成都七中2021~2022学年度上期高2022届1月阶段性测试语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。从世界范围来看，重要节日均起源于宗教活动。祖先崇拜是华夏民族最重要的精神信仰，“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》)，“祀”就是祭祀祖先。我国重要的传统节日大都与祖先崇拜有关，端午节吃粽子俗的核心要素就暗示着，这一节日起源于稻作先民祭祀先祖神的宗教活动。同世界其他语言一样，汉语的产生也是先有语音后有汉字。音近义通，是我们先民造字遵循的一条重要编码规则：凡读音相同或相近的古老的汉字，往往意义也是相近的；彼此之间联系紧密的，往往采用同一表音符号。这也是汉语中存在大量同音字的重要原因。“宗”字始见于商代甲骨文，初义是指设有先祖牌位的房屋，后引申为祭祀祖先的场所，也就是宗庙，后来进一步引申为祖宗的意义。“琮”字非常古老，它左边的“王”实为“玉”，右边的“宗”则既表音叉表义。“琮”是史前先民的一种玉质礼器，呈方柱形或长筒形，“古者…大丧用琮”(《酉阳杂俎·礼异》)，表明玉琮是用来祭祀先祖神的，大量出土的新石器中晚期的玉琮也证明了这一点。与“琮”类似，“粽”中的“米”指稻米，“宗”也是既表音也表义，祖宗的指向十分明确。粽子早在春秋之前就已出现，最初就是用来祭祀祖先的。到了晋代，粽子正式成为端午节庆食物，千百年来一直盛行不衰，可以说是中国历史文化积淀最深厚的传统食品。因地域和饮食惯差异，各地粽子的外包物和辅料千差万别，但粽子的主要原料糯米，这一内核基本没有改变。这是由祭祀对象一南方稻作部落先祖神至高无上的地位所决定的。除了名称和内容，粽子身上还有一个常被忽视却至关重要的细节：粽子的牛角形状。牛角是史前南方稻作部落的标志性文化符号，也是我们先民的一个重要图腾符号。粽子的牛角形状是端午节节俗的，点睛之笔，也是破解端午节起源之秘的一把钥匙。江浙地区的河姆渡、马家浜等遗址出土的大量水牛骨遗存表明，至少在7000年前，我国先民已进入牛耕时代。在甲骨文中，“牧”字表现的就是一人手牵着牛耳在稻田踩踏的生动情形。“牧”不仅是我们先民成功驯服野生水牛的证明，更是南方稻作部落领袖神权的象征，“执牛耳”象征最高权威即源出于此。第1页共10页

对此有何高见指教我？”惠孟回答说：“我这里有一种道术，能够让你有这种功夫：再骁勇的人也刺不进你的身体，再有力的人也击不倒你。大王难道不想具有这种功夫吗？”康王说：“好。这种功夫我倒想听你介绍介绍。”惠孟于是接着说：“刺你而刺不进身体，击打你而击不倒你，但这还是使受刺击的你感到是一种侮辱。我这里的一种道术，能够让你有这种本事：再骁勇的人不敢刺你，再有力的人不敢击打你。但不敢刺你，不敢击打你，不等于他没有这种想刺击你的意图。所以，我这里还有一种道术，能够让你有这种品行：使别人就根本没有这种想伤害你的意图。但是没有这种想伤害你的意图，不等于说他就有一种爱护你、使你得利的心。由此，我这里再有一种道术，能够使你有这种德行，即别人非但没有伤害你的意图，还无不欣喜愉悦地爱你，使你得利。这种德行要远远超过勇武有力，在这四种情况中属于最好的一种。大王难道不想获得这种德行吗？”康王听后说：“这正是我想获得的。”惠孟接下说：“孔子、墨子就是具有这种德行的人。所以，他们尽管没有任何领地但却成为众人敬仰的精神领袖，他们尽管没有任何官职但却能成为人们的主宰。天下男男女女无不伸长脖子踮着脚跟仰望他们、并希望他们安幸福。今天你大王是一个大国的君主，如果你真有孔墨这样的德行，那么，全国范围内的人、包括你自己，都能得到利益，这不比孔墨强多吗？”听了之后，宋康王无话可答。惠孟出去之后，宋康王对身边的人说：“这位客人很会辩论，他用辩说使我十分佩服。”所以《老子》说：“勇于柔弱就不会陷于死地。”由此看来，大勇反而成了不勇了。