[九师联盟]2024届高三9月质量检测语文X答案

2023-09-25 18:45:33 46

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人本“中心，聚焦标是使人心正，百厨中文化2022年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题曦，首姓皆谓我自所以，先暴诸的创造性转化和语文（二）(考试时间：150分钟，考试总分：150分)1下列关于原实老子用自已1,答题前，先将自已的姓名、考号等填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在注意事项B作者以为自C.道家的自到2选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写答题卡上的指定位置。那种无所2下扒对原文本文对（智斯3填空题和解答题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。批判态度4选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案写在答稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。本文第本文在题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。本文针5.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。据原文A.本文对一、现代文阅读(36分)B.本文认(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）C.人们月长近读《荀子“天论”中的人学观》一文，对其中有些说法，如“道家也持自然之天的观念，但道阅读下面的文字，完成1~3题。D.立足(二)实用架家的天人关系中，人对待自然是完全顺从、消极无为的”的说法颇有微词。《老子》以“道”开篇，创设了一个“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即“道生万物”的“道阅读的世界”，从而构建了一个关于宇宙人生、社会的思想模型，试图为现实世界找到一个出路设计材料救助供养州对道的世界”里的“自然”，历来理解、阐释纷纭（郭象注《庄子》以为“自然即物之自尔一种解决社会问题的方案。贫因99%,贪柄态：但笔者认为：“自然”是指在符合正常、合理天性，即“本来如此”的基础上，经过顺理成章、理”陈鼓应认为，老子提出“自然”观念，来说明不加一毫勉强作为的成分而任其自由仲展的状有劳所当然的“应该的过程自然而然达到“果然如此的结果，由此就实现了“自己如此”。导和技天2阳“自便是“顺性命之理”，可分别从天地、人、社会三个方面予以说明就天地而步，指在“天道自然”变化中，“万物负阴而抱阳，冲气必为和”。各随天性，适得其程)减贪然，和谱生天，形成一个周而复始，循环往复的自我圆满系统。就人面名，主要表现为两个层次。发展义第一，满足与生俱来的衣、食、住、行之类原始本能与“天然”物质、生理需求。如《老子》中“不知展议程吾所以然而然，命也”，都指民众“织而衣，耕而食”之类的“常性”。第二，满足人在成长、发展过程中，基本、正常、合理的精神心理要求。首先希望“长生久视”。《吕氏春秋·重己》有言：“无资不育，莫不欲长生久视”，即美慕天长地久，感叹“吾生也有涯”的人生短暂，体现着对生命的肯定与珍惜。其次体现为一情”“六欲”。天生的正常“情”“欲”，“虽神农、黄帝，其与桀、纣同”，不分“好”或“坏”。就社会厨言，主要是“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”，风调雨顺，国泰运民安，百姓休养生息，安居乐业。要实现上述的“自然”，需学“天之道，损有余而补不足”的“有为”，特别是“不争而善胜”，“功遂身退”的“无为而无不为”。“无为”不是无所事事，被动适应，消极应付，更不是回归混沌、蒙昧，而是在“人法地，地法天，天法道道法自然”即“人法自然”的前提下，循着“万物之自然”即人和事物的天座，依天时，行人事。有为却不妄为，不强为，不乱为，根本的是不为己为围绕语文（二）第1页（共8页）衡水新坐标

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