天资差异撷珠宝的客人。”了\与，用相同的一项是3分珠宝的我：“我的家款在阴近，每天我都会重到月尧高看到月光高的床肌，看到许乡.2022年6月17日，中国首痘弹射型锁空母税福建级在江南在船厂正式下水，按国人信为”电磁弹射之父”的马伟明再次引发人们的关注C.在“娱乐至上”的环境下，一些影视作品不惜挑战社会公序良俗。.《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了封建大庭的罪恶19.B(文中的引号与B项的引号都表特定称谓。A项，直接引用。C项，表强调。D项，表讽刺。)(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）》阅读下面的文字，完成20~21题人体对每种维生素需家的剂至然不是很大，①，同时摄入卧也布菜忌。像烟晚（维生素B,),铁乏后可引起颜皮病。烟酸用登超过其作为维生亲作用的剂量时，可有明显降脂作用，但不可忽视其禁忌，如连续几个月过量摄入，会导致患者视网膜肿张，最终视力丧失。有时候，维生素补充过量，②。像大量服用维生素C,可能引发胆结石、肾结石等疾病，还可能出现肠胃道不良反应临床上一般只针对患有某些疾病造成维生素缺乏的患者进行相应的维生素补充，如肝病患者。维生素B2和维生素A储存在肝脏中，而且很多维生素会在肝脏进行转化。作为人体合成“化工厂”的肝脏，③，就会造成人体某种维生素的缺乏。因此肝病患者需要补充维生素。通常说来，只要每天摄入谷物、蔬菜、水果、肉类等多种食物，并学会搭配形成丰富的餐桌内容，就能保证人体日常所需的各种维生素，无需再额外补充。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分)20.①但是每种都不能少②也会产生较大危害③一旦有了问题，（每处2分，共6分）21,下列选项中，加点的词语和文中“化工厂”所用修辞手法不同的一项是(3分)()A.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。D.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。21.C(文中把“肝脏”比作“化工厂”，运用了比喻的修辞手法。A项，用“大珠”比喻乐声的重浊。B项，用“梨花”喻指雪花。D项，月“青螺”喻指洞庭山。只有C项是借代，用船的一部分“机”借代船。)语文试题第11页

2023’炎德英才大联考高三月考试卷三（全国卷）语文本试卷共四道大题，22道小题，满分150分。时量150分钟。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人，在电视上以时髦的话语方式，阅读下面的文字，完成1~3题。谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多淆却又大不相同的两回事。常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今人尽皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的《乡土中国》《水浒传与中国社会》这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的“通俗经典”。在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水，必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一个学者，在从事艰深的学术研究时，应该心怀一种神圣感，应该有着对学术的敬畏，那他在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是非常必要的。学术通俗化，目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众，仍然是以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”，称之为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的，无非是名与利，迎合和讨好大众，就是他们的基本策略。大众最想听什么，听了什么最开心，他们就说什么。而将学术通俗化绝不这样。不妨以萨孟武的《水浒传与中国社会》为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否定。他强调，以宋江为首的梁山泊造反集团，不过是一个“流氓集团”。他从多方面分析了这种“流氓集团”与中国社会的关系，指出这种“流氓集团”在中国历史上屡屡起着极其恶劣的作用。