史进程与民族的时代选择中分析20世纪中国革命及其书写，让革命的阶段性、地域性意义或历史局限在人类文明进程中得到诠释或凸显。另一方面，革命经典的重释，又必须回应革命历史与当代生活的关系，直面当代人的精神困惑。同时我们又要注意在革命经典内涵多元化、复杂性的阐释中，不能把人性与革命性对立，不能用日常性消解常高性、正义性，重新陷入二元对立的窠臼。我们对革命的当代性理解，应该具有融入历史情境的人文情怀，葆有对理想信仰的历史敬重，同时又要在重释革命经典中抵达人性的深处，逼近历史真相。经典研究的再问题化，是重释经典的一个重要途径。经典研究的再问题化，就是对已有经典研究问题的反思性创新研究，或者是再推进性的深度研究。比如，新时期以来的鲁迅研究，经历了从政治家、革命家鲁迅向思想家鲁迅的转变，这个过程中，20世纪80年代王富仁、钱理群等的思想启蒙鲁迅，就是对传统政治鲁迅研究反思的收获；之后的汪晖、王乾坤等的生命哲学视角的鲁迅研究，可谓是对思想启蒙鲁迅的一个推进。“经典应该总是与现实的社会生活紧密相关。过去任何时代的经典，其旺盛的生命力表现在它总是现在时，总是与当代息息相通。”这就是经典的当代性。突出经典研究的当代意识，就是要在与现实对话中，发现与经典重逢的精神焦，点，发掘现实需要的思想火种、文化资源、美学源泉，形成经典历史价值的当代连接，为经典注入生生不息的活力，这也正是经典超越时代的历史品格。深入文学本体研究，关注经典的诗性价值，推进经典文学的审美研究，是文学经典研究的重要路径。文学经典应该具有历史、思想、诗性三个方面的创造性特征，应该是史、思、诗的结合体。在历史层面，呈现一个民族历史文化、时代社会生活变迁的影像；在思想层面，具有深广的思想蕴含或特殊精神内涵；在诗性层面，体现作家对世界独特的艺术审美观照，是一个人心沟通、诗心沟通、文心沟通的审美结晶体。“史”的特质要求重返经典文学现场；“思”的特质呼唤关于文学内蕴丰富性、复杂性的现代对话；“诗”的特质则回应重返文学本体研究的诉求。经典研究的创新之道，是要创新思想研究，突出审美艺术研究，注重思想研究与艺术形式研究的结合。(摘编自王泽龙《中国现代文学经典重释的路径探究》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A文艺经典应该反映时代，展现创作者对生活的感知与体验，对现实的观察与思考，对真善美的表达与追求。B.文艺作品只要有隽永的美、永恒的情、浩荡的气，就能经历漫长的时间检验，成为经典，长久流传于世。C.经典是一个动态的具有开放性特征的可阐释空间，经典阐释受时代环境、阐释主体、读者接受等因素制约。D在新旧文学形态的转换中，五四新文学虽然借鉴了西方文学样式，但是传统文学的积极影响依然存在。柳州市2024届新高三摸底考试语文第2页（共8页）

身海月星辰的汽行规在从而制定历法指导人们生产生活。在农耕时代4适时的据种和收5.下列对利灵关系者经济收入社会稳定的大事。至今，北京建国1附近的古观象台，还悬挂A世界着乾隆皇帝题写的“观象授时”牌匾。国就！的20世纪60年代，围绕经济建设和国防建设需求，我国在内陆腹地陕西蒲城建设B.世界下达到年了专用短波授时台。短波授时（波长20~120米）主要依靠电离层反射来传播时间信C.北京“我号，精度较低，在毫秒量级（也就是千分之一秒），能够满足天文观测、地震测量、电力调度等应用。时”曾辈但是这样的授时精度不能满足“两弹一星”、空间科学发展及其他应用需求，20世D.长波纪70年代初，国家授时中心负责建设了我国的长波授时系统（长波波长3千米），钱学倍，村森先生在1974年长波授时台方案论证会上指出，建设长波授时台就是要建一面全国6.今天我统一的、高精度的大钟。在全国相关科研单位和工业部门的共同努力下，20世纪80答：年代初，我国在陕西蒲城建成长波授时系统，授时精度达到微秒，即百万分之一秒量级，比短波授时精度提高了1000倍。从此，我国授时技术水进入世界先进行列。21世纪初，我国建成了电话和网络授时系统，还在河南商丘建设了另一种信号体(三)文学制的长波授时台，它叫低频时码授时台，可以向周围1000公里范围内的地区发播授时阅读信号。另外，国家授时中心还建立了基于通信卫星的授时系统。我国北斗全球卫星导航授时系统也于2021年7月正式开通服务，授时精度在10纳秒量级。现在，我国建立了比较完备的授时系统，可用多种手段发播北京时间，较好地满足了各行各业的不老猴同需求。女儿我国正在建设“十三五”重大科技基础设施一一高精度地基授时系统。其中，敦煌怅怅然，授时台以及授时监测站是该系统的重要组成部分，建成后将成为国际上功能最完善、老猴性能最先进的地基授时系统中的重要节点，对提高我国授时系统的安全性和可靠性，望去。山以及授时精度和服务能力有着重要的价值。燕输不像茫茫大(摘编自张首刚《时间在哪儿？》)他身影的4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()二杏A,日晷以太阳投影的方位来指示时间，是最早的天文测量仪器之一，可以测节气、“等定农时，也可以用来测定一天正午的时刻。也不会书B原子钟周期信号很稳定，非常适合测量时间，是人类最早应用量子力学研制的非二常精密的测量仪器，研制难度非常大。汗，从水C,短波授时精度较低，能够满足天文观测、地震测量、电力调度等应用，但不能满足燃后，又“两弹一星”、空间科学发展的需求。半D,我国已建立比较完备的授时系统，可用多种手段发播北京时间，正在建设国际上禁止狩功能最完善、性能最先进的地基授时系统。山去，语文（三）第4页（共12页）【24·JD·语文-QG]语文(

