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四川省宜宾市叙州区第二中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题

高一英语周报 2023-08-07 18:56:29 55

四川省宜宾市叙州区第二中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题正在持续更新，目前2024-2025英语周报答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

语文试题（十四）反而诚级别人不能知晓。这些诗都是刻意为之，而所做的自然流露情感的诗，已经淹没在反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于自然，还有可以欣赏的地方。还有那更过分不能理解的文辞：用典就要求取那生僻的，用字就要来取那奇怪的，让人茫然不知道所说的是本卷考查：文言文阅读（四）—各类文体多少个件主物址社有香学到数社北是种的他山年龄将近入十，“没有。柱着扬杖到姑苏高会来访我，子是和他一起谈论诗歌。我说：“您的诗，草奉什么一、阅读下面的文言文，完成1~4题。余游四方，往往闻农夫细民倡情治思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存。的持可以欣赏了。源别吗？”“引用生僻的典故把它看作深真，系用奇怪的字把它有作吉猛吗？”答，不。”“既然如此，于是拿出诗把它给我看。我给他选择区别于其他人的，符合没有宗主、不奇不奥的若壁合幸器万室李转于自处幸皮为共士为能诗阿子的青品的山年岁很大多不被合了如拉浙林林行走吟来时时惧怕他的许歌不能流格，大解还不能不对奇不奥的若互合营答，意中各据有一二古人之诗以为宗主而诚他人之不能知是其诗皆出于有恋而所为自然》行材他火诗有法多有不书却收欢山的见解和数大心指的软不支红不时名其休不出和情日，敢在山，中读书争当时正值初夏屋榜下百乌括柴之声不绝。一天只贵高米暗鸣数产大袋特悠扬，百乌都不出声了及入。金盛不久争着驱逐让它离开，又一起像刚才一样鸣叫。我正为黄鸟远远离开而院惜，而一变也。吴氏年近八十矣，技而访我于站苏离合因相与论进余日“君立被宗何代早“香请为奥，奇字以为古乎？”曰：公孙杵自、程晏者，普大夫赵朔客也。晋赵穿载灵公，赵盾时为贵大夫，亡不出境，还不讨贼，故（春秋）遥，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合，而独真他山所见略与深。公以盾为献君。居岸贵者：产灵公膏景公时费为司意，欲讨灵公之点。盾巴死，欲诛盾子赵湖我韩不传美就清于金令为林共合者若于青好编空赵别不情。日：子丛不丝丸北子无不景不林希持我是年等山顾欲得余言以为重。盖余昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪子捻际者不绝也一日黄鹂来为数啭百其液朔来成公州有请班走为后生男为种特白调程县日：广主与死我”要日主本难耳并督书与如这会老方为黄4之这去，6心山我→名于调安青未热m大注物是之果也。”因书而归之翠谓诸将曰婴不肖不能立孤准能子吾千金吾告赵氏孤处诸将皆喜许之发师随婴攻杵白杵白日：“小次哉【注】上：①坛坫：古时盟会的场所。②腕晚：日将西，日将暮山中。(选自清·赋名世《出！干宫之难，不能死与我迷氏之。纵不能主孩儿惑卖之”花而呼天日：“赵氏弧1.文中画波浪线的句子，断句合理的一项是(罷骨罪？请活之独杀杵白也”诸将不许，遂并杀杵白与儿。诸将以超氏孤儿死，曾喜。然超民成儿在，AB.一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆暗已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故程婴卒与俱匿山中。婴居千五年，景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。景公因韩跃之众，以胁诸将、诸特不得已，乃日C.一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆暗/已而争逐使之去/复相与音鸣如故一日黄鹂/来为数啭百鸟皆暗/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故“昔下宫之难，屠岸贸为之，矫以君命，并今群臣。非然，教敢作难？微君之疾，群臣国将请立赵后。今君有命D.一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故群臣感之。”于是乃召赵武程婴遍拜诸将，速俱与程婴赵氏攻房岸竟，灭之复兴赵氏田已如故【答案与解析】孤儿名武，冠，程婴乃辞大夫，曰：“昔下宫之难皆能死，我非不能死，思立赵氏后。今子既立为成人，宗复故，我将下报赵朔与公孙杵白起武号这，固请日：“式愿苦筋音以报子至死，而子恐弃我而死”程婴一日”为时间状语，应单独存在。故“一日”后斯开排哈AC.“黄融”做“业”的运日：“不可，彼以我为能成事，故皆先我死，今我不下报之，是以我事为不成也。”遂自杀。赵或服衰三年，排除C；“百”修饰“鸟中间不能断开，“百鸟”做“暗”的主语，故“喑”后断开，排除D。