衡水金卷先享题 2023届调研卷 语文(全国乙卷B)(一)1试题

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射出的时代特征。10.A【解析】本题考查文言断句的能力。不孝而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教而先服之，则百姓从风矣。11.D【解析】本题考查理解并掌握古代文言知识的能力。两者意思都是“善于”。12.B【解析】本题考查归纳概述内容要点的能力。“不可采取用刑罚来解决社会问题的政治主张”说法错误，孔子以“墙“山”设喻，意在表明要先教化，教化行不通再刑罚。13.（1)因此治理国家，好比调琴定音，大弦拉得太紧了那么小弦就会绷断。（得分点：“譬若”“急”“绝”各1分，句意1分)(2)这就是治国的根本方法，驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。（得分点：“道”“使”“爱”各1分，句意1分)【解析】本题考查翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解，如第(1)题中“急”“绝”二字，要结合语境进行推敲，同时翻译时要注意遵循“信、达、雅”的基本原则。14.康子认为治理百姓以孝道为根本，现在杀掉“父子讼者”是为了羞辱那些不孝的人。(3分，大意相同即可)【解析】本题考查梳理概括相关内容的能力。根据原文“夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎”的内容概括作答即可。【参考译文】水浑浊就会使鱼儿难以生存，政令苛刻就会使百姓动乱，城墙太陡峭就会崩塌，河岸高耸就会溃塌。因此治理国家，好比调琴定音，大弦拉得太紧了那么小弦就会绷断，所以说紧拉马缰的人，不是驰驱千里的御手。发出声响的声音，传不过百里，没有声响的声音，可以传遍四海。鲁国有父子互相告状的，季孙康子说：“杀掉他们！”孔子说：“不能杀死他们。百姓不懂得父子相讼的不对已经很久了，这是执政者的过错；执政者遵循正道，这样的人就没有了。”季孙康子说：“治理百姓以孝道为根本，现在杀一人来羞辱那些不孝的人，不也可以吗？”孔子说：“不教导就杀人，这是滥杀无辜。三军大败，不能杀伐；刑狱没有整顿好，不能用刑罚宣示教化；应该自己首先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从自己。亲身实行了还有人不服从，随后就用刑罚对待他，这样人们就知道什么是罪过了；那七尺高的墙，人不能跨越，七百尺高的山，小孩都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡！现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗？诗经上说‘俾民不迷！’以前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此威严不同寻常却不轻易发威，虽有刑罚却放置不用。”告状的父子听了这些话后，就请求不再上告了。鲁哀公向孔子问为政治国的事，孔子回答说：“为政的目的在于使百姓富裕长寿。”哀公问：“什么意思呢？”孔子说：“减轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就不会犯罪，不犯罪百姓就会长寿。”哀公说：“如果这样做，那我就会贫穷了。”孔子说：“没有见过那做儿子的富有但父母却贫穷的。”周武王问姜太公：“治国的根本方法该怎么样？”姜太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”武王又问：“怎样爱护百姓呢？”太公回答说：“使他们得利而不受损害，使他们农事成功而不遭败坏，使他们能够生存而不被杀戮，给他们衣食而不要掠夺他们，这就是治国的根本方法，驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去他们的职业，就是损害了他们；农作物不能按时耕种收获，就是毁坏他们的生机；对有罪的人加重刑罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又不断侵扰他们，就是使他们怨怒。所以善于治国的人，对待百姓如同父母爱护子女，兄长爱护弟弟一样，听说他们挨饿受冻就为他们伤心，看见他们劳苦就会为他们感到悲伤。”【高二语文·参考答案第2页（共4页）】·23-333B·