衡中同卷·2023-2024度高三一轮复习周测卷(新高考版·小题量)语文(二十九)29试题考试试卷

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D.材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。瓦解了。①那些最令他沾沾自车引以为荣的金首饰、银首饰：也随着那一雌问桥绪的混2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分)沌、在脑海的熔炉里，化为一摊雄黄的、白的水，付之东流。余下一场空。A。口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。②那一刻他看到一个回收金器的店里，正在控金。所熔化的金器，正是他承中意B.过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不的作品。他搀胸领足，先是埋恐那个狠心的控金者，“烁吾所造，亡所爱”进而痛定能还原历史事实的全部真相。思痛，回顾自已一路的匠人履历，“吾痊吾心力为此，岂徒得精意，将托儿不朽吾名耳”。C。在访谈节目中，能否谨慎地选择访谈对象，有时也会影响口述历史的可信度。他幽怒地说，自己物躬尽疼，将青史留名的期望都托付在一件件金银首饰上，谁知竟然D.访谈者的业务能力是口述历史能不能做到真实可信的关键的一环。落得如此下场。经受了重大刺激之后，戴进坦言，自己的初心并不是做出美好的首饰，3。下列选项，最适合作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)而是借此获得不朽的声名。A.科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如这时候。有人来劝慰一金银首饰，那都是些俗人和妇人喜欢的东西。这些肤浅的此。”人，哪里配做你的知音呢？如果转行画画，你一定可以流芳百世。B.胡适曾说：“历史就是一个任人打扮的娃娃。”回首历史，熔金的一刻正迎来命运的转换点，著名工匠戴进转身成为浙派绘画创始C.克罗齐说：“一切历史都是当代史。”人戴进。D。胡也频说：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。”历史记载戴进的故事并不多，后人只能通过画作，来品咂他的人生。4.在新的时代发展中，口述历史的多元性作用体现在哪里？请结合材料一简要概括。匠人绘画，多有绝技。戴进转行绘画的时侯，将他酝酿多年的匠人意气，一并带到(4分)笔墨中。5.假设你是复兴中学校刊的记者，为响应党的二十大报告中“弘扬伟大建党精神”的号《风雨归舟田》中，暴风雨横扫，山川、树木、舟枰，路人及难行走。就是这样一召，一个星期后要采访亲历抗美援朝的老战士，为确保口述历史的真实性，请结合材料个瞬间的呈现，没有文人画关于出世和入世的矛盾表达，也没有人生境遇的莎射，只是谈谈你应该做哪些准备工作？.(4分)纯粹的描绘而已。他将风雨交加，狂风裹挟暴雨那一瞬问的“势”，准确表现出来。在（二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）暴雨中走过的人都知道，风雨是一重一重而来，·并不是均匀的。戴进正是画出那种蛮横阅读下面的文字，完成69题。的感觉，那是写实的、直觉的、热烈的风雨神韵。人能进人物画，他的《钟旭夜游图》极为传种。记行在后来的《钟旭》戏里，钟旭擦完妹胡烟妹之后，赴终南山上任夜行一段，唱、念、作，都异常精彩。有唱词说得特别热闹：“摆明朝工匠戴进在偶然看到那一寐的时候惊呆了。制那问，憤格的桥钻、绝望的情绪，列着攻伞孤灯，对着那安吉庆，光灿烂吐寒星。一行行大鬼狰狰，一队队小鬼狞央杂着梅恨、不解、委屈，扭结在一起，像夏日的狂风骤雨般径直朝头顶砸来，进而觉狞…”《钟越夜游图》描绘的正类似这一情节。钟越的夸张神态，众小鬼的身形、样得脚跟不稳。之所以会有这样地动山摇的反应，鲸于对一项技艺的痴迷。他、心怀电胎的表情，上演者人间善恶的经典戏码。浮夸的线条，复杂的人物神态，戴作为银匠，戴进的手艺是远近闻名的。人物、虫鱼、花乌、奴钏，工细巧致，形态进完全凭借想象完成。他尽匠人所能，画出“如戏”之感。殊特。作为著名画师戴景祥的儿子，戴进天生具有极强的造型能力。据明代《金陵琐事》戴进画松也好。《三顾草庐图》《关山行旅图》《春游晚归图》《长松五鹿图》里，都记：永乐初年，大约戴进十七岁，随父亲进京城南京，在城门口，正四处张望的时候，有极为健项的松。祭芨苍润，寻不到笔路。行李不小心被一脚夫挑走，不如去向。戴进据自己瞬间捕捉到的印象，找来纸笔，画出古人品评一幅画的代劣，常用能品、步品、神品、选品来分类。匠人作品常放归为脚夫的长相，一下子被众人认出来，循着找到了脚夫家里。能品。然而，③匠心是一味药，配方是技艺加诚心，佐以苦热的光阴为药孔，用未医迨因为上好的造型功底，成为级匠的戴进，特别擅长取材，他把各种形象拿来为自己做慢和座浮。拿绘画来说，常有人把一块泼圣、一条线，说得神乎其神，表达某种超自所用，不固于前人经验。天上的鸟、地上的兽、河池里的鱼虾，目之所及，他皆能化为然的意象、诗境，越机混到文人画的队伍里去了。而戴进绘画，正是他们的反面。他让首饰上断颖精巧的困样。别玫再别致，纤细再纤细，唯有设计出新奇的图样，才能范展绘画回归绘画本身。他的满腹才华。关于戴进的命运，传说他曾正式入过朝廷设置的画院，因业务水超群而遭人排林。每打造一件首饰，戴进的构思心血、情绪乃至情感的寄托，同手里的金器和银器，有个小故事，是明嘉请时的《中麓画品》记载：戴进的《秋江独钓图》，画了一个穿红随者高温的火，被融化、被锻造，继而迎来新生。金花银花，无不是他自己的心花怒放。袍的人，在江边垂钓。画画唯红色最难把提，而戴进独得古法。心怀嫉妒的画师在宣宗他锻造的牡丹钗可以引来蝴嵘驻留。那些精美的首饰，装饰贵族、美人的发髻、颈腕，皇帝身旁敲边鼓：“画虽好，但恨鄙野。”④宣宗进一步询问其理由，说：“图中的渔为他们引来鹤立鸡群的效果。这些类步绝伦的作品，将被作为传家宝，承载着凝重的托翁穿红袍'分明是讥讽朝廷大臣不务政事嘛！”宣宗勃热大热。戴进的后半生坎坷，都付，代代相传。后人因此记得这个伟大匠人的名字一戴进。他庆幸自己的光阴没有虚是因为小人进逆。度。据说戴进最后一次遭谗，是宣宗召画院的谢环品评《四季因》，刚打开《春》《夏》，而在那个瞬间，在那个目眩的瞬间，银匠戴进，原本根深蒂固的人生观价值观土崩谢说：“非臣所及。”轮到《秋景》，谢忌炉心生起，沉默不语了。宣宗问他原因，回