[九师联盟]2025~2026学年高三核心模拟卷(上)·(一)1历史A试题

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13.有学者指出，黄宗羲新民本思想超越了传统民本思想的“君以民为本”“臣为民请命”的“为民即。作主”旧范式，而提出了“民为主，君为客”的君须为民服务的新思想，提出了以“天下之法（公法)治天下”的民治主张。据此可知，黄宗羲新民本思想答案解析网范中民A.冲击了传统儒家思想权威B.蕴含着朴素反专制色彩牌8C.强化了社会伦理道德秩序D.影响了理学发展的趋势14.宋元到明朝前期,花鸟画的意境始终是淡雅悠闲的,多以简单的水墨描画梅兰竹菊等物,将花木的自然特征比之于人的道德情操。到了明中后期则一改古人理法，最为典型的是徐渭的花鸟画，“不求形似求生韵”，一切尽在似与不似之间，无拘无束，直抒胸臆。这一转变A.体现出经济发展促进了儒学的世俗化B.蕴含着追求个性解放的意识C.折射出市民文化主导社会思潮的方向D.突破了宋明理学的精神15.在王守仁看来，一个观念正确与否，不能离开“行”而只在头脑中加以判定。同样，要了解人们是否真正把握了某种观念，也必须根据其是否实际地践行来加以确认。王守仁的上述思想A.表达了对社会现实的关切B.首倡了“经世致用”的学说C.是对君主专制制度的批判D.体现了“格物致知”实践论选择题答题栏答案解析网题号13456要生78答案题号9101112131415答案二、非选择题：本大题共2小题，第16题25分，第17题15分，共40分。答案解析网16.阅读材料，完成下列要求。（25分）答案解析网材料一答案解析网“宰职任天下之重，群心所归，惟须贤佐，以成圣化。愿君侯大开萧相国求贤之路，广选举之门。既得其人，接以周公之士之意。”丞相要负责“辅国政，领计簿，知郡实正国界”；对地方郡国长官，“岁竞，丞相课其殿最，奏行赏罚”；丞相田上书：“言灌夫家在颖川，横甚，民苦之。请案之。”上日：“此丞相事，何请？”答案解析网摘编自刘文瑞《中国古代政治制度（上下）》材料二答案解析网会士有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也。·古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦、汉以后，废而不讲，然丞相进，天子御座为起，在與为下。宰相既罢，天子更无与为礼者矣。···古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎？答案解析网（1）根据材料一，概括汉代丞相的职权，结合所学，指出中国古代丞相权力变化的趋势。（8分）官口人音全迎玉来·复眼阳卧妆品商业外干装2026届高三名校周考阶梯训练·历史卷（四）第3页（共4页）