这样一种对“梁山好汉”的评说，显然与大众心目中原有的情感观念相冲突。而萨孟武的目的，就是要摧毁改变大众长期以来对“梁山好汉”的仰慕崇拜，就是想清扫中国社会长期存在的“水浒气”。如果让今天的那些热衷于将学木娱乐化的“学者”来讲《水浒传》，他们决不会这样讲。他们一定会极力歌颂“梁山好汉”的“义”与“勇”，一定不致对他们的滥杀无辜、打家劫舍有半句微词。为了最大限度地获取名与利，他们就必须最大限度地迎合社会上的“水浒气”。为了讨得大众更多的喜爱，也不妨顺便称林冲为“帅哥”，说李逵是“猛男”。而大众呢，大众自然乐得合不找嘴。在这合不扰嘴的过程中，大众身上原有的“水浒气”，就被进一步强化了。语文试题第1页

这哭声是这么意外，大家都朝这边看着。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地、赶紧地拍着孩子说：“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说：“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着，可是@小说的背景是残酷的战争，但小说多次写人们“笑”，这既表现出人们对敌人的震视也小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问：“这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩于骨适可风的皮在保a下对沉静的妇女，大家安静目送的场景。子呀？”8.雪在小说中有何作用？请简要分析。(6分)“我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他9,小说写了朝鲜战争中的一件小事，让读者感受到历史的真实也得到了审美享受]请结合小又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就呆着吧。”说简要说明。(6分)听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着二、古代诗文阅读(34分)的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）强注意到工兵连长的疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。阅读下面的文言文，完成10~13题。“这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！‘不哭啦，小人君之欲治天下而垂荣名者，必尊贤而可士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里宝宝，过不了桥就呆着吧。’你呆着吧！”之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊“难道不是这样的？”小王叫着。周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，踢之也。任庖人钓屠与仇僻仆容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的虏，非圆之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材太矣，比功效而知人数矣。是故吕鹅折天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐秦之:如笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻的司机助手，为什么要求得这么理直气世了。工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光，在紧必霸也，岂特船乘哉！夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人。桀用干莘，纣用恶来，宋用唐鞅，齐急的情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。:拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！”齐景公伐宋至于岐堤之上登高以望太息而叹日肯我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯令我长工兵连长和另外的几个司机都看见了，这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。