[学考大联盟]2023-2024学年度高三5月联考答案(语文)

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(二)【、下列对材料相关内容的理解和分标(不正确的一项是(3分)A各学科的第一流学者都有各自的理想事业,所以不会以《红楼梦》为他们的列现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成69题:八月标。尽无视“红学”的独特性会使研究脱离特定的文化底蕴、历史环境、作者心灵潭柘寺戒坛寺亡周汝昌先生并没有明确否定“红学”对思想艺术的研究,但其中隐藏着否定动机D.陈维昭和应必诚围绕周汝昌先生的演讲进行争论,他们坚守着各自的观点和立场子就如道率拓车,点时。在《北千治的上见过浮拓的钢图,小小的一共,核提朱自清2.根据材料内容,下列说法太正确的一项是(3分)斯物的·看又一这方组生的意忽,有日所上入大处,是驴的问泡过潭拓设有,衣A周汝昌先生深人探时“红学”研究的悲刷性,对已有研究并不讳言或美化,可见识没有。地说泽起风景好,离入天处北入干2地,全轿骑都成。我不想防走七入士他严谨而谦逊。V卫地,国为我知道子与我都金不7。头打动我的御是泽拓寺”这个名字不证不R周汝昌先生认为,他层面的研究。金英时蛋然倡导研究(红楼梦》要回到文学但也绝不会豚其是就是不懂的妙。这治是中回天法的花,受是来个欧化,说是“泽和拓的寺”,那就月不着咬停或吟味了。还有在一你许话里看见近人球成台松的七古,诗腾部天矫,想学者对“红学”概念的界定与学者本身所从事的红学研究大致对应,因此会产生来松也如此。所以去。不同的界定标准。这才认真打听去过的人,有人说路太难走,走到了防痘力尽,再没兴致玩儿:有人D、陈维昭先生既能充分分析他人观点,又能深人思考提出自己的理念,持辞委婉,立场鲜明。说走路有意思。又有人说,去时坐了轿子,半路上前后两个轿夫吵起来,把轿子搁下,3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料最后一段观点的一项是(3分)直说不抬了。于是心中暗自决定,不坐轿,也不走路;取中道,骑驴子。又按普通说法,A.在聆听之前,必须让自己变成一只宽口大腹的瓮,把陈年的灰尘泥垢刷洗干总是潭拓寺在前,成坛寺在后,想着成坛寺一定远些二雇职的时候才知道成坛去便净。一简媜宜一半,那就是说近一半。这时喉自已息然逞起能未,要走路。走吧。B。要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。一莫里斯这一段路可够瞧的。像是河床,怎么也挑不出没有石子的地方,脚底下老是绊来绊辩才是一种将真理转化为语言的能力,而所使用的语言又能让聆听者完全理去的,教人心烦。又没有树不,甚至于没有一根草。这一带原是煤窑,拉煤的大车往来解。—艾默生不绝,尘土里饱和着煤屑,变成黯淡的深灰色,教人看了透不出气来。走一点钟光景。0当我自己在黑暗幽远的道上,当心地慢慢走着,我只倾听着自己的足音。一自己觉得已经有点办不了,怕没有走到便筋疲力尽;幸而山上下来一条驴,如获至宝似冰心地雇下,骑上去。这一天东风特别大。平常骑驴就不稳,风一大真是祸不单行。山上东4根据材料内容,下列选项对论证的分析不恰当的一项是(3分)门西都有路,很窄,下面是斜坡;本来从西边走,驴夫看风势太猛,将驴拉上东路。就这A.余英时事例一举例论证一论证学者无视于“红学”之极大独特性而总想把它么着,有一回还几乎让风将驴吹倒;若走西边,没有准儿会驴我同归哪。想起从前人画拉向一般化风雪骑驴图,极是雅事;大概那不是上潭拓寺去的。驴背上照例该有些诗意,但是我,B.论说余英时英时一样寸“那么看待《红楼梦》”一类比论证—论证同类论红之人也像余下有驴子,上有帽子眼镜,都要照管;又有迎风下泪的毛病,常要掏手巾擦干?当其时真恨不得生出第三只手来才好。C.引用周汝昌、应必诚先生观点一引用论证—指出他们对“红学”的认识,为比较二者观点做铺垫东边山峰渐起,风是过不来了;可是驴也骑不得了,说是坎儿多。坎儿可真多。这D.关于吃饭和喝水的争论时候精神倒好起来了:崎岖的路正可以练腰脚,处处要眼到心到脚到,不像平地上。人的争论没有什么价值一化喻论迹一一论证指出“周氏的红学界定过于偏狭”多更有点竞赛的心理,总想走上最前头去,再则这儿的山势虽然说不上险,可是突元,5.为什么说“‘学’不足而丑怪,境刻的地方有的是。我们说这才有点儿山的意思;老像八大处那样,真教人气问‘红’必虚”?请结合材料简要概括。(6分)闷的。于是一直走到速拓后:这段坎儿路比风里走过的长一半,小驴毫无用处,驴夫说:“咳,这不过给您做个伴儿!”墙外先看见竹子,且不想进去。又密,又粗,虽然不够绿。北平看竹子,真不易。语文·第3页(共10页又想到八大处了,大悲意殿前那一溜儿,薄得可冷,细得也可怜,比起这儿,真是小亚语文·第4页(共10页)
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