尽忠君王，将领则擂起战鼓，那时我们两国的战争才刚刚开始。”吴王大笑说：“你的真诚竟然到了这种地步！”魏明帝太和三年夏季四月，吴王（孙权）派遣使者到达蜀汉，提议两国并尊吴、蜀二帝。蜀汉大臣认为，与吴国结盟没有实际益处，而且名分体制并不通顺，应当表明自身的正统与正义，断绝盟约友好。丞相诸葛亮说：“孙权有僭号篡递之心已经很久了，我国之所以忽略他的薄情寡义，是希求掎角之援。如今公开断绝盟好，吴国对我国必定深为仇恨。我国势必要重新移兵加强东部戍守，与吴国对抗，必须先兼并吴国土地，才能讨论进兵中原。吴国贤才还很多，文武将相和睦，不可能短时间定。要屯兵防守，坐等之间师疲将老，使得北方魏国的阴谋诡计得逞，这并非谋略中的上策。”于是派遣卫尉陈震出使吴国，祝贺孙权称号登极。5.【答案】D【解题分析】原文标点：皇后谏曰：“民间延一师，尚始终不忘恭敬。宋先生亲教太子诸王，岂忍杀之！且宋先生家居，宁知朝廷事耶？”上意解，濂得发茂州安置。6.【答案C【解题分析】仲兄指排序第二的兄长，中国古代常用“孟仲季”来给季节和兄弟姐妹排序。7.【答案】B【解题分析】因胡惟庸反叛，陈宁、涂节等人被杀，明太祖念及旧情，宽贷了李善长、陆仲亨。8.【答案】(1)我过于憎恶恶人坏事，又不能忍受烦琐的事务，担任丞相，会辜负皇上的隆恩。（关键点：“疾恶”“繁剧”“且”)(2)这些人都是我当初起兵时可信任依靠的人，我不忍心惩罚他们，你们还是不要过问了。(关键点：“股肱心膂”“罪”“其”)参考译文：太祖洪武二年冬天十月，太祖想任命杨宪为丞相，问刘基的意见。刘基素来与杨宪交好，认为不行。太祖感到很奇怪，刘基说：“杨宪有任丞相的才能，却没有任丞相的器量。”太祖说：“汪广洋怎么样？”刘基说：“这个人褊狭肤浅。”太祖说：“胡惟庸怎么样？”刘基说：“胡惟庸是个（难以管束的)小犊子，将来会把车辕和犁都给毁坏掉。”太祖说：“我的丞相，没有超过先生的。”刘基说：“我并不是不了解自己。我过于憎恶恶人坏事，又不能忍受烦琐的事务，担任丞相，会辜负皇上的隆恩。何必担心天下没有大才，希望明主全心全意去寻求。目前这几个人，我实在看不出谁可以担任丞相。”洪武十三年春天正月，左丞相胡惟庸图谋不轨被杀。他的党羽御史大夫陈宁、中丞涂节等都被杀，同僚下属参与者共一万五千人，株连很多。群臣请求诛杀李善长、陆仲亨等人，太祖说：“我当初起兵时，李善长来军门求见说：‘天下有希望了。’当时我二十七岁，李善长四十一岁。所说很多和我的意见相合。功成后，我把上公的爵禄赐给他，把女儿婚配给他的儿子。陆仲亨十七岁时，父母兄弟都死了，他怕被乱兵抢走，带着一升麦子藏在草丛里，我见了在·22【23·G3DY(新教材老高考)·语文·参考答案一必考一QG】