教三千乘而不敢久处于此者岂其无管仲欤弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有长“同志…这并不是我不遵守…”小王温柔地说。桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”“好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着，“什么，‘好宝宝，不哭啦，过杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽桥啦！’你这家伙滑头！”而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有土见计八矣。”简主小王快乐地叫了一声爬上了司机台。于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行邪枉所憎也。”遂出见了桥头。工兵连长和其他的司机们不觉地跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达之，因授以为相，而国大治。的吼声中传来的孩子的哭声和小王的快乐的抚爱声，大家的脸上都长久地含着安静的、满足的子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范、中行氏尊贤而贱笑容。不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车。他的头脑里闪过不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，(节选自刘向《说苑·卷八》，有改动)10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)旁边摆着红花布做的新棉袄，那是奶奶亲手缝的。长方形的房间里堆满东西，这都是老人家的东西，于是房间里就有着陈年古旧的生活气味。想到这个，他觉得很宽慰。接着他又看见他的A.齐景公伐宋/至于岐堤之上/登高以望/太息而叹日/昔我先君桓公/长毂八百乘以霸诸侯/今我长毂三千乘/而不敢久处于此者/岂其无管仲欤/女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：“下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？”B.齐景公伐宋至于岐/堤之上登高以望/太息而叹日/借我先君桓公长毂/八百乘以霸诸“下雪了，”王德贵快乐地说，“这是今年头一次下雪。”侯/今我长毂/三千乘而不敢久处/于此者岂其无管仲欤/“下雪了。”刘强心里愉快而安静。C,齐景公伐宋至于岐/堤之上/登高以望/太息而叹日/昔我先君桓公长毂/八百乘以霸诸“来吧，我来当会儿妈妈吧，这段路给你。将来你一定是个好司机！”他抱过了孩子。王德贵侯/今我长毂三千乘/而不敢久处于此者/岂其无管仲欤/带着庄严的激动坐上了驾驶的位置。D.齐景公伐宋/至于岐堤之上/登高以望/太息而叹日/借我先君桓公/长毂八百乘以霸诸公路上，雪已经积起了三四寸。侯/今我长毂/三千乘而不敢久处/宇此者岂其无管仲欤/身言一九五三年十月十六日，北京11:下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正的一项是(3分)7,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)，A.“人君之欲治天下而垂荣名者”与“黄发垂髫”(《桃花源记》)两句中的“垂”字含义A“十一月末的严寒的黄昏”“前沿的炮声在山谷里震荡着一阵阵的巨大的回响”描绘了恶相同劣的环境，写出了汽车行驶路途中的危险。B.“致远道者托于乘”与“千乘之国”(《论语》两句中的“乘”字含义不同B.工兵连长起初坚持要遵照制度，让他们排队通过，但因为看到孩子啼哭，小王哄孩子，而C.“任庖人钓屠与仇雠仆虏”与“及仇雠已灭”(《伶官传序》)两句中的“仇雠”含义相同。改变了想法，让他们通行，小说在此发生了转折。D.“而周之王也”与“然而不王者”(《孟子)两句中的“王”字含义相同。【2023高考模拟信息试卷（四）·语文第5页（共8页）】【2023高考模拟信息试卷（四）·语文第6页（共8页）】2023高考模拟信息试卷

