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感恩父母的作文(二)

周报答案 2023-08-09 14:40:43 80

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本文从以下几个角度介绍。

D.水分子中氢原子对邻近水分子中的原子有“拉扯”作用，美国及瑞典的研究团队首衣次直接观察到这一现象并在《自然》上发表。6我同科学家与闲外科学家关于水分子结构的研究有何意义？给我们以后的科学研究带来哪些启示？请简要说明。(6分)(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7一9题。访少陵原冯健男出西安市南门南行，到韦曲。再南行，道分为二，一路东到社曲，是杜甫居住和吟唱过的地方：二路西到王曲，是柳青居佳和写作过的地方。这一带就是少陵原。汉宣帝许后靠于此，其蕉小于宣帝杜陵，故名少陵。但人民群众哪里记得这些，他们只知道这是“少陵野老”“杜陵布衣”杜前安家之处，也是“人民的作家“主地的儿子”柳青落户之地。也正是因此，我访问少陵原。杜甫居长安有十年之久，后人在这里建有杜公柯。杜公祠在哪里？在杜曲公路东侧的山林中。走上山腰，登上长长石阶，但见依山筑起青友色国墙，一端有门，上书“杜公祠”。进得门夫，是一庭院，绿荫蔽天，青苔盖地，境界清幽。杜公祠的主要建筑物，是迎面而主的正厅，早已陈旧破落，门上落了锁；我走上前推了推门，只能从门缝窥见杜甫塑像，在寂静和尘封中端坐沉吟。我在庭院中的树影里徘徊，感叹杜公祠的零落寂寥。不过又感到，此情此景，倒是适于人们联想千年前诗人的生活遭际。诗人自云，“杜陵野客人更嗤，被褐短窄类如丝”(《醉时耿》)，“长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵”(《秋雨叹》)。当时的杜甫是那样穷困，他的妻儿从洛阳迁到这里，不到一年就难以生活下去，他只得把家小送到奉先（陕西蒲城）的亲戚家寄居。他目击权贵的荒淫，同情人民的疾苦，自己又有了酸辛的生活实感，因而写出了一些不朽的诗篇，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆帐难再述”(《自京赴奉先县咏怀》)的慨叹。杜甫是人民的诗人。柳青故居在少陵原下的皇甫村，原是位于村北高处的中宫寺，柳青加以修整，在这里住了十四年，直到“文化大革命”被迪离此。可叹的是，柳青并不是古人，而他的故居竟也荡然无存，只剩废墟。与此相连而又高出于此的神禾原，是柳青生前散步和远跳的地方，后来成为柳青的葬地，立有墓碑。当地人有这样四句话悼柳青：“扎极皇甫，千钓莫弯：方寸未死，永在长安。”而柳青自己也曾说过这样四句话以明志：“襟怀纳百川，志越万仞山；目极千年事，心地一平原。”我立在柳青墓旁，俯视原下的皇甫村和滈河，展望古老的樊川和终南山，想见柳青之为人。杜甫于746年到长安时三十五岁，四十岁后定居少陵时已自称“少陵野老”；柳青于1952年到长安时三十六岁，当地人们也已尊他为“老汉”了。柳青也确有“少陵野老”丰采，其装来、神态，和群众的关系，全然是一老农。当然，柳青所处的时代、所怀的志向，大不同于杜甫。杜甫到长安，就是来到皇帝的身边，他想要在京城里求得官职；柳青到长安，却是投身于农民群众之中，跟他们一起进行改造农村的斗争。他在这里写下的小说，是新时代的“诗史”。我走下神禾原，进了皇甫村，访问了几户柿树院，听人们说起“柳老汉”的事。他们说，老汉生前，是他们庄稼院里的常客；他们说，老汉的书写得真，写出了当年皇甫村由穷变富的情景，不过到后来，光景又不行了：他们还说，柳青要是还活着，就会写新的创业史，因为近几年来，皇甫村实行了生产责任制，又由穷变富，蛤蟆滩变成了“兴隆坊”。我对这里的人们使用“兴隆坊”这个古色古香的名词来形容和夸赞他们家乡，感到莫大的兴趣。唐代的都城长安划分为“坊”，如大雁塔在“晋昌坊”，小雁塔在“安仁坊”，等等；皇甫村的农民称他们家园为“兴隆坊”，可谓古为今用。当然，我国社会主义建设的伟大现实和前景并不是“贞观”“开元”之治所能比的。请看这里的农民，正在以国家和时代的主人的豪迈姿态在耕种稻田，经营副业，兴建学校，创造文明，这样壮丽的现实和雄语文试题第4页（共8页）

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