2022~2023年度河南省高三年级阶段性考(（四）历史金太阳大联考1.本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间90分钟。考生注意：2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：必修1。第I卷(选择题共48分)一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共8分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最1、西周时期，天子为了制衡异姓诸侯，将很多亲近的同姓诸侯分封在战略要地，如卫国，而将一符合题目要求的。些异姓诸侯分封在边疆地区，如楚国、齐国等。随着时间的推移，一些处于边疆的异姓诸候国渐渐发展成了强国。这一变化反映出西周却A.分封制得到了强化B.家国同构的政治结构C.中央集权不断弱化D.战略结果出现了异化副2.秦汉时期，户籍相伍制度被推广到全国。当时户籍的具体制作层级在乡，乡承担户籍管理责任，据此征发赋税、徭役，并对人员流动进行掌控。据此可知，秦汉户籍相伍制度的推行B.实现了对流民的管控长A.强化了君主专制权力C.加强了社会基层管理D,推动了地方自治发展3.北宋太兴国七年(982年)诏令规定：“诸州长吏解送举人，取版籍分明，为乡里所推，仍十人为保，保内有行止逾违者连坐，不得赴举。”景德四年(1007年)诏令规定：“士不还乡里而窃户他州以应选者，严其法”，一旦发现问题，州县官“皆坐罪”。这些措施根本目的是器A.完善考试程序B.规范科举制度C.维护封建统治D.防止考官舞弊4.明朝初年，贵溪（今江西鹰潭）儒士夏伯启因自断手指拒绝出仕，而被拿至京师。明太祖亲自招审问他，责以“人之生，父母但能生其身体而已，其保命在君…今去指不为联用，是异其教而非联所化之民”，乃将其押回原籍枭首，家产籍没。明太祖此举主要是为了A.反对文人背离儒家的精神B.塑造个人的专制权威C.打压文人以加强中央集权D.改变重文轻武的政策5,古代雅典，在宗教节日期间妇女被允许与男性公民一起参加各种盛典和社会活动，在一些农村地区，民妇女甚至还拥有自己的宗教节日一狄俄尼索斯节。这折射出古代雅典A.妇女拥有参政权利B.女享有较高的社会地位C.民主政治存在局限D.宗教影响民众的政治倾向6.保佐制度位于《十二铜表法)第五表中的法定继斥部分。其第5表第7条C款规定：“禁止泥费人（铺张浪费成性的人）管理自己的财产，并将其置于宗亲的保佐下。”此外还规定，在无湿嘱死亡且没有法定继承人的情况下，其遗产由宗亲继承，无宗亲时再由族亲继承。这表明传赵佐制度A.受血缘亲疏的影响C,扩大了继承人范围B.以物权的归属为主导D.杜绝了财产浪费现象【高三历史第1页（共6负）】·23-21C

9.D根据材料并结合所学知识可知，伎乐由印度或西域经糅合中国文化后传入日本，说明文明交流促进艺术发展，故D项正确。A项在材料中没有体现；材料并未体现中外戏剧文化互相借鉴，排除B项；虽然伎乐经由丝绸之路传播，但由此无法体现丝绸之路中心东移至日本，排除C项。10.B根据材料并结合所学知识可知，这一时期中国服饰糅合了传统风格和现代工艺，故B项正确。材料并未反映中国服饰对西方风格的抵制，排除A项；材料并未涉及政治局势的变革，排除C项；由材料看不出中国引领了世界服饰潮流，排除D项。11.B材料信息显示，在蒙古西征中，大批技术人员被征用，这些技术人员在蒙古西征中运用了自己的技术，这就推动了东方文化的西传，故B项正确。蒙古西征是对当地人的奴役，其自身的社会制度并不先进，也难以改变当地的落后面貌，A、D两项错误；东方文化品位的提升是靠其自身的内涵，与蒙古西征无关，C项错误。12.C在拿破仑战争的影响下，欧洲发生了一系列争取民族独立、反对封建统治的事件，这有利于改变欧洲传统的封建文化，推动欧洲文化的重构，故C项正确。欧洲这些国家争取民族独立、反对封建统治的事件不意味着它们之间发生文化融合，也不能说明欧洲文化认同意识强化，A、B两项错误；仅由材料信息无法得知欧洲文化的衰弱局面被扭转，D项错误。13.A二战期间非洲人对西方文明有了更深刻的认识，从而使“非洲人在心理上发生了革命性的变化”，这必然会推动非洲人民要求摆脱殖民统治，进行民族解放斗争，故A项正确。二战期间非洲人改变了对白人的原有的认识不意味着之前非洲民众没有反思西方文明，B项错误；非洲各国的独立并未改变当时世界的总体格局，C项错误；材料未论及非洲为世界和做出贡献，D项错误。14.DB-CA材料信息显示，当时官方通过论辩、总结等方式，试图改善太学教材混乱的局面，这些举措有利于主流思想的传播，故D项正确。官方的这些努力有利于实现太学教材的统一，但即使是《白虎通义》的编成也不意味着太学教材已实现统一，故B项说法稍显牵强；这些举措是顺应而非改变当时思想发展潮流，C项说法过于夸大。儒学正统地位在汉武帝时已经确立，A项错误。15.DA-BC材料信息显示，我国很多地区都认同中秋文化，各地区在申报中秋非物质文化遗产时又各有自己的区域特色，这说明我国中秋文化具有多元一体性，故D项正确。材料信息显示了不同区域的中秋文化，但没有显示它们之间的相互融合，故A项表述不太准确；仅从材料不能推知各地中秋文化差异巨大，故B项信息不充分；材料中没有比较信息，无法推知中秋文化与时俱进，C项错误。16.(1)社会概况：两河流域采用先进的犁耕技术和实物支付方式；具有早期契约精神；重视运用法律协调社会关系。(6分)史学价值：《汉漠拉比法典》反映了古巴比伦王国在政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。(3分)(2)基本状况：埃及法老掌握着政治、经济等最重要的权力；埃及人使用象形文字，利用莎草制作书写材料莎草纸；神庙和祭司在埃及社会势力强大；埃及农业生产发展，土地成为重要·22·【23新·G3ZC·历史·参考答案-R一HAIN】