言”，请结合材料二谈谈你对这个观点的理解。(4分)5.面对文化挪用，中华文化应该如何实现突围？请结合材料谈谈你的看法。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）(甲)白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地搬了起来他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手柱着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁伴上翻卷着：鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调键牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰…”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“得儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。”白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海…”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。”他侧转头瞅着两个媳妇说“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩一大姐二姐都受了苦尽了孝心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头就打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事…就是死僵僵躺在炕上，让人侍候熬汤煎药端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛一好咧！”白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生

2022~2023学年金科大联考高三11月质量检测在语言与思想的关系上，陈先发更强调语言的生成性。他借王尔德的语“语言，它是思想的母亲，而不是思想的孩子”表明，语言孕育思想，语言的创造性就意味着思想的创造性。他的这种笔记体写作同样如此，正是借助语言的召唤和催生，语言学、诗学、社会学、心理学、现象学哲学语文等各路思想纷至沓来，如奔马、闪电，亦如流水、落叶。语言的未完成性意味着作者写作和读者接受层面的创造性。陈先发不仅强调诗人写作的全卷满分150分，考试时间150分钟。主体性和个体性，更深请读者的接受美学之道。“诗将世上一切“已完成的'，在语言中变成‘未完成的’，以腾出斯空间建成诗人的容身之所，这才是真正的·在场”，而“作者在一首诗中的完注意事项：成度越高，读者就越难在这首诗中抵达他自已”。换言之，未完成的诗歌语言为诗人的创造和读1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上者的再创造提供了可能。但需要注意的是，“最好的阅读，是疑视语言的发现力而抑制语言带来的指定位置。的每一种情绪冲动”。可惜的是，今日之读者不少还陷在“情皓冲动“的圈固里」2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需(摘编自江飞《陈先发的“散步诗学”》)改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答索标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。材料二：写在本试卷上无效。构建中国现代语言诗学理论体系，需要历时性地探索中国现代新诗语言理论的历史生成规3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。律，从语言之维重新勾勒中回现代诗学及诗歌创作的“语言史“，同时，需要共时性地考察各个4.本卷主要考查内容：高考范田历史时期最具代表性、影响力和理论价值的斯诗语言原理，全面主体地里现百年中国现代新诗n语言艺术原理的历史脉络和整体风貌，揭示这些语言艺术原理的美学价值和推动新诗形式发展一、现代文阅读(35分)与创作实践的现实意义(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)要全面发据、整理和提炼中国现代斯诗的语言艺术原理。新诗是多元发生的文体，不仅是思阅读下面的文字，完成1~5题。想文化大变苹的产物，也是语言大变苹的产物。而现代斯诗的语言艺术原理正是随着现代斯诗的材料一：诞生而诞生、发展而发展，并成为中国现代诗学的重要组成部分。新诗语言艺术理论的复杂性在刚出版的《黑池坝笔记（二）》，自然是7年前《黑池坝笔记（一）》的延续。