炎德·英才大联考雅礼中学校2024届高三月考试卷(三)语文答案

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【参考译文】古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙敖患了病，临死的时候告誡他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔教的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面土了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员将授予执圭爵位，享受万石俸禄，被赐千镒黄金。从前伍子胥经过这里，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你价值千金的宝剑千吗呢？”伍员到了吴国，派人到江边寻找老人，已经无法找到了。伍员每次吃饭一定会祭祀那位老人，祝告说：“天地之德大到极点了，养育万物多到极，点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”从前宋国有一个农民耕地的时候，从地里挖出一块玉来。他把玉送给司城官子罕，可是子罕却不愿收下。农夫请求说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢！请相国收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊！”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后，都说：“子罕不是没有宝贝，只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了。”宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“小人带着壁玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。15.D【解析】梅尧臣的诗和王安石的诗都是托物喻理，不是托物言志。王安石在诗中说，把“精良”和“疏恶”区别开来，不是因为恨谁，也不是因为舍不得谁：不是喜欢准，也不是气谁。但只要勤于“簸扬”，糠秕自然就被淘汰了。王诗告诉我们一个道理，实践会区别好和坏。16.同意宁业高的说法，理由如下。(1)梅诗中有“因风”二字，风车不需要借助风，自己就能制造风。(2)梅诗中有“高下手”，只有用木枚才能“高下手”，王诗中的“簸扬”是同样的意思。(3)梅诗最后一句说“持之”，如果是风车，就没办法“持”。(4)梅诗第一句说“田扇非团扇”，只有外形相近才有比较的可能，风车和团扇差距太大。（共6分，答三条即可得全分。其他答案言之有理也可酌情给分)17.(1)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(2)居无求安，敏于事而慎于言(3)上有六龙回日之高标一夜鱼龙舞车如流水马如龙鱼龙潜跃水成文(每空1分，共6分)18.①驾轻就熟②明察秋毫③实至名归(每空1分，共3分)2