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河南省2023-2024学年九年级第一学期学情分析一语文答案

九年级英语周报 2023-09-23 17:21:37 106

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节毫我”“行木不可难名”从汉成中也可以无出克时物空，后型的：十长飞糖的讲究，门、窗形式的自由和多样，鲜艳色彩的极力追求：“全铺盆复，镂槛”“雕梁画栋”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。“重轩成是由印度传来的会教性质的宝塔正知同传未的雕跑生样天于中盟工。这使使它大不同于例如吴哥寺那种紫复堆积的美。如果拿相距不远的白字大防塔来比，就可以发现，大雁塔更典型地表现出中国式的宝塔的美。那节奏异常单纯需分明的层次，那每个层次之间的疏朗的、明显的差异比例，与小雁塔各层次之间的差距小而近，上下浑如一体，不大相同。后者尽管也中国化了，但比较起来，恐怕更接近于异域的原本情调吧。在答题“庭院深深深几许。”大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎用橡然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑，表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。它们的位置浪漫风味更浓了。但在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索>答的答仍然是把空间意识转化为时间过程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。(摘编自李泽厚《中国的宫殿》，有删改)》材料二：在讲为什么我们要保存过去时代里所创造的一些建筑物之前，先要明了：建筑是什么？最简单地说，建筑就是人类盖的房子，为解决他们生活上“住”的问题。那就是：下来的解决他们安全食宿的地方、生产工作的地方和娱乐休息的地方。“衣、食、住”自古风格。是相提并论的，因为它们都是人类生活最基本的需要。为了这需要，人类才不断和自然作斗争。特式教建筑又是艺本创造。人类对他们所使用的生产工具、衣服、器皿、武器等，从石器概从新时代的遗物中我们就可看出，在这些实用器物的实用要求之外，总要有某种加工，以世间居话、象满足美的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一样。从古至今，人类在住屋上总是或多或少地下过工夫，以求造型上的美观。例如：自有史以来无数的民族，在不同的地建筑，方，不同的时代，同时在建筑艺术上，是继续不断地各自努力，从没有停止过的。只转化建筑活动也反映当时的社会生活和当时的政治经济制度，如宫殿、庙宇、民居、仓名闭的库、城墙、堡垒、作坊、农舍，有的是直接为生产服务，有的是被统治阶级利用以巩人慢固政权，有的被他们独占享受，在封建时代建筑的精华是集中在宫殿建筑和宗教建筑谐。等等上，它是为统治阶级所利用以作为压迫人民的工具的。的、是这不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。无论是哪一种工艺，包括建筑。不论属于什么时代，总是有它的一贯的民族精神的。井井以上几点，不但说明建筑是什么，同时也说明它是各民族文化的一种重要的代表。的基从考古角度考虑各个时代的建筑问题时，实物得到保存，就意味看各时代所产生过的文化证据之得到保存。保持设体制(摘编自《梁思成谈建筑》的龙下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分,有删改)民族的B.中西主要建筑分别给进入建筑的人造成和谐韦渺小恐惧的感受是因为供养对象截然不同万里长城的对称不体现在形式上，但以空间的延续展示时间的编延来体现中华民族的精神。C同为受印度佛教文化影响的建筑，大雁塔比小雁塔更中国化，更典型地表现中国宝塔之美。“山D.明清的园林从形式上挑成了中国建筑的对称性，但本质上未违背中国建筑的实践理性精种。高三语文第2页（共8页）

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