[天舟益考衡中同卷]2025届全国高三联合性检测语文试题

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本文从以下几个角度介绍。

    1、2024衡中同卷高三二调语文
    2、2023-2024高三二调衡中同卷
    3、2024衡中同卷高三二轮专题卷语文
    4、2024衡中二次联考语文答案
    5、2024衡中同卷全国ii卷语文五
    6、2023-2024年高三衡中同卷期中
    7、2024衡中同卷高三二调答案
    8、2024衡中同卷高三五调
    9、20242024学年度高三衡中同卷答案
    10、2024衡中同卷高三五调语文
念。”北京是有着三千多年建城史、八百七十余年建都史的国家历史文化名城。特别是自忽必烈把北京积水潭东侧选为新的都城中心点,开始营建大都城以来,中轴线建筑群便伴随着北京城市的发展不断扩展;并始终决定着这座城市的布局和形态。人类文明的发展过程,本质上是一个秩序构建的过程,各种文化类型的秩序观,也必然在人们建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来。中国古人通过观测建立了对天体运行规律的认知,北极星位于“天中”,周围星座围绕北极星运转,北极星成为人们观念中决定天体运行的中心,是“天帝”所在。对于中华先民而言,将对天象运行规律的认识折射到人间,天地对应关系便成为构建人间秩序的必然途径。在这一秩序中,“中”具有至高无上的地位,在中国古代,帝王又被认为是“受命于天”,天子择中而居就成为了天命所授的象征。在如今北京中轴线建筑群建设时,其中心,点的选择也具有同样意义,紫禁城位居北京中轴线的核心地位,显示出“天下之中”的恢弘气魄。《周易》说“圣人南面而听天下,向明而治”,将光明、方位与善治关联在一起,这种观点也在北京中轴线的南北走向上得到清晰的表达,使得坐北面南具有了象征意义。在中国历代都城的营建中:,中轴线出现于汉魏时期的邺城。唐宋时期的都城虽遵循了“左祖右社”的规定,但并未呈现“面朝后市”的形态。由于唐代经济、文化的高度发展,长安抛市形态对东亚地区其他国家的都城营建产生了深刻影响。北京中轴线始建于元,清朝对北京中轴线的空间形态做了进一步完善。1912年,中国结束两千多年的封建王朝制度,北京中轴线建筑群进入公众化的新的历史时期。北京中轴线北端的钟楼和鼓楼,在元、明、清三代的核心功能是通过报时来规范人们的起居行止。在没有现代计时工具的古代,对于时间的辨识是皇家司天监的责任,对时间的管理具有神圣的意义,是皇帝受命于天的权力。在中国传统观念中,音乐本身具有沟通天地的意义,是礼仪活动中形成仪式感的不可或缺的组成部分,在各种国家祭祀活动中要演奏祭祀音乐,跳祭祀舞蹈。“国之大事,在祀与戎”,北京中轴线建筑群集中了古代中国最重要的国家祭祀场所,举行的祭祀活动都有特定的祭祀音乐和舞蹈。北京中轴线上还有大量与宗教信仰相关的建筑,如坤宁宫是清代帝王举行萨满教仪式的场所,钦安殿自明代以来一直供奉着道教真武大帝。北京中轴线建筑群彰显了中华文明的突出特性,是一处伟大的、活态的历史文化遗产。(摘编自吕舟《北京中轴线:中华文明的独特见证》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.北京中轴线经历多个世纪的历史演进而延续至今,进入二十世纪,中轴线上的一些建筑遗存逐渐向公众开放。B.北京中轴线中心点的选择、依据对天象运行规律的认识,是天地对应关系的展现,同时也是天命所授的象征。C.唐代经济、文化高度发展,周边国家都城营建深受其都城长安“左祖右社,面朝后市”这一布局形态的影响。D.钟楼和鼓楼是北京中轴线上各具功能的遗产构成要素之一,是一些朝代既用于报时,也用于规范生活的工具。语文试题卷第2页(共8页)C
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