这些碎片式的随于：其捉出者是多元的，既有创作新诗的诗人，也有专业的诗论家和语言学家：其猎用的思想资源笔，是诗人陈先发在黑池坝湖边散步时内心的“游思”，与黑池坝既有关又无关，体现出一种断想是多样的，既有中国古典诗歌语言观，更有浪漫主义、象征主义、意象主义等西方现代主义诗歌语短章式的复合文本形式。套用宗白华先生“散步美学”的说法，这无疑是陈先发的“散步诗学”，言观：其理论形态和话语形式是多样的，既有工具性的诗歌语言观，也有太体性的诗歌语言观，既而在我看来，这种散步诗学本质上是一种语言诗学。诗人始终端坐在“语言的轮椅”上，以诗一有经验的感性的只言片语，也有相对科学的严谨的学理表迷。因此，需要在盼繁复杂的文献和诗般的语言谈论写作、诗歌和诗歌语言，以语言的灵性带动思辨，“融语言灵性与思想于一炉”，由学理论中，细致而全而地发掘、整理和提炼那些具有较高价值的新诗语言艺术原理。此建立起个人的语言史和思想史。要还原、解析中国现代新诗语言艺术理论的历史生成特点和规律，为了实现“诗体的大解诗歌是语言的艺术，也恰恰是在语言问题上，形成了诗人与诗人、诗作与诗作的根本区别。放”，创造“国语的文学”，胡适主张并践行了以白话取代文言，以“语言的自然”（自由）打攻古典正如论者所说：“陈先发式的写作，一直注重语言的‘在场’。在他看来，写作的最高意义是对我诗歌的语言束缚（格律）。这次语言解放树立了白话的正宗地位，但也造成斯诗语言“散文化”之们时代精神的记录。”在《黑池坝笔记（二）》中，陈先发更加坚定地“通向语言之途”，有意识地凸弊。为了矫枉救弊，20世纪二三十年代的新格律诗派吸钠古典诗歌和民间歌谣的语言特性，京显语言的神秘性、独创性和未完成性，以此对诗人、写作、世界和时代旁敲侧击派文人对诗语形式做了更深的学理求证，并大量翻译外国诗歌，试验外国诗体，推动了新诗第二语言的神秘性意味着世界的神秘性。“一个诗人对世界和语言要完成双重的体验。一个小次“语言解放”；三四十年代，经由三次“大众化”讨论和新民歌、朗诵诗、街头诗等运动，新诗语言说家呢？对世界重在体验，对语言则重在理解，他最核心的需要，是语言的工具理性。而诗人须的民间化、大众化特征日趋鲜明，自由化、散文化与格律化并行不学。新时期，以现代语言学为更深地参与语言中禁忌的、混沌的、神秘性的一面。”这种语言神秘性似乎是对世界神秘性的摸基础的西方形式主义文论被引入国内学界，在诗歌创作领域掀起第四次“语言解放”，诗学理论仿，在“坝上记事”中，陈先发多次述说这种神秘性，比如那个令人费解的“巫师”老乔，奇异本领批评也发生了“语言论转向”。在每个时期，诗人、诗论家和语言学家都通过对西方语言、中国古突然而来又突然而去；那些精神病人能够创造出令人惊叹的刺锈作品，因为他们更能直观世界典语言和中国民间语言这三种语言资源的不同配置，从各自的写作经验和专业立场出发捉出自和语言的神秘。己对新诗语言的看法。语言的独创性意味着语言的个体性和思想的创造性。按陈先发的意思，一个优秀的诗人应(摘编自江飞《构建中国现代语言诗学理论体系》当能够“清算语言的遗产”“恢复与拓展语言的表现力”，能够“把字和词的沙子拧成语言的绳子”材料三：“形成不可复制的个体语言特性”。个体化的语言并不意味着独语，而是意在提醒诗人自己，必“我一章子只做了一件事，那就是研究诗歌，研究中国现当代诗歌。”作为中国诗歌界的须要有语言危机意识，慎重对待一切以为常的公共性语言对个体语言的“别化”。另一方面，斗、《中国新诗总论》的主编谢冕一开讲就说明了自已的初心。谢冕始终关注着中国新诗领城1【高三语文第1页（共8页）】【高三语文第2页（共8页）】Quark夸克高清扫描还原文档■■■■■■■■■■■■■■■

C若“滤渣②”的成分为Ee(O用，CS0.Ca0H,则用COHD,调溶液pH的范围为,不选用NH·HO或NaOH的原因是CO的(5)从“滤液④”中获得ZnSO,·7HzO的操作是过滤洗涤、干燥(1(6)“滤渣④”与浓HSO,反应可以释放HF并循环利用，写出反应的化学方程式：(写一个即可)。C17.(13分)中华人民共和国国家标准(GB2760一2011)规定葡萄酒中S02的最大使用量为0.25g·L1。某化学兴趣小组用如图所示装置（夹持装置略）收集某葡萄酒中的S0,并对其含量进行测定。Ch0叫H25v4soH,0203(1)B中加入300.00mL葡萄酒和适量硫酸，加热使S0,全部逸出并与C中H,0,完全反应，C中发生反应的化学方程式为(2)除去C中过量的H,O,后，用0.0900mol·L1NaOH标准溶液进行滴定，该标准液应置于(填“酸式”或“碱式”)滴定管中。若用容量为50m的滴定管进行实验，当滴定管中的凹液面最低处在刻度“15”处时，则测管内液体的体积(填标号)。A.=15 mLB.=35 mLC.35 mL(3)该兴趣小组选择用酚酞作指示剂，达到滴定终点的标志为(4)①滴定开始和结束时，滴定管中液面如图所示，则起始读数为mL,终点读数为mL,所用NaOH溶液的体积为mL。