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河北省2025届高三学生全过程纵向评价(1月)(二)2历史答案
2025-01-21 14:28:13
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河北省2025届高三学生全过程纵向评价(1月)(二)2历史答案
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运动(1)根据材期间“科学不能救国”声音出现的原因。(12分)昌高本#文###女#工车(2)根据材料二并结合所学知识,概括新中国不同历史阶段科技发展的特征。(8分)(2)根据材#农团、#百一幸减8(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你由此得到的历史启示。(5分)19.阅读材料,完#的央中城习意材料他少数民族18.阅读材料,完成下列要求。(15分)年入侵,西方文汉语,如芭蕾“文明标准”的产生无疑具有浓厚的西方中心主义色彩。第一次世界大战后,西方中心主义下共和、政治、的“文明标准”显得越来越不合时宜,第二次世界大战记录了西方人相互之间的野蛮行为,中国与外国以“文明标准”为基础的“优等”民族对“劣等”民族的统治也失去了合法性。”与此同时,世界大战电脑、克隆、B为大规模的非殖民化进程开辟了道路。“文明标准”的蛰伏一直延续至冷战结束。冷战结束后,自由主义论者普遍认为,自由的西方作为全球秩序变革的先锋相较于其他地区而言拥有更高阅读材料的法律文明程度。基于自由主义理念所塑造的“新文明标准”因宣称有助于促进落后地区的以阐述(要求进步而获得合法性捍卫,“文明标准”的讨论也从蛰伏走向复兴。从“文明标准”的视角来看,中国特色社会主义所创造的人类文明新形态是包容性“文明标准”意义上的中国形态,既具有中国特色,又体现中外融通,契合多元一对话一互鉴的共生逻辑要义。中国的人权发展事业秉持以人民为中心的理念,既通过中国式现代化新道路的坚实沃土涵养坚定的人权价值立场,又借助“以合作促发展、以发展促人权”的创新方法拓展进取的人权价值追求,与多元一对话一互鉴的共生逻辑要义一脉相承。对人类文明新形态及以人民为中心的人权讨论也表明“文明标准”的概念流变与中国的话语体系能够相互结合。———摘编自孙灿《人类文明新形态与“文明标准”的中国诠释》历史试题第5页(共6页)
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