全国名校2026届高三月考滚动卷(一)第一次月考·语文答案

2025-09-09 14:48:14 1

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装订线内不要答题兽。孟子“性善论”以仁义礼智为根基，强调身的“不忍人之心”，通过扩充推及百姓、恩及禽养。而作为统治者的道德修养对政治至关重要，之掌上。”（《孟子·公孙丑上》）所谓“仁”，即是矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政之心”，也就是“不忍人之心”。他说：“人皆有不子·公孙丑上》)其中，孟子最重视者，当为“隐端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之一、现代文阅读（35分）3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填注意事项：回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。本试卷上无效。写在答题卡上。绝密★启用前答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改材料一：孟子认为：“隐之心，仁之端也;羞恶之心，阅读下面的文字，完成1~5题。（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）2025年普通高等学校招生全国统一考试·抢分金卷大抢分金卷·语文（六）第1页（共8页）语文（六）仁政，譬如：“民事不可缓也。”“民之为道也，有恒应然态势。孟子治国理政思想主要体现在推行阐明了贤人政治、礼乐教化所蕴含的终极关怀与执政为民理念，形成了以民为本的“仁政”体系，道政治，“讲仁爱”“重民本”，作为治国安邦及中华民族独具特色的治国思想，彰显民众的主权与位、礼乐感化的重要性，并建构了善、法并行的王理、礼乐制度的合法性进行论证，凸显了以德配础，从人性善的本源性与内在性的角度对贤人治承继儒家道统，将人性论作为治国理政的逻辑基承夏商周时期“重民”思想和孔子“仁爱”理念，心”，来行及关乎他者的“不忍人之政”。孟子继悟和省察，即要以发乎自身内在的“不忍人之键。这些都离不开统治者自身“隐之心”的体“仁政”，作为衡量统治者能否“保民而王”的关心”的德治思想，以能否切实践行“仁”，真正施行现政治和社会的安定。孟子提出“以仁政得民“仁政”，进行“德治”，得到百姓的支持，才能实姓安居乐业，国家政权才能太安宁。唯有施行“仁政”学说的思想内核。“爱民”“为民”“保民”“敬民”的民本思想凝聚为此，孟子延续了“民惟邦本”的古典政教传统，将所以失天下，正在于他们丢掉了群众根基。为心，斯得民矣”（《孟子·离娄上》)，认为桀、之总结历史经验，提出“得其民，斯得天下矣;得其水能载舟亦能覆舟，人民是国家的根基，百

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