陕西省高一2024-2025学年度第一学期阶段性学习效果评估(二)2语文(人民教育)答案

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C.雅，诗经里的“雅”是宗庙祭祀之乐，是祭祀用的宗教音乐，内容为赞美神灵，祖先的功德。D.梓，本是落叶乔木，梓木可雕刻成印书的木版，旧时印刷多用木刻版，故称书稿付印为付梓。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.对于《诗经》早期的形成，有人说是周公推动的，有人说是孔子删定的，作者都用时间不对加以否定。B.作者认为编撰《诗经》的人一定是个博学多闻、名声德行很高的人，他应运而生，能够做到精深研究。C.作者认为秦始皇焚书坑儒后，假托子夏、孔子之名的假序文出现，唐代以前没有异议，宋代以后才有人怀疑。D.作者认为，姚际恒的《通论》没有自己写得好，连原扶风郡守李公勤都认为作者写的书可以使争论停止了。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)自汉迄今，未有远诂，徒悬疑案于两间，而无一人焉起而正之。译文：(2)唯其是者从而非者正，名之日《原始》，盖欲原诗人始意也。译文：5.作者举了哪些例子证明古人为学“不事虚声”？请结合文本简要概括。(3分)答：二、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成6~10题。上杜中丞论举官书欧阳修修前见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台①中因举他吏代介者。介，一贱士也，用否未足害政。然可惜者，中丞之举动也。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举介，议者咸曰知人之明。今闻其罢，皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，以此罪介。修独以为不然，主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介足未履台门之阈，而已因言事见罢，度介之才，不止为主薄，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，尝为某事择官，中令列二臣姓名以进，太祖不肯用。他日以问，复以进，又不用。他日以问，复以进，太祖大怒，裂其奏，掷殿阶上。中令色不动插笏带间徐拾碎纸袖归中书。他日又问，则补缀之，复以进。太祖大悟，终【JKT·语文·纠错提分卷（八）第2页（共6页）】