[试题解析]根据题千中的信息可知，本题的答题区间是由“记忆中，我们家阳台上也种植物，…小葱、小蒜、小材料二和材料三。辣椒”“我们第一次见到这么有趣的花，就像花坛里有一由材料二第二段“2018年清洁能源占农村能源消个小人国。母亲对花的知识匮乏，直接称之为‘人脸费总量的比重为21.8%，比2012年提高8.6个百分点，花’”“母亲退休之后，阳台慢慢开始种起了花，盆栽从实秸秆和薪柴使用量减少了52.5%”，材料三第二段“例用转变为审美”等内容可见，母亲是一个热爱生活、富有如资助四川麻咪泽自然保护区周围居住的彝族居民改情趣的人。造旧的三锅庄，提升燃烧效率，让1600户农户每户每年[参考答案]①聪慧能千，心灵手巧。母亲一辈子将“物消耗薪柴节省了10吨，不仅提升了能效，也减少了周围尽其用”奉为人生信条，退休之后也会插花等。②勤俭的木材砍伐，保护了大熊猫栖息地”可知都减少了薪柴持家，温良淳朴。种了不少蔬菜瓜果，基本上可供应使用量。家人日常需求；家里很多淘汰旧物都不厌其烦地改为他由材料二第四段“比如我们定点扶贫的甘肃清水县用；房前一片地用篱笆围成小菜园。③疼爱孩子，关和通渭县，根据当地资源条件有序发展风电和光伏产心家人。特别照顾刻有几个孩子名字的葫芦瓜，把不知业。目前两个县的风电装机规模49万千瓦，光伏扶贫名的花叫“人脸花”，由五朵“人脸花”想到他们一家五口电站建成26万千瓦，扶贫电站的收益惠及3.3万贫困人，喜欢“五代同堂果”，希望子孙满堂、老少安康。④热户，实现收益2.7亿元”，材料三第二段“其中可再生能爱生活，富有情趣。年轻时在自家阳台种植物；对奇怪源方面，博世在南京、滁州、常州、苏州工厂以及上海总花的好奇，并将此花叫做“人脸花”；退休后又积极拥抱部已经建了屋顶和地面光伏系统”可知，都扩大使用了生活，改变自己的生活态度。可再生资源。9.[命题立意]本题考查学生分析文章标题的含义和作用由材料二最后一段“2017年以来，采用先进的节的能力。能、储能技术和能源综合管理模式，应用大数据、云计[试题解析]文章题目为“阳台上的花”，从表面含义看，算、物联网等，建立了区域资源综合控制中心和服务指的是母亲在阳台上种的植物和花。如文中写道“我们台，实现多种能源互联互济、源网荷储深度融合”，材料家阳台上也种植物，但很少见到花。在有限的花盆里，三最后一段“博世最具特色的节能方式是其自研的云端小葱、小蒜、小辣椒…”“母亲退休之后，阳台慢慢开始能源管理台，在这个台上，…博世青岛工厂使用种起了花，盆栽从实用转变为审美”等。从深层含义看，这个台以后，2020年节约51万度电，其中将近四分“阳台上的花”在母亲的照顾下茁壮成长，我们也在母亲之三，也就是大约38万度是通过能源管理台来实现的照顾下成长、成材，暗示了在母亲呵护下孩子们的成的”可知，都建立了能源管理数据台。长。从象征意义上看，母亲呵护着“阳台上的花”，也疼[参考答案]①都减少了薪柴使用量：农村秸秆和薪柴使爱着孩子，关心着家人，因此，“阳台上的花”象征着幸福用量减少了52.5%；博世中国资助彝族居民改造旧的快乐的生活；而从“母亲退休之后，阳台慢慢开始种起了三锅庄，提升燃烧效率，每户每年消耗薪柴节省了10花，盆栽从实用转变为审美”可知，母亲退休后又积极拥吨。②都扩大使用了可再生资源：甘肃清水县和通渭县抱生活，改变自己的生活态度，因此，“阳台上的花”也象发展风电和光伏产业；博世中国建光伏系统。③都建立征精神深处的一种审美情趣。母亲特别照顾刻有几个了能源管理数据台：前者建立了区域资源综合控制中孩子名字的葫芦瓜，把不知名的花叫“人脸花”，由五朵心和服务台；博世研发了云端能源管理台。“人脸花”想到他们一家五口人，喜欢“五代同堂果”，希7.C[命题立意]本题考查学生对文章相关内容和艺术特望子孙满堂、老少安康。“我”在外地也常常睹花思人，色的分析鉴赏能力。因此“阳台上的花”寄寓对亲人的思念之情。[试题解析]C.“作者长期离家，思念亲人”表述错[参考答案]①母亲在阳台上种的植物和花。母亲退休误，根据文章内容可知，此时是家人送“我”去大学时之后，阳台慢慢开始种起了花，盆栽从实用转变为审美。见到的“人脸花”，此前作者还未“长期离家”。②暗示孩子们的成长。“阳台上的花”茁壮成长，暗示了8.[命题立意]本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。孩子们的成长。③象征幸福快乐的生活。母亲呵护着[试题解析]由“‘物尽其用’四个字，被母亲一辈子奉为“阳台上的花”，也疼爱着孩子，关心着家人。④象征精人生信条，也将母亲训练得心灵手巧，家里很多淘汰的神深处的一种审美情趣。母亲退休后又积极拥抱生活，旧物都被她不厌其烦地改为他用”以及“除了在阳台种改变自己的生活态度。⑤寄寓对亲人的思念之情。母花，母亲也喜欢用花瓶插花”等内容可见，母亲是一个聪亲由五朵“人脸花”想到他们一家五口人，“我”在外地也慧能干，心灵手巧的人。由“我们家阳台上也种植物，但常常睹花思人。很少见到花。在有限的花盆里，小葱、小蒜、小辣椒10.C[命题立意]本题考查文言断句的能力。”“家里很多淘汰的旧物都被她不厌其烦地改为他[试题解析]本题中，“引持去”中的“去”意思是“离用”“小时候有那么几年时间，我们家安在一个半山腰的开”，不同于现代汉语的“去”，不能断到下句修饰独间房。房前有一片地，被母亲用篱笆围成小菜“送”，这是兼语短语作谓语的句子，“引持”后省略园，里边种了不少蔬菜瓜果，基本上可供应一家人的日兼语“钩弋夫人”，“去”作谓语；且“引持”是谓语常需求”等内容可见，母亲是一个勤俭持家、温良淳朴的“送”也是谓语，属于承接关系，“送”后也省略宾语人。由“母亲很懂种菜，在她特别的照顾下，刻有我们几“钩弋夫人”，各自是两个独立的句子，应在“送”前个孩子名字的葫芦瓜，总是长势喜人，最终结出了皆大断开，排除A、D。“趣行汝不得活”是“帝”说的欢喜的果实”“母亲指着一簇角落里的花，说，这五朵，像话，“还顾”是“夫人”的动作，应在“帝”前断开，排除不像我们一家”“黄灿灿胖乎乎的果实，浆汁饱满，寓意B。本句译为：过了几天，汉武帝谴责钩弋夫人，夫子孙满堂，老少安康。去花市买一枝回来，不用费心管人摘掉头上的装饰，叩头请求宽恕。汉武帝说：“将理，可以观赏半年之久。母亲会挑果实多的那一枝买回她拉下去，送到掖庭监狱。”钩弋夫人回头看着皇家”等内容可见，母亲是一个疼爱孩子、关心家人的人帝，汉武帝说：“快走，你不能活下去！”语文答案

