全国名校2024届高三月考滚动卷(一)1语文X答案

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10、2024高考滚动检测卷语文

肯定，功夫却差了十万八千卫子其行可矣！不迁怒如此不真过就是更高深的境界了。古人用“战战杭兢，如履薄冰”来形容人生。当然，人非圣贤，不犯错误是不可能的，问题是，一个错误犯了，立即改掉，就没有错误；如果不改，丘请复以所园.几，交近则必相靡①以信，远则必忠之以言，言必或传之。夫传两喜两怒之就是两个错误：如果再犯，那则不是用倍数能够计量的了。故而有曾子在《学而》篇中曰，“吾日言天之难者也夫两春必多溢美之音，两怒必多溢惑之含儿滋之类安，妄阳其信之也三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其实这个“三”，我认为传统的解建莫则传言考陕。法言》日：件共常情，无待实准音，则几车全”。且以巧斗力者兰子释还是讲错了，他并不是说我一天要三次反省自己，而是时时刻刻，看自已是否在道中，在仁中，但常车乎朋，泰至则多奇巧：以孔饮酒者，始手治，常年手乱，春至则多奇乐。几事亦然：始手即“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。就是说，如果你一顿饭的工夫离开仁，那凉，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。”你巴经不是君子了，就是罪人了；一个人只有时时刻刻在仁中，在道中，才能做到“不贰过”；否则(节选自《庄子·人间世》，有删改)就会给自己留下“非仁”的缝隙；而只要有缝隙，强大的狡猾的生命惯性，就会乘机而入；所谓“留[注]①叶公子高：楚国大大，字诸采。②阴：事木办成时的忧供。阳：事已办成时的喜悦。下一个缝，黄金捅个洞”。所以一个人能够做到“不贰过”，说明那个人心中已经是一片“仁”的晴③施0：移动，影响。④摩：通“摩”，爱抚顺从的意思。⑤莫：薄。⑥谅：取信，相互信佳10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)绝空了。而一个人只有处在一种绵延不断的仁中，身心才能得到大滋养；对于外界，也才能随处结祥云。A今吾朝受命而夕饮冰/我其内热与/吾未至乎/事之情而既有阴阳之患矣/事若不成/必有人道之患/是两也/为人臣者不足以任之/子其有以语我来(有删改)如7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)B今吾朝受命而夕饮冰/我其内热与/吾未至乎事之情/而既有阴阳之患矣/事若不成/必A.作者当年读《论语》时，对孔子高度赞扬颜回不服气，是因为作者当时认为要做到“不迁有人道之患/是两也为人臣者/不足以任之/子其有以语我来邮怒”“不贰过”这两条很容易。C今吾朝受命而夕饮冰/我其内热与/吾未至乎/事之情而既有阴阳之患矣/事若不成/必长B.文章独辟蹊径，通过对“嗔”和“怒”字构字法的分析，巧妙地证明了“不迁怒”的艰难，突有人道之患/是两也为人臣者/不足以任之/子其有以语我来/出了文章主旨。D.今吾朝受命而夕饮冰/我其内热与/吾未至乎事之情/而既有阴阳之患矣/事若不成/必C子贡所说的“贫而无谄，富而无骄”和孔子所说的“未若贫而乐，富而好礼”看似只有数字有人道之患/是两也/为人臣者不足以任之/子其有以语我来之差，其实质有天壤之别。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)D.文章第一、二、三段都引用《论语》，其目的是高度赞美颜回的“不迁怒”“不贰过”，强调解于心”与“于其身也，则耻师焉”(《师说》两向中的于”字含义“不迁怒”“不贰过”对人生的重要意义。B.“无适而非君也”与“适莽苍者，三餐而反”(《逍遥游》)两句中的“适”字含义不同。8,文章第二段从几个方面论述了“不迁怒”？做到“不迁怒"”的关键是什么？(6分)C.“固有所不得已”与“崤函之固，自若也”(《过秦论》)两句中的“固”字含义不同。V9.作者在文中说“所谓别人打你左脸的时候，你能够把右脸给他；别人把痰吐在你脸上，你也能D.“凡事亦然”与“河东凶亦然”(《寡人之于国也)两句中的“然”字含义相同。够说声谢谢”，你赞同这种说法吗？请谈谈你的理由。(6分)12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)二、古代诗文阅读(34分)A诸梁将要出使齐国，他内心十分担心：事情如果办不成，那么必定会受到国君惩罚：事情(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）如果办成了，那又一定会忧喜交加酿出祸患。。阅读下面的文言文，完成10~13题。B.孔子认为，天下有两个人们无法摆脱的大法。孝顺父母是自然的天性，忠于国君是无法叶公子高①将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者，盖将甚敬而不急。四逃避的现实，而现实中人们又往往难以忠孝两全。夫忧未可动，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也，曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若C.孔子认为，做一个臣子的道义，就是要完成臣子的道义之事，作为一个臣子，本来就有不不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。’得已的事情，遇事要能把握真情忘掉自身。令吾朝受命而夕饮冰我其内热与吾未至乎事之特而既有阴阳之患矣事若不成必有人道之患是D.孔子主张，国与国之间交往，不同的情况有不同的方法，语言在国与国的交往中非常重两也为人臣者不足以任之子其有以语我来”在要，传递国君的话是一件很难的事，需要高超的艺术。仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)也，无适而非君也无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至(1)齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动，而况诸候乎！(5分)也：夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也：自事其心者，哀乐不易施@乎前，知其不可奈何而安(2)且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧。(5分)之若命，德之至也。为人臣子老固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫小【高二语文第5页（共8页】·23-46B·【高二语文第6页（共8页】·23-46