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10:49四@米9681文档也不过三天就退下去了.征风暴雨，太阳当头照，也都是片刻的现象.现在我门赵氏的德衍没有积累多少，而一个早上就夺取两座城弛，灭士大概会接踵而来了吧？"礼子知道此事后说：“赵氏将要昌盛了！“取得胜利后反而忧虑、反思，这怡恰说明会进一步取胜和昌盛；而为了一点胜利就沾沾目喜则说明非但不会进一步取胜，还会导致失败.取得胜利并不雅，残的是如同保持胜利.贤明的君主知道这个道理，所W能保持胜利，并将所缔造的胜利果实传给后代而历史上的齐、楚、吴，越四国静曾战胜过渚候，称霸过天下，但最终都走同衰亡，这是因为四国君主都不懂如阿保持胜利果实的道理.只有有"道"的君主才能保持胜利果实，孔子的力气大得能拉开城门的门检，但他却不愿意W力大而著称；墨子姜子守御攻城，连公输殿都不得不佩服，但是墨子不愿意以姜子用兵而出名.所以W,姜子保持胜利的人，尽管处子强势，但却表现出柔弱.惠孟拜见宋康玉，康玉默着脚、咳嗽着，大声说：“我所喜欢的是勇猛有力的人，不喜欢那些讲仁义的人.你将有阿高见指教我？“惠孟回答说：“我这里有一种道术，能够边你有这种功夫：再骁男的人也剩不进你的身体，再有力的人也击不倒你.大玉雅道不想具有这种功夫吗？“康玉说：好这种功夫我倒想听听“惠孟接着说：“剩你而剩不进身体，攻击你而击不到你，这还是使人感到羞厚.我这里有一种道术，能够边再骁勇的人不敢刺你，再有力的人不敢攻击你.但不等子他没有这种想剩杀你，想攻击你的意图.11/11一种道术，能边别人根本没有想伤害你的意图.但是没有这种想伤害你的意图，不等子说他就有一种爱护你、使你得利之少.我这还有一种道术，能使别人非但没有伤害欣的意图，还石不欣喜愉悦地爱你，侠你得利.这神德行要远远超过勇式有力，在这四种情况中属子最好的一种.大玉难道不想获得这种德行吗？“康玉听匠说：“这正是我想获得的."惠孟接下说：“孔子、量子就是具有这种德行的人.所W,他们尽管没有任阿领地但却成为众人敬仰的精神领袖，他们尽管没有任向官职但却能成为人们的主宰.天下男男##名不伸长脖子踮着脚跟仰望他门、并希望他们平穿幸福如今大玉是大国君主，如果你真有礼、墨这样的德行，那么，金国范围内的人、包括你目石，都能得到利益，这种影响巾不远超孔、墨了吗？“听了之后，宋康玉无活可答.惠孟出去后，宋康玉对身边的人说：“这位客人很会斜论，他用斜说使我十分佩服."所以《老子说：“勇子柔弱就不会格子死地."由此看来，大勇反而吴不弟了.15.D16.答案：①不及"，表层义是素车百马的伍员比不上功成身退的范巍.(2分)②深层义：一是正活反说，表边对英雄石人赏识的遗憾，W及对当权者昏聩石能、不识英雄的愤慨；(2分)二是悲愤之下心灰意冷，表边明哲保身的吊奈之情.(2分)17.(1)江娥啼竹素#秘，芙蓉泣露香兰笑2)简能而压之，择姜而从之(3)雅家今夜扇再子，阿处相思明月楼/可怜楼上月装回，应照离人妆镜台/叹而今登楼揽镜，事丸频误贺新郎·国脉微如缕)/叹门外楼头，悲恨相续《挂枝香·金陵怀古)18.【参考签案1①万人空巷②纷至沓来③铺天盖地19【参考签案】这是荒州虎丘延续两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是昆曲剧目中的段落（或：这是荒州虎丘延续两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多从昆曲剧目中的段落为主)20.【参考答案①通感."声“为可听之物，"丝“是可见之物，沟通了斤觉和视觉，化无形为有形，生动形象、具体可感，形容声青的细激悠长、高亢嘹亮(2分②穿云裂石”，用”穿“裂"来夸张，突出歌声高亢嗜亮与震撼人心：“听者心血为枯”，用心血枯竭来夸张，表明了聆听者被青乐吸引，沉洒其间不可目拔的境界，突出歌声感来力强(2分)2【参考答案1①就是指"”干球温度"②以及汗液的装发国空气湿度越大（每处2分，意思对即可)22.【参考答亲湿球温度"是指通过水的蒸发能把空气降到的最低温度.1分)当人体处子比体温更高的环境时，蒸发汗液是喉一的散热手段，"湿球温度站℃"煮味着人体无法靠蓠发汗液散发热量2分X若有其他答案，合理即可给分)23.略