[试题解析]根据题千中的信息可知，本题的答题区间是由“记忆中，我们家阳台上也种植物，…小葱、小蒜、小材料二和材料三。辣椒”“我们第一次见到这么有趣的花，就像花坛里有一由材料二第二段“2018年清洁能源占农村能源消个小人国。母亲对花的知识匮乏，直接称之为‘人脸费总量的比重为21.8%，比2012年提高8.6个百分点，花’”“母亲退休之后，阳台慢慢开始种起了花，盆栽从实秸秆和薪柴使用量减少了52.5%”，材料三第二段“例用转变为审美”等内容可见，母亲是一个热爱生活、富有如资助四川麻咪泽自然保护区周围居住的彝族居民改情趣的人。造旧的三锅庄，提升燃烧效率，让1600户农户每户每年[参考答案]①聪慧能千，心灵手巧。母亲一辈子将“物消耗薪柴节省了10吨，不仅提升了能效，也减少了周围尽其用”奉为人生信条，退休之后也会插花等。②勤俭的木材砍伐，保护了大熊猫栖息地”可知都减少了薪柴持家，温良淳朴。种了不少蔬菜瓜果，基本上可供应使用量。家人日常需求；家里很多淘汰旧物都不厌其烦地改为他由材料二第四段“比如我们定点扶贫的甘肃清水县用；房前一片地用篱笆围成小菜园。③疼爱孩子，关和通渭县，根据当地资源条件有序发展风电和光伏产心家人。特别照顾刻有几个孩子名字的葫芦瓜，把不知业。目前两个县的风电装机规模49万千瓦，光伏扶贫名的花叫“人脸花”，由五朵“人脸花”想到他们一家五口电站建成26万千瓦，扶贫电站的收益惠及3.3万贫困人，喜欢“五代同堂果”，希望子孙满堂、老少安康。④热户，实现收益2.7亿元”，材料三第二段“其中可再生能爱生活，富有情趣。年轻时在自家阳台种植物；对奇怪源方面，博世在南京、滁州、常州、苏州工厂以及上海总花的好奇，并将此花叫做“人脸花”；退休后又积极拥抱部已经建了屋顶和地面光伏系统”可知，都扩大使用了生活，改变自己的生活态度。可再生资源。9.[命题立意]本题考查学生分析文章标题的含义和作用由材料二最后一段“2017年以来，采用先进的节的能力。能、储能技术和能源综合管理模式，应用大数据、云计[试题解析]文章题目为“阳台上的花”，从表面含义看，算、物联网等，建立了区域资源综合控制中心和服务指的是母亲在阳台上种的植物和花。如文中写道“我们台，实现多种能源互联互济、源网荷储深度融合”，材料家阳台上也种植物，但很少见到花。在有限的花盆里，三最后一段“博世最具特色的节能方式是其自研的云端小葱、小蒜、小辣椒…”“母亲退休之后，阳台慢慢开始能源管理台，在这个台上，…博世青岛工厂使用种起了花，盆栽从实用转变为审美”等。从深层含义看，这个台以后，2020年节约51万度电，其中将近四分“阳台上的花”在母亲的照顾下茁壮成长，我们也在母亲之三，也就是大约38万度是通过能源管理台来实现的照顾下成长、成材，暗示了在母亲呵护下孩子们的成的”可知，都建立了能源管理数据台。长。从象征意义上看，母亲呵护着“阳台上的花”，也疼[参考答案]①都减少了薪柴使用量：农村秸秆和薪柴使爱着孩子，关心着家人，因此，“阳台上的花”象征着幸福用量减少了52.5%；博世中国资助彝族居民改造旧的快乐的生活；而从“母亲退休之后，阳台慢慢开始种起了三锅庄，提升燃烧效率，每户每年消耗薪柴节省了10花，盆栽从实用转变为审美”可知，母亲退休后又积极拥吨。②都扩大使用了可再生资源：甘肃清水县和通渭县抱生活，改变自己的生活态度，因此，“阳台上的花”也象发展风电和光伏产业；博世中国建光伏系统。③都建立征精神深处的一种审美情趣。母亲特别照顾刻有几个了能源管理数据台：前者建立了区域资源综合控制中孩子名字的葫芦瓜，把不知名的花叫“人脸花”，由五朵心和服务台；博世研发了云端能源管理台。“人脸花”想到他们一家五口人，喜欢“五代同堂果”，希7.C[命题立意]本题考查学生对文章相关内容和艺术特望子孙满堂、老少安康。“我”在外地也常常睹花思人，色的分析鉴赏能力。因此“阳台上的花”寄寓对亲人的思念之情。[试题解析]C.“作者长期离家，思念亲人”表述错[参考答案]①母亲在阳台上种的植物和花。母亲退休误，根据文章内容可知，此时是家人送“我”去大学时之后，阳台慢慢开始种起了花，盆栽从实用转变为审美。见到的“人脸花”，此前作者还未“长期离家”。②暗示孩子们的成长。“阳台上的花”茁壮成长，暗示了8.[命题立意]本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。孩子们的成长。③象征幸福快乐的生活。母亲呵护着[试题解析]由“‘物尽其用’四个字，被母亲一辈子奉为“阳台上的花”，也疼爱着孩子，关心着家人。④象征精人生信条，也将母亲训练得心灵手巧，家里很多淘汰的神深处的一种审美情趣。母亲退休后又积极拥抱生活，旧物都被她不厌其烦地改为他用”以及“除了在阳台种改变自己的生活态度。⑤寄寓对亲人的思念之情。母花，母亲也喜欢用花瓶插花”等内容可见，母亲是一个聪亲由五朵“人脸花”想到他们一家五口人，“我”在外地也慧能干，心灵手巧的人。由“我们家阳台上也种植物，但常常睹花思人。很少见到花。在有限的花盆里，小葱、小蒜、小辣椒10.C[命题立意]本题考查文言断句的能力。”“家里很多淘汰的旧物都被她不厌其烦地改为他[试题解析]本题中，“引持去”中的“去”意思是“离用”“小时候有那么几年时间，我们家安在一个半山腰的开”，不同于现代汉语的“去”，不能断到下句修饰独间房。房前有一片地，被母亲用篱笆围成小菜“送”，这是兼语短语作谓语的句子，“引持”后省略园，里边种了不少蔬菜瓜果，基本上可供应一家人的日兼语“钩弋夫人”，“去”作谓语；且“引持”是谓语常需求”等内容可见，母亲是一个勤俭持家、温良淳朴的“送”也是谓语，属于承接关系，“送”后也省略宾语人。由“母亲很懂种菜，在她特别的照顾下，刻有我们几“钩弋夫人”，各自是两个独立的句子，应在“送”前个孩子名字的葫芦瓜，总是长势喜人，最终结出了皆大断开，排除A、D。“趣行汝不得活”是“帝”说的欢喜的果实”“母亲指着一簇角落里的花，说，这五朵，像话，“还顾”是“夫人”的动作，应在“帝”前断开，排除不像我们一家”“黄灿灿胖乎乎的果实，浆汁饱满，寓意B。本句译为：过了几天，汉武帝谴责钩弋夫人，夫子孙满堂，老少安康。去花市买一枝回来，不用费心管人摘掉头上的装饰，叩头请求宽恕。汉武帝说：“将理，可以观赏半年之久。母亲会挑果实多的那一枝买回她拉下去，送到掖庭监狱。”钩弋夫人回头看着皇家”等内容可见，母亲是一个疼爱孩子、关心家人的人帝，汉武帝说：“快走，你不能活下去！”语文答案