18850-08920v6407心84220滴定前滴定后②根据消耗的NaOH溶液的量，计算该葡萄酒中SO2含量为g·L-1(5)下列操作可能使测定的葡萄酒中SO含偏低的是(填标号)。A.滴定管未用标准液润洗就直接注入NaOH标准溶液(游V唤一B/滴定管在滴定前无气泡，滴定后尖嘴处有气泡V修C.滴定结束后，滴定管尖嘴处悬挂一滴液滴D读取NaOH溶液体积时，滴定前读数正确，滴定后俯视读数k18.13分)T℃下，往5L的恒容密闭容器中充人0.2molC0(g)和0.8molH(g),发生反应【高二化学第5页（共6页】·23-148B·

9.下表为古罗马时期契约形式的三个发展阶段。发展阶段契约形式14.1832年，美国南卡罗来纳州召开州代表大会，宣布反对联邦政府出台的关税法，并以退出联主要特点十二铜表法“耐克逊”(nexum)交易要求双方到场，有公证人，对神宣誓邦相威胁。联邦政府一面严厉谴责，向南卡罗来纳施加军事压力，另一面又作出让步，通过阿市民法文书契约双方到场，举行特定仪式，签署文书法令表示逐步降低关税，南卡罗来纳才撤销了关于反对执行联邦关税法的法令。这表明万民法诺成契约A.联邦制下各州自行其是无需双方到场，无需仪式，双方同意即可B.中央集权体制受到冲击C.联邦体制存在制衡关系古罗马契约形式的变化反映了丑扩大联邦权限势在必行A.境内商品贸易活动与日俱增一B.罗马法逐渐淡化司法程序15.1876年，法国新总埋西蒙在众议院演说时先大声标榜“我完全是一个共和派”，继而又小声C.民众私有财产得到有效保护补充“也完全是个保守派”；在参议院，他先是低声说“我完全是一个共和派”，然后又拉直D.贵族与民矛盾日渐缓和10.有学者指出，罗马物权法在所有权上甚少顾虑社会团体的相互性而是主要体现个人权利无嗓门表白“也完全是一个保守派”。西蒙的做法遭到两派的共同抨击，一年未到便被迫辞职。这说明当此法国限制的绝对性，支配权上达天空，下达地底。这反映出罗马法A.内阁总理对众议院负责A.保护个人私有财产神圣不可侵犯B.维护社会公公正B.共和体制较为脆弱G参众两院均支持共和制C.有效地调节了贵族与民的矛盾D.贯穿诚实守信原则D.保皇势力备受冲击16.下图是以普鲁士为首的德意志关税同盟的发展示意图。该图可说明11.古罗马法学家帕比安尼（约公元140一212年）在其法学著作中写道：“损害我们的慈爱、荣些誉、羞耻心的行为，就像我概括而论的，必须被认为是我们不能实施的。”另一法学家乌尔比安（约170一228年）在其法学著作中也写道：“不道德的要式口约，无任何效力。”这反映出罗马法A强调文字契约的有效性B.注重维护公序良俗C.封建伦理色彩比较浓厚D.忽视保护个人权益12.在西苏代议制下，国家权力不再属于个人，而是由公良选出的代表组成的权力机构来掌握。182年普士关良同年为止的普士志关限同型国家的法律不再是个人的意志，而是由代表公众意志的立法机构来制定。这反映出西方代134年为止如人的地议制时69年为加人的区A.较好地协调了中央与地方的关系B将政党政治引进了政治生活A.政治统一加速德国经济现代化进程C.强调公民在地位和权力上的等D.有利于促进民主政治的发展B.三次王朝战争推动关税同盟的建立13.1839年，英国墨尔本政府在围绕重要政策表决时仅获得下院5票的微弱多数，首相墨尔本C.经济基础是政治发展的决定性力量决意辞职。而维多利亚女王不愿邀请皮尔组阁。墨尔本说，一位立宪君主随时有接受反对D、德国的国内统一市场处于瘫痪状态党领袖担任内阁首相的义务。女王只得请皮尔组阁，但皮尔要求女王撤换宫廷女官，女王大17.德意志统治者实行“自上而下改革”的一个重要目的是要防止法国革命在本国重演，使德意怒回绝，皮尔拒不组阁，墨尔本最终继续留任。这反映了志通过“自由、和的努力”而非革命暴力，以一种“最好的和人道的方式”迈入资本主义A议会不再是国家权力的中心“现代社会”。据此可知，德意志B.责任内阁制有待发展完善A.政治改革具有一定的保守性C.君主立宪政体受到严重挑战B.军国主义思想的滋长D国王权力凌驾于内阁之上C.走上了和渐进的发展之路D.国家统一具有必然性高三期中·历史第3页（共12页）衡水金卷·先享题·月考卷高三期中·历史第4页（共12页）

