[开卷文化]2024普通高等学校招生统一考试模拟卷(六)6语文XQ试题

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8。文中撑船的老笨，与《边城》中翠翠的爷爷老船夫相似，但两者并非完全相同。请比较老笨与老船夫二者的异同。（5分)9、人民文学奖给这部作品的授奖辞说：“…这些活泼泼的生灵…他们的身体和心灵都烙上了明显的时代印痕。于是，这条意味深长的倒流河，便显得似曾相识，却又历久弥新。”那么作者在文中赋予了哪些深长的意味，请结合全文谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定，百姓之治乱，在君行之赏罚也。赏当则贤人劝，罚得则奸人止。赏罚不当，则贤人不劝，奸人不止。奸邪比周，欺上蔽主，以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君日：“善，子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚。国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，百姓附之。居期年，子罕逐其君而专其政。故曰：“无弱君而强大夫。”老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。(节选自《说苑·君道》)材料二：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，在人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。顾今世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也，今君人者释其刑德使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之：杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之。故宋君见劫。田常徒用德而简公裁。子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主兼失刑德而使臣用之而不危亡者则未尝有也。(节选自《韩非子·二柄》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)故劫杀A拥蔽之主B兼失C刑德D而使臣E用之F而不危G亡者H则未尝有也。11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.爵禄，即爵位和俸禄，在中国古代社会，爵位和俸禄是官员的主要待遇。B,当，指承担、担当，与《六国论》中“当与秦相较”的“当”意思相同。C.罪，动词，与《出师表》中“不效，则治臣之罪”中的“罪”字的用法不同。D.见，表被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”的“见”用法不同。江西省八所重点中学2024届高三联考语文试卷第6页共8页▣口Q夸克扫描王极速扫描，就是高效茴思