16.下列属于古埃及独特文明的是A.神话B.金字塔C.莎草纸D.象形文字17.它客观地反映了古巴比伦的社会经济状况，初步原始地体现了法律对社会经济生活的干预，而且具有开古代奴隶制国家经济立法史先河的贡献。它是A.《摩奴法典》B.《汉谟拉比法典》C.《查士丁尼法典》D.《吉尔伽美什》18.某中学高一年级一学小组开展了关于古代世界文明的研究性学活动，如图3所示，是该学小组整理的学笔记，据此推测该学小组研究的主题是1.印第安的古老文明2.采用10进位制3.崇拜太阳神，祭祀神灵时进行“人祭”4.被西方殖民者灭亡图3A.古西亚文明B.古埃及文明C.古印度文明D.古印加文明19.依据图4，我们不能推导出来的历史结论是心北查尔斯顿烟草等程到英国、法国葡萄牙西班牙里斯本蔬糖等牙买加西非洲西印度群岛中程出塞拉利昂南奴隶黄金海岸委内瑞拉河果哥拉图4A.标志着“马尼拉帆船贸易”日渐兴盛B.该贸易促进了欧洲的资本原始积累C.该贸易使得非洲损失巨量的人口D.贩卖黑奴给美洲带来廉价的劳动力历史·第4页（共8页）