B.当前我国正在向工业强国、工程强国转变，需要推动科技创新并推动科技成果转化和运用，促进制造业的实践创新。C.创新和创造是人的生产这种生命活动的本质属性，所以创新和创造需要大胆探索，永不言败，精益求精，追求卓越。D.《考工记解》记载的“周人尚文采…瓦器愈精好也”的内容反映了我国古代的能工巧匠们不断追求技艺精进的精神。3.下列选项，不属于材料二中“今天我们依然要大力弘扬工匠精神”的直接原因的一项是(3分)A.工匠精神是我国优秀传统文化的重要内容和宝贵财富。B.工匠精神永不过时，工匠精神在今天仍有价值和意义。C.当今时代，工匠精神能激励我们应对各种机遇和挑战。D.曹雪芹精益求精，历经多年艰辛而创作出《红楼梦》。4.两则材料都谈到了工匠精神，但其主要内容不同。请简要概括。（4分)5.“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神对我们的学也有启发意义。工匠精神引发了你对学目标和学态度的哪些思考呢？请简要说明。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。离书邓跃东老张是连队最后一任指导员，从西安陪我回到乾县连队。连队，那是另一个故乡，是度过青春时光的地方，营区现在无人看守。东头窑洞前的几棵梨树，结着青黄的果子，在日光下十分耀眼。这几棵梨树是我栽下的，它们还没长高，我就匆匆离去了，二十多年了…还记得秋日的一个午后，我们几个新兵坐车来到连队门口。之前把去乾县听成去前线，现在看到的是黄土沟，太不真实了。班长却是真实的，他把我们带进一孔昏暗的窑洞。大家打开背包，一阵忙乱，铺好被褥。我却怔怔地望着窑洞上的窗户，前方是壁立的土崖。我很少说话，内心有些许失落。班长是第四年的老兵，我悄悄注视着班长接下来的举动。他却说，不要看我，你把口号喊响亮。当然，我想珍惜来之不易的入伍机会，听说连队很能锻炼人。我们是外线排，负责东西南北四个方向的几百公里的架空明线。巡线抢修，四处奔走。我们对外叫六三九，机关站叫四八一。班长说，代号尾数为一和九的，都是网络中的一级站。有天在野外吃午饭时，班长说，前几年连队有上百号人。啊，为什么现在只有五十来人了，我很好奇。班长告诉我，因为高科技通信发展，有潜力的人都去了外面的新型机站。停了一会儿，他忧心地说，现在一种装备还没摸热，一种新装备又来了，最后淘汰的不是装备。我迫不及待地发问，淘汰的是什么？班长看着我说，是人！我到连队后，确实不断有人调离，有的还没来得及热悉，这对我触动很大。进入冬季，我们新兵被允许进入隧道里的核心机房，接受机上训练。我看到话务员紧张地【高一语文第3页（共8页）】。23-140A·

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2022年秋季高三年级阶段性质量抽测语文发湖事款社学研究风全型本试套是8顶盟，金管调分10分，专试川时150分钟★祝考试顺利★注前事项号、考场号、四等证号条形码粘在答题卡上的指定位置。感样题的作答：每小题选出然案后，川铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂是写在试卷、草确纸和答题卡上的非答题区城战均无效。连择题的作答用跟色装字笔直接答在答卡上对应的答题区坡内。写在试卷厚售纸和答题卡上的非答题区城均无效。4考试结束后，请将答题卡上交一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：七木是一种生产劳动：是精神方面的生产劳动，其实精神生产与物质生产是一货的，西且是三相家存的：我们的旅搭主要是马克思的《经济学一者学手稿》和资木论》卫的论劳贵等论速。斌论述会造成美学领技的彻底革命，我们只消回顾一下以往统治西方美学的从康德到克罗齐系一系列的唯心主义大师的论点，把它们和马克思主义的论点细心比较-下，藏会明白这个道理。马克思在下文又就人与社会的关系作了补充：自然中所含的人性的本质只有对于社会的人才存在：因为在社会里，自然对于人才作为人和人的联系纽带而存在。人道主义与自然主义的裤证统一含有两点互相因依的要义：人之中有自然，自然之中也有人。人得到充分发展要靠自然得到充分发展，自然得到充分发展也要靠人得到充分发展。自然是人的肉体食粮和精神食粮的来源，是人的生产劳动的基础和手段。人在劳动中才开始形成社会。生产劳动就是社会性的人凭他的本质力量对自然的加工改造中国先秦诸子有一句老话：“人尽其能，地尽其利。”“人尽其能”就是彻底的人道主义“地尽其利”就是彻底的自然主义。不过这句中国老话没有揭示人与自然的统一和互相因依，只表达了对太盛世的一种朴素的愿望。马克思却不仅揭示了人与自然的统一，而且替共产主义莫定了一个稳实的哲学基础，实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础。就是在讨论人与自然的统一时，马克思提出了“美的规律”，我们不妨细心研究一下马克思的原话：通过实践来创造一个对象世界，即对有机自然界进行加工改造，就证实了人是一种存在。动物固然也生产，它替自己营巢造窝，例如蜜蜂、海狸和妈蚁之类。但一是动物只制造它自己及其后代直接需要的东西，它们只片面地生产，而人却全面地生产；动物只有在肉体直接语文试卷第1页（共8页）