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明思·河北省2025-2026学年第一学期八年级教学质量检测一语文试题

八年级英语周报 2025-09-28 19:45:18 8

明思·河北省2025-2026学年第一学期八年级教学质量检测一语文试题正在持续更新，目前2024-2025英语周报答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

21:42色彩学者、中国美术学院资深教授、中国流行色协会副会长宋建明不认为只有西方色彩体系是建立在光学色彩、色彩知觉、色彩心理学等所谓的理性的科学基础之上的。事实上，中国传统色彩体系也具有自己的科学性。否则，传承了几千年的绚丽的“中国色彩”文物如何还会熠熠【高二语文第1页(共8页）】生辉？所不同的是，前者是近代工业革命急需标准化生产的产物，而根植于农耕文明的分工明确的古代“百工”没有这个迫切性。《周礼》记载：“(杂五色)东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”《周礼》将五色与方位，乃至德行与天道相联系，正位者尊为正色。而将五色之间两两相混形成的第二等级的颜色视为间色，并将其置于偏位，视为卑者的地位。五行五色学说形成于农耕文明时代，为基于血缘传承的宗法制度的尊卑等级体制的合法性提供了理论依据。将社会天人合一的理念与象征德行文化秩序的“正色说”紧密相连，就形成了伦理仪轨上的规范。五行五色学说是服务于统治阶级的中国传统色彩文化学说特色之一，属于意象层面的观念的色彩学。在实践层面，中国漫长的历史和多样的社会阶层在各个朝代孕育了庞大的手工艺匠人群体，与颜色相关的匠作行业是其中重要的组成部分。匠人们从天然植物和矿物中提取颜色，或直接选取有色材料，创造出如今我们看到的技艺精湛、形态大气、色彩精美的彩陶、玉器、青铜器、漆器、纺织物,乃至建筑等文物。这是代代相传、绵延不绝的工匠艺术层面的色彩，也是视觉可视的物象层面的色彩学本体的部分。我国无疑是文化大国，各个朝代都有大量的士大夫文人。他们善于从自然情景感受和从日常经验中汲取灵感，做诗意的抒怀。在此过程中，色彩被赋予了雅致的名称，或被融入深厚的文化意涵，让色彩成为连接人与自然的神奇桥梁。王维笔下的“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”,描绘辋川春色的柳暗花明;王勃站在滕王阁上远眺山峦，一句“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，让眼中的暮霭云烟流传千年：这些是文化层面的诗意色彩。“中国传统色彩是集远古先贤的哲思、颜色匠师群体的科学认知和文人墨客的诗性智慧为一体的色彩。”宋建明概括道。然而，历史的尘埃遮蔽了这些色彩的光芒，许多制色和染色技法失传，传统色彩从日常生活的话语和应用中逐渐消失。传统色彩理论的吉光片羽隐藏在浩如烟海的文献中，而器物则散落在广襄的大地上。宋建明感慨道：“对想要了解中国传统色彩的人来说，去图书馆就足以被古籍淹没了，走出门便会被幅员辽阔的国度震惊，许多重要的文物都被锁进博物馆的库房或者被收藏在私人的收藏室里。要重新梳理传统色彩系统是一项艰巨的任务，从色名回归物象之色，是需要有很多的色彩人来做的，让当下更多人能够了解和欣赏到传统色彩之美。”尽管公众不会刻意提及，但大家对色彩文化始终保持着关注和敏感。宋建明及其团队为我国的城市乡村做了超过百项的色彩规划。2006年，他们通过调研拍摄了两万五千张的照片，让杭州的城市“水墨淡彩”意象浮现出来；十多年来，他们用升级版的方法论定义了北京城市的主旋律色，让红、灰结构显现，并且，他选取了为人熟知的“丹”“银”二字，美其名曰“丹韵银律”。如何让色彩的文字认知与视觉认知相结合，建立一套具有共识性的中国色彩体系，成为当代色彩研究者的使命。如今，越来越多的研究者正在不同的领域中重新寻回这些传统色彩。他们通过实物的采集和科学的测定，穿越漫长的历史时期，再一次观物取象，构建起照亮传统的色彩大观。(摘编自《在消费主义时代，重拾东方之色》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.《楚辞》将黄昏时分太阳落在地线时的天色称为“黄”，古人认为“昏礼宜昏”，这体现了中国传统色彩承载了中国人的生活观与世界观。【高二语文第2页(共8页)】存网盘页面管理转Word笔记标注

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