故选2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(，春秋祠之，世不绝。君子日：“程婴、公孙杵白，可谓信交厚士矣。婴之自杀下报，亦过矣。(取材于《说苑》《新序))】AB.“虽其辞为方言鄙语”与“肉食者鄙”(《曹刿论战》)两句中的“鄙”字含义不同。“然则君之诗可观矣”下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(与“此则岳阳楼之大观也”(《岳阳楼记》)两句中的“观”字含义相同。A.婴谓诸将日/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/者将皆喜许之/发师随婴攻杵白/“时时惧其诗之不传”与“勇者不惧”(《论语·子罕》)两句中的“惧”字含义相同。B.婴谓诸将曰/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/者将皆喜许之/发师随婴攻杵白D.“因书而归之”与“主人忘归客不发”(《琵琶行》)两句中的“归”字含义不同。【答案与解析】C.婴谓诸将日/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/者将皆喜/许之/发师随婴攻杵白/D.婴谓诸将曰/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜/许之/发师随婴攻杵白/B(“然则君之诗可观矣”的“观”意思是欣赏；“此则岳阳楼之大观也”的“观”意思是景象。)【答案与解析】3.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是(C(“婴”的谓语为“不肖”，所以在“肖”后面断开，排除A、D。“喜”和“许”都是作“诸将”的谓语，构成A本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言，其中，作者也谈到诗歌创作的主张。不同的句子，中间要断开，排除B。故选C。)B.作者在文中提到了农夫细民之歌谣，并将其定位为方言鄙语，认为其一无是处。2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（C.吴他山年近八十，过来拜访作者。作者与之论诗，觉得他的诗颇有可观的地方。A.弑，古代统治阶级称子杀父母、臣杀君为“弑”，本文中指的就是臣子杀死君主。D.作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此，吴他山是不予认可的。B.司寇，官职名，春秋时，各诸侯国都设有司寇，职责是追捕盗贼和据法诛戮大臣等。【答案与解析】心C.服衰，衰，古代用粗麻布制成的毛边丧服。文中服衰，是指穿这种粗麻毛边丧服守孝，B(B.“认为其一无是处”错误，由原文“余游四方，往往闻农夫细民倡情治思之所歌谣，虽其辞为方剖【答案与解析】D.祭邑，古地名，春秋时期郑国地，原有祭国，故名。文中指将程婴埋葬在这个地方。有意义之存可知，我游历四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的辞是方DD文中指将程婴埋葬在这个地方”错误。文中指祭祀用的土地）在当时也有存在的意义。由此可知，作者认为在当时也有存在的意义，并不是一无是处。)4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。3,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)（1)以此为术，而安得有诗乎？A,屠岸贾矫君命裹挟众将对赵家发难，可见其跋扈专权；屠岸贾灭尽赵氏一族，连婴儿都不放过，可见}辣至极。B.面对死亡和抚养遗孤，公孙杵白选择就死，主要是因为他没有能力承担起立孤的责任，虽然其勇于就(2)杖而访我于姑苏寓舍，因相与论诗。的精神值得赞赏。C.程婴出卖了公孙杵白，实际上是为了掩饰真相，保护赵氏孤儿。公孙杵白的指责与请求，是为了打注程婴不求赵武恩报而自杀，后人赞赏程婴、公孙杵白彰显的品德；但也认为，程婴以自杀复命大可不将怀疑【答案与解析】D.1)把这些作为方法怎么能够得到好诗呢？（“以…为”，把…作为；“术”，方法；“安”，哪黑，(2)挂着拐杖到姑苏高舍来拜访我，于是，和他一起谈论诗歌。(“投”，柱着拐杖；“访我于姑苏寓舍，日(B因为他没有能力承担起立孤的责任”错误。公孙杵白并不是没有才能，而是以死报答知通之思。）【答案与解析】置，正常语序是“于姑苏寓舍访我”；“因”，于是；“相与”，一起。)4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。【文言文参考译文】1)韩厥告赵朔趣亡，赵明不肯。日：子必不绝赵祀，予死不恨。”意游历四方：往往听到普通百姓表达思想情感的歌福，虽然它的言辞是方言但语，可在当时也有再训们的体式不是水比兴、威三者中脱出的。才知晓诗歌应孩从内心中自然而然地流出。世间的士人(2)孢而呼天日：“赵氏孤儿何罪？请活之，独杀秤白也。多作诗，可是为什么有意义的诗很少呢？大概自从诗歌的学说分为同宗派，就相互诚毁；心中各自据有教师用卷·语文·第89页共148页

本文标签：安徽期中调研答案

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