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到国家礼剂秧序浙中。一场王史饮《妈祖拜与佛绵逍的融伦》驾材料三妈祖信仰起源于北宋时期的祸班渐四湄酬岛，大晰移民棉并传入台虏后，：品内各地进行了广泛传播，初步形成“福建祖庙、白湾开基庙、台湾分哭庙的三A关系网络”，典龙岸妈祖信仰的谱系结构。一湖红魔《妈祖信仲协牢两岸中华民族共同体意识的社余基础与实晚机，例材料四妈祖文化在图外传播的主耍有三种途径：一是古代海上贸易，主头是猕上么绸之路沿绒。二是福遮、广乐等地去海外的格民传淅。三是曲地纯侨年人团休的机拟报功。孙你仙池《济代的天后宫与会馆》中的资料统计，总共159座天后宫会馆，其中间商所旅占105所，分布在广东、广西、云贵川、湖北、湖南、江西、山东、安撇等地。资料显示，企球有妈扭庙纸千座，分布在40多个国家和地区，追及南极洲外的所有大洲，信众超3亿人。一描编自林明太《妈机文化在海上丝纲之路沿战图家的传摇与发展》(1)根据材料一中的史料探究妈祖信仰的历史，指出其史料价值。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析两来时期妈祖信仰兴起的背登。（6分)(3)根据材料三四并结合所学知识，分析妈祖信仰传播的现实意义。(4分)19.（12分)中国人民大学经济学院教授高德步曾这样评价无锡荣氏家族：“从近代开始，荣家三代对中昌经济的发展做出了巨大贡献”。阅读材料，完成下列问题。阶段代表性事仲1896年，荣宗敞、荣德生兄弟在上海创办广生线庄。1902年，在无锡创建保兴面粉厂，开始转向实业。两江总督刘坤一是侣导办破土而出实业的官员，一述下了八道批示要求地方官支持实业，最终才保证了保兴西粉厂、振兴纱厂等全业的创办。1912年后，（荣氏兄弟)陆续在上海、无级、汉口开设申新纺织厂、福新而粉黄金时期厂、茂新面粉厂。…从1914年至1922年8年间成长迅速，其产量占到当时全国面粉产量的29%。1956年1月20日，拥护公私合营的荣毅仁陪同毛泽东、陈毅视察公私合营申新第九棉纺织厂，该厂公私合营前为荣毅仁的私营企业。1993年，上海棉纺22厂（原中浙九户)与香港南洋集团（荣宗放幼子荣鸿庆重生与辉煌创办)合资，建成上海中南纺织有限公司，荣鸿庆出任董事长。迄今为止，它是上海棉纺织投资规摸最大的中外合资企业，拥有最先进的设备与技术，产品95%外销。高三历史第5页（共6页）
