江西红色十校2024届高三第一次联考语文试题

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灯三步一体高效训练卷行天下·语文周测卷一走进汉语的世界(40分钟100分)命题高考对接点语言文字应用视点知识疑难点汉语相关基础知识，普通话与方言的关系测试范围：第一课走进汉语的世界题序12答案CB一、大题周练(55分)(一)阅读下面的文字，完成1~3题。(21分)汉字起源的确切时代和起源的状况，曾经那样模糊。近六十年来，现代考古的谜一个个从地下被揭晓。关于汉字的起源，也有更多的考古资料显示了蛛丝马迹。般墟甲骨文产生于商代后期，约为公元前十四至前十一世纪。这时的汉字已经是可以较好地记录汉语的文字系统。这种汉字的实际面貌表明，它不但经过相当长时间的积累，而且经过某种程度上的整理规范。那么，在此之前的汉字是什么样子的呢？从商代后期再往前，追溯到商代前期。考古学家认为，郑州商代遗址的发掘中找到的被称作二里岗文化的商代文化，与般墟文化是一脉相承的。它的时代大约在公元前1750至前1350年范围内，早于安阳小屯殷商文化三百多年。在翻转的地面上，曾发现三件有字的骨，其中两件各有一个字，另一件有十个字。考古学家认为这些字是为练刻字而刻的，它的形制与般墟甲骨文差不多，可以看出，当时已经在使用甲骨文。二里岗文化的陶器和陶片上也刻有符号，都是简单的刻文，刻在陶大口尊上。河北藁城县台西商代遗址里也发现了一些刻在陶器上的符号，其中一部分比商代后期略早一些。江西清江吴城遗址出土的陶器刻符，也早于殷墟四百年左右。这三处的陶文，有的与汉字很相像。近年来，对夏文化的探讨日渐热烈，一般认为夏代已经进入阶级社会，起码应该有一些原始文字，但是在夏代遗址的发掘中，却没有找到可以确证为文字的资料。河南偃师发掘的二里头文化，根据考古层位，是压在河南龙山文化层之上，又被二里岗文化压住的。它的时代约在公元前十九至前十五世纪，属夏文化，至少它的晚期已经进入了文明阶段。被发掘的陶片上有的刻画记号，用意不明。这些几何式的直纹，应当都与文字有关。尽管商代早期和夏代文化中似乎没有更多的关于汉字的考古资料，但不能说明那时没有文字。骨刻、金铸、陶绘的器物上得以保存文字，是因为它们的质地不易腐烂。可以想见，在汉字有所积累的时期，它不可能不用来进行日常书写。那种临时性的交往或保留时间不必过长的书写物，是可能画在易于腐烂的兽皮、木片、树皮、树叶、草叶等东西上的。而这些书写物在数千年之后无法再现，就像我们已经无法看到原始社会的木船和草鞋一样，应当是十分正常的。而且，隔开这一段，在更早一些的新石器时代，我们还可以窥到一些文字起源的信息。山东的大汶口文化遗址发现刻有符号的陶尊和残器片十六件，大都出自墓葬，上面有十八个刻符。这些刻符的图像和甲骨文与早期金文的象形文字非常接近。虽然这些符号绝大多数刻在陶尊外壁口下颈部，而且一个陶尊一般只刻一个符号，只有一件在颈部两侧刻两个，另一件在颈部、底部各刻一个，相互并不连贯，因此意义无法探求，但说它们是原始文字，已有相当的理由。(节选自《汉字的起源与汉字之最》)1.下列关于汉字起源的表述，不符合原文意思的一项是(7分)A.对于汉字起源的确切时代和状况，在近六十年来的现代考古中，已经有更多的考古资料显示了蛛丝马迹。B.研究汉字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文，因为甲骨文已经是可以较好地记录汉语的文字系统了。C.二里岗文化中发现三件有字的骨，可以推测汉字起源的时代大约在公元前1750至前1350年范围内。D.二里岗文化、河北藁城县台西商代遗址、吴城遗址等陶器上的陶文，对于研究汉字的起源有一定价值。解析：对文意理解有误。在二里岗的发掘中发现三件有字的骨，并不能推测汉字起源的年代，因为从原文“考古学家认为…当时已经在使用甲骨文”来看，汉字起源的时代要早于这个时期。答案：C23·ZCYK·语文一R一语言文字应用一QG