化信息与现代社会有很大差异，不能很好地为现代读者所了解和掌握，需要将其作现代的阐释，实现传统文化现代化。今译就是要实现古籍内容在现代语境中的重新“呈现”，力求古籍内容完整、准确地再现，更要求便于现代读者的理解接受。人们常把严复所说的“信、达、雅”作为古籍今译的标准，其实，这更可看作对今译“现代阐释”性质的说明：“信”是求真，强调译文要忠实于古籍文本：“达”是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息；“雅”是求美，强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值。今译是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为今译不是古籍的原始形态，是经过古今语言转换之后生成的文本形式：可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。(摘编自马世年《为什么要古籍今译一兼论其百年以来的成就》)材井二：古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际上，今译的过程是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受，是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、公正、全面地接受原有内容。但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义，事实上，我们接触到的古代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择。而这种选择的结果又总是由阅读者自身的文化心理背景、知识结构决定的。这样一来，原以为客观的理解接受就不可避免地染上了主观色彩。第二阶段的转换表述更是如此，尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异，由于各自产生和使用的历史文化环境不同，所荷载的文化信息也大为不同。仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句。在实际翻译中，

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材料二、非进择题：本题共3题，满分52分。车0月，中夹召开十二隔三中金会。会汉之后，浙江省正式确定湖州、宁波、温州为经济17.阅读材料，完成下列要求。(25分)原始剩余本期器合发草孩意或市。以此为奖死

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15.(16分)一质量

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15.C(降水强度超过90mm/h时，随着降水强度增大，水流增强，侵蚀增强，细沟袭夺合并导致侵蚀细沟数量减少。)16.C(客土置换工程量大，成本高，可行性较低，①错误；该地年降水量在400mm以上，可

