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安徽省皖江名校联盟2024届高三8月联考(A-024)历史

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    1、2024皖江名校联盟高三第四次联考
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    4、2024皖江名校联盟高三联考
    5、2024皖江名校联盟高三第二次联考
    6、2024皖江名校联考答案
    7、2024皖江名校联盟高三第四次联考
    8、2024皖江名校联盟高三12月联考
    9、2024皖江名校联盟高三12月联考
26.阅读材料,完成下列要求。(25分)27.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一(宋代)道学家们从理论的高度来论证儒家仁义礼乐存在的合理性,努力建立一个材料著名学者郑师渠主编的《中国文化通史》(北京师范大学2009年版)对中国历史阶段取代道教特别是佛教的新型儒家哲学形态,欲使儒家思想重新成为人们心灵的最终归宿,进的分期及各时期的文化特征进行了汇总。而重新全面地指导人们的社会生活。就实际内容而言,道学是要抛弃汉唐儒学粗疏的“天人时期特征感应”的理论形态,否定汉唐的章句训沽之学,着力从儒家原典中发掘出基本的思想材料,以中国文化的孕育和奠基时期:由迷信天命到敬德保民、注重礼乐、政先秦司治制度不断发展、思想领域百家争鸣、民族认同等此为基点去整合佛道学说中有用的思想,从而把儒家经学从章句训诂之学引向义理之学,建秦汉立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学体系。中国文化的辉煌时期:儒释道三家并立、民族文化逐渐融合、南北文魏晋一隋唐化地域特征明显等材料二朱熹认为要认识世界,要找回“天理”,可从分析万物下手,识其“气”性,最终得其宋元罗“理”,这就是所谓“格物致知”。朱熹将形而上的“理”标举为牢笼宇宙的万物之本,也就意味中国文化盛极而衰的迟暮时期:专制的强化致使思想僵化、集大成明清前期与僵滞并存等着人类社会的伦理秩序与宇宙秩序是可以完全沟通的,为伦理秩序的存在和永恒不变找到近代烯O了哲学依据」一摘编自郑师渠《中国文化通史》些以上材料均摘编自宋时磊《国学学术发展简史之五:宋明理学》根据材料,领会作者的编写思路与意图。据此并结合所学知识,任选一个空白时期进行(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代理学的兴起背景及特点。(12分)补写,并说明理由。(要求:补写内容简明扼要,准确把握历史阶段特征,史实准确,史论母/O结合。)游(2)根据材料并结合所学知识,简析朱熹的“格物致知”思想。(13分)名师卷名狮卷历史(十五)第7页(共8页)名师卷·单元卷历史(十五)第8页(共8页)

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