阳光启学 2025届全国统一考试标准模拟信息卷(一)1语文XX试题

2025-02-26 21:37:11 13

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本文从以下几个角度介绍。

13，①山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。②天姥不高：“半壁见海““空中闻鸡"是痫人说梦。借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唤，是山之故啊，还是③山顶明味：不是李白写的"青冥浩荡"的模样。人之故啊？本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。（二）古代诗歌阅读（共9分）①山景荒败：由"野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪"可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷阅读下面的唐诗，完成15-16题。离，断碑难抚。②天姥不高：由"山是桐柏门户，所谓“半璧见海，‘空中闻鸡’，疑意其颜"可知，诗中所说南征[的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山藏的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡“简直是痴人说杜甫梦。③山顶明昧：由"上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往"可知，青春岸桃花水，云帆枫树林。崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的*青冥浩荡"的模样。偷生长避地，适远更沾襟。参考译文：老病南征日，君恩北望心。材料一：百年歌自苦，未见有知音。【注】这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）一直送我到刻溪。谢灵运住的地方如今还在，清激的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特割的木A.首联描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水奔流，桃花夹岸：云帆一片，枫树成林。鞋，翠登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数B.颈联在内容上对比鲜明，更衬托出了诗人一生奔波无定，报国无门，对统治者的失望之情溢于言表。C.《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情极为沉痛。山岩重登，山道曲折，盘旋变化不定。速恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在D.颌联“偷生”“适远”的沾襟泪水把首联中明朗欢快的气息抹洗得干干净净，有先扬后抑的效果长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战柔，使高年而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动14.（3分)B（“报国无门，对统治者的失望之情溢于言表”错误，颈联道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，需声轰鸣，山峰好像要被崩蹦似的。仙府的石门，淘的一声从中间打的热忧未减的情怀。前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来怀。）素，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，驾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密廉。忽然我魂惊“苦”？请简要分析。（6分）动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。15.（6 分)①羁旅漂泊之苦。《南征》中的颌联表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之材料二：苦《登高》中的“万里湛秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。②年老体病之苦。《南征》从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深莲（我们）慢慢上山，过了中的“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦：《登高》中的“百年多病”表现诗人年老多病之苦。③孤独之苦。《南征》中的“未有见知音”，《登高》中的“独登台”，都有孤独之意。（每点2分，理解桃墅，溪水潺游，树影婆姿，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有准确、恰当即可)桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）叶纷拔，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾税去农裤，自然不会让粗16.补写出下列句子中的空缺部分。俗之人来败坏游玩的兴致。（1）韩愈在《师说》中明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表又行十里，远远望见天毕峰上一片红色（寺庙墙）高高仁立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废卉，明观点的句子是“”。（道之所存师之所存也）荒草遮离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前（2）《琵琶行（并序）》中，“”是全诗的主旨，更表现了诗人与琵琶说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的"半壁见海”"空中闻鸡”，科想是山颠的景致。向上到达石扇洞女感情的共鸣。（同是天涯沦落人相逢何必曾相识）天，青崖白虎，葛洪开丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（3）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土：千里之（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有种力，行，始于足下。”《劝学》中则说：“

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