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水天深处思范公韩少功①第一次抵达富春江岸，我最想做的事，就是去寻找范仲淹的遗迹。这不仅仅因为我来自洞庭湖哔，熟悉范文正公著名的《岳阳楼记》；也不仅仅因为我曾历访洛阳、苏州等地，对他这位宋学开山的一生轨迹总是充满好奇；更重要的是他“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”一在我看来就是给中国文明传统和士大夫操守的立魂之语，是数千年历史暗夜中最耀眼的一道精神闪电。②范仲淹乘坐小船，顺着一江碧水来到浙江桐庐（睦州属地），这是他仕途上多次大起大落中最早的一落，虽时间不长，但已初尝仕途煎熬，锤炼了他的顽强和磊落。富春江在这里蜿蜒流过，草长莺飞，柳垂堞舞，板桥茅舍，宛若《富春山居图》里那种仙境，很适合文人归隐。不是吗，这俗世红尘的事哪干得完呢？君有道则仕，君无道则隐，前人早就有过造时进退的贴心提醒。但范仲淹似不以为然。他在这里重修旧祠，纪念东汉大隐严子陵，赞其不慕功名富贵的“先生之风”，却没打算复制前人。相反，他主张“进亦忧，退亦忧”，即顺境要拼，逆境也要江，到哪里都活得一个样。特别是“处江湖之远则忧其君”：越是遭遇人生的至暗时刻，倒越是要当硬汉，有担当：知其不可而为；虽千万人逆之，吾往也！③他年幼失父，有一份孤寒和坎坷的经历打底，其实并非不知世事的复杂，故为官处事，有经有权，道术兼通，掐得准各种轻重缓急的分寸，具有丰富的经验，连同时代的欧阳修、王安石、苏轼等也都深为折服。但理想者通常的厄运在于，在社会高烈度大危局到来之前，上下同欲的清明务实之风，总是容易为和时期四面公方的私然暗流所涣散、所季食所热曲所崩坏因此改革和建设芝艾艰险。贩灾迨水削赋、肃贪、兴学、和番香、简政、领兵成边调解党争他人乎是最累的一个官。但他干得再好，干得再有理有利有节，连最为欣赏他才华与人品的宋仁宗，受制于各种盘根错节的固化利益关系，很多时候也烦他，不理他，然而又不得不理他。有一次，好友晏殊大惊失色，批评他屡屡直言犯上，将会危及仕途，也会连累亲朋。范仲淹复一封《上资政晏侍郎书》，称“侍奉皇上，当危言危行，绝不逊言逊行”。在他看来，那些越来越多、越来越顺淄、越来越让皇上溺于舒适区的“逊言逊行”，不正是危及社稷的最大危险？相反，忠诚首先是忠直，“危言危行”才是臣子的本分和天职所在。④于是，他一次次受贬降职，以至景祐三年再度出京之时，这位资深老臣和士林领袖，那么多的盟友、同僚、弟子、乡党，竞无人敢来送别。⑤他最终病逝徐州，享年六十四岁，仅留下家中几许义田以助乡间弱小。⑥宋仁宗大概后来也有几许愧疚。他在范公死后亲书“疫贤之碑”，加上一大堆追赠的官职、爵位、谥号，可惜都来得太迟了。语文试题卷第5页（共10页）

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2024年初中毕业生升学文化课模拟考试（二）英入下面横线处的语句、与上下文有接经怡当的一项是2分)从春节的历史与礼俗文化中，我们深刻体会到共蓝蓄与传承的丰厚文化价值。语文试卷这样的节日氛国和节日情感，对于国家与社会的安定、和谐有着极为重卖的现实意又，注意事项：1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。①我们在回望中，体味国与家的发展与进步，让家国情怀在春节文化中得到更深厚的培植。2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置。②亿万人的春运是现代社会所特有的文化景观，它充分体现了春节所承载的巨大情感力量。③春节是民族精神与情感的聚合。。3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。④我们回归故里，回归家庭，在与来友家人春节团圆、新年拜贺中获得情感滋养，筹划未来。A.③①②④FB.③②④①C.④③②①4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；答非选择题D.④①③②3.阅读下面材料，回答后面的问题。(5分)时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。材料一：5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。眼睛距离书本一尺第一部分(1~3题14分)头正，下巴微收1.阅读下面文字，回答后面的问题。(7分)肩部放松在古文中记载：“喧嚣落幕街巷里，日西沉，夜初寂。村外河边，坩炉已仁立。男女手肘轻松放于桌面，老少出门来，皆噤声，齐望去。开场鞭炮声震地，炉火红，人声急。往来穿梭，铁水冲体距离课桌一肘关节90°天起。绽向夜空化星斗，铁如花，火如雨。”描述的就是打铁花时的场面。这身体坐如钟90°是一场历史(y0uj心)的民间艺术，也是一场狂野与浪漫交织之下的民间“焰火”。漆关节90°打铁花起源于中国明代，与当时的炼铁业和民间信仰有密切关系。在明代，炼铁业(pgb6)发展，铁匠们为了庆祝丰收、祈求安，便通过将炼铁过程中产生的铁水击打，创造出璀璨的火花效果。这种表演形式逐渐演变成一种民间庆祝活动，具有驱邪避读书的姿势害和祈福的象征意义。另一方面，打铁花也展示了铁匠们精湛的技艺和勇敢无畏的精神。材料二：(1)给上面文段中加着重号的词语注音。(2分)读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘①记载②精湛食”。当你时，读书能使你心情愉悦；当你时，读书能静你的(2)根据上面文段中的汉语拼音，写出相应的词语。(2分)心，让你看清前路；当你时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更①(youjitǔ)②(pengb6)加享受生活。读书是一种最美丽的享受。只有愿作一个“读书虫”，多读有益的书，才能(3)文段中的“鞭”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的音序检字法检索，应先查为自己幸福的将来奠定良好的基础。音序；文段中的“炼”字，使用部首检字法检索，应先查部首“火”，再1)仔细观察“材料一”中的漫画，用简洁的语言概括读书的正确姿势。(3分)查画。(2分)(2)依次填人“材料二”中横线处的词语，正确的一项是(2分)(4)在上面文段横线空缺处，填人一个符合语境的四字词语。(1分)个A.迷茫惆怅枯燥烦闷心情愉快B.枯燥烦闷心情愉快迷茫惆怅语文试卷第1页（共8页）C.枯燥烦闷迷茫惆怅心情愉快语文试卷第2页（共8页）