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分) 答：① 8字 8字 ③ 8字

答案示例：①以粉末状态存在( ②导致水溶性有效成分 流失③中药饮片中的粉尘（每处2分）

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(1)指出大量游客前往该地打卡的季节，并分析其原因。(4分)(②)指山禁止坐在马路中间拍照的原因。(6分)

18.参考答案：B解析：本题考查当代国际社会相关知识，考查学生解读材料信息与逻辑推理能力。主席访俄不仅是一次友谊之旅、合作之旅，也是一次重要的和之旅。展现了中国作为“和建设若”的国际形象，有利于维护国际公正义，树立新型大国关系典范，彰显大国担当，推动国际关系的民主化，①③正确；我国外交政策的根本出发点是维护我国国家利益，不是从两国之间根本利益出发，排除②；外交政策的首要目标是维护我国国家主权、安全与发展利益，排除④，正确答案选B。19.参考答案：B解析：考查文化传播的手段、文化创新的知识，考查学生提取、解读材料信息的能力，以及逻辑推理能力。根据材料信息，《最炫中国风》中有大量优秀传统文化因素，文化创新离不开对优秀传统文化的继承，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，故选①③；对传统文化的继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，②排除；中华民族精神是实现中华民族伟大复兴的精神支柱和强大精神动力，④说法错误排除。正确答案选B。20.参考答案：D解析：考查发展中国特色社会主义文化、建设文化强国的知识，考查学生提取、解读材料信息的能力，以及辩证思维能力。根据材料信息，“五个一百”评选活动能够弘扬主流价值，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，可以发挥强有力的导向和示范作用，走中国特色社会主义文化发展道路，实现文化强国的目标，故选③④；中国共产党是中国先进文化的积极引领者和践行者，而不是人民群众，故①排除；我们要坚持社会主义先进文化的前进方向，不是通过这一活动确立方向，②排除。正确答案选D。21.参考答案：D解析：考查唯物论、系统优化的知识，考查学生提取、解读漫画信息的能力，以及逻辑推理能力。三个和尚挑水喝，寓意要从实际出发，以遵循规律为前提发挥主观能动性，注重系统内部结构的有序性，实现整体功能最大化，故选②④；漫画强调的是在尊重规律的基础上发挥主观能动性、调动积极性，①排除；漫画中未体现关键要素对整体功能的影响，③排除。正确答案选D。22.参考答案：B解析：考查认识论、发展观的知识，考查学生提取、解读材料信息的能力，以及逻辑推理能力。根据材料信息，循序渐进完成“三步走”可以得出实践具有社会历史性与主观能动性，①正确；②材料没有体现发展的曲折性，“卡脖子”的问题，是存在矛盾，但不是曲折性，曲折性是战胜旧事物不会一蹴而就，循序渐进是量变的积累达到质变的体现，与材料无关，排除②；面对航空航天和机械制造等高端领域依赖进口的“卡脖子”的问题，突破关键技术，得出结论实践产生的新问题推动人们不断进行新的探索和研究，③正确；事物的发展从量变到质变，不只是循环往复的过程，要体现前进性，题中表述错误，排除④，正确答案选B。23.参考答案：D解析：考杏价值观的知识，考杏学生提取、解读材料信息的能力。由材料可得，雷第3页共9页

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20.如图所示，细绳AB和BC连接着一质量为m的物体P,其中绳子的A端固定，C端通过光滑小定滑609轮连接着一质量也为m的物体Q(P、Q均可视为质点).开始时，用手托住物体P,使物体P与A、CB两点等

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