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24.What can we leara about Jordyn from paragraph 1?A.She wasn't satisfied with her birthday gifts.B.

贤不没以为无穷之思此堂之所为得名者。德事也。命。八月既望，州民左从事郎范成大记并书。装：左右亲信或门客的装扮（典雅服饰），在此借指官员。且有德于昊B有二贤不没以为无穷之恩此堂之所为得名者。D.属，撰写、编辑之意，与《屈原列传》屈属草稿未定”中的“属”词义相同。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(2分)A.思贤亭为纪念韦、白、刘而立，历经战火重建，命名为“三贤堂”，后来洪公增设范仲淹的画像，以示纪念。B.洪公当年在吴郡遍览洞庭湖，巡视太湖，看到水道得到了疏通，荒凉寒冷之地也能种植麦禾，认为这是先贤兴修水利的功劳。。C.韦应物、白居易、刘禹锡曾任吴郡太守，德行高尚，美名远播，为后人所敬仰，他们的丰功伟绩被刻在石碑上。D.洪公曾因博学宏词第一人翰林为官,后自请辞职,回乡即被召回，乡亲们猜测他将要上朝赴命，很舍不得他。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分)(1)而石堤截然浮于巨浸之上,若有鬼神之扶倾，鲸鳌背负而涌以出也。（4分)（2）起景右，迄今岁，无大浸，于是公又日：“非文正范公之勤其民者乎？”（4分）卷（十九）4/8页

H融无数文化瑰宝在三秦大地生根发芽。③陕西人深语传承之道，他用剪纸、皮影等民间技艺，将民俗文事，古老建筑在修复中重焕生机。人们在传（选自《革命烈士诗抄》）田#·三#】，到周秦4.原稿第②句中有三个语句排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号）（2分）①在漫长的历史长河中，陕西始终是文化传承的重要省份。②从半坡先民留下的5.讨论文稿时，发现第③句中有一处标点符号缺失，请补充在下面的横线上。（2分）[2025年中考语文全真模拟（七）第2页共8页]你要杀头我昂头，甘将热血献八荒。你问啥，我不讲；你动刑，我不降。【薪火相传】下面是第三集《挖掘》中的一段介绍性文字，请修改完善。【革命奋斗】下面是第四集《抗争》的拍摄计划，请按要求完成任务。绝命诗刘继哲们用秦腔吼出对生活的热爱，那激昂的曲调在黄土高原回荡千年C.制度文明历着往昔故于活存可化代代相传。④在现代，博物馆里珍贵的文物讲述宁产首诗歌，总结革命先辈的精神品质。（3分）承中不断挖掘文化内涵，让这些宝贵的文化遗）（选自《革命烈士诗抄》)B.彩陶印记老蒋欲称王，杀北伐将。旗上烈士血，遗志岂能忘？他日传捷报，祖国浴朝阳。西前行、滋养民族心灵的强大力量。秦皇凶强，百姓横遭。高塘述怀刘志丹，再到汉唐的A.盛世风华的季赞在乘三

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(a≥0，3-2a≤2.解得a≥2，故7≤a≤1.综上，AnB=B时，实数a的取值范围是da≥}。所以AnB≠B时，实数a的取值范围是a18,己知函数x)=log(1+bx(a>0且a≠1)，1)=1

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