15.B(“秋水见毛发，千尺定无鱼”取义于东方朔《答客难》之句：水至清则无鱼，人至察则无徒。这里的意思是说水太清了，就不会有鱼。因为鱼儿必须吸取水中的杂质才能生存。但这里的秋水清澈得能看见毛发，没有任何杂质，鱼儿无从吸取养料也就无法生存，所以必定是“千尺定无鱼”了。从而说明王秉为官期间能遵循这个客观规律，仁慈宽厚，待人处事从实际出发，恰如其分，不挑剔，不苛求，赢得了民心。)16.①祝愿友人重新得到朝廷重用，劝勉友人对未来仕途充满信心。②年老多病而不能施展才华抱负的伤感。③对友人的牵挂和思念之情。（每点2分，意思对即可）17.(1)取之无禁用之不竭(2)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔此夜曲中闻折柳何人不起故园情（其他符合要求的诗句均可。）（每空1分，借字、添字、漏字均不给分）18.①星罗棋布②不绝如缕③流连忘返（每个1分，意思符合语境的成语都可以）19.小镇古老而又年轻，正由一个历经沧桑的津渡，朝一个活力蓬勃的现代城镇嬗变。（三个短句2分，句意通畅2分）20.①省去列举的同时代的许多作家，使文字更加简洁；②前后形成呼应，形式整齐，更有韵律。（每点2分）21.D(材料中的“我们”包括所有人。A只包括说话者。B只包括自己这部分人。C指包括同学们，不包括说话者。D包括所有人。)22.①就是文学短评②都可以加以评论③叙议有机融合（每句2分，其他答案言之成理也可）23.这两则材料中，“看”不仅仅指向动作本身，还包含着“收集”“理解”“思考”等含义。这里的眼睛不仅是作为空间的眼光所及，还要延伸到另外的一些感知的功能上，包括能给人的意识带来感受的任意一种感官。而眼光所及，也是指的所能感知的范围。杉本博司的比喻中也可以发现，人就是通过“看”来获取关于世界的信息。但是人难免有着认知局限。总会有人因为自己知道不少的知识而自鸣得意，却不知道自己所知的东西就如同一个圆圈里面的内容，而自己不知道的东西，就是圆圈之外的无限空间。我们每一个人，眼睛所能看到的东西都是有限的。我们只是在自己所看到的狭小范围里，进行一本正经的推理、分析、判断和评价，自以为掌握了真理，自以为认识了真相。其实不然，我们只是活在一个狭小的牢笼里，受困于其中。而这个牢笼围墙之外的广阔世界和无限天地，我们无法日睹，无法企及，无法掌握。参考立意：①正视自身的局限，才能不断突破自身的局限；②承认自己的无知，才能不断汲取外界的营养，才能更加谦卑更加不懈地在追求真理和无限的道路上求知探索。第二学期开学摸底联考·高一语文参考答案第2页（共2页）省十联考231394D

透药形式的和清，而1运害要人与自然的和谐人与社会的和指。文艺的和诺就是为了我人胸，衣是羽节和指的根本持拉和原到，也是和谐关的芳二现人（情强调八音克。无相态伦，神人以和”开始，就英定了中不之美的和谐说基始，说明了文艺和诺美和人美和背美的关系。因此，文艺不仅追家外在的韵律、语言、结为终载、表现手法上的和谐美，更重要的是追求文艺生命节律的内在和谐美。知中回古典戏刷的大团图结局，就不仅是由于结构上的需要，从而使情节完整，人物命运有所终结的一种形式上的和谐美，更重要的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大团图结局中获得最彻底的表现。当然，不独戏刷，而且诗、词、小说、散文也体现出这种土团圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心态的一种民族共同文化心理趋同的追求。显而易见，这是吻合《八佾》中指出的“乐而不淫，哀而不伤”原则的，以大团圆来调节人们的感情和心态，使之趋包中和之美。(摘编自张利群《中和之美模式辨析》)材料三：“中和之美”，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相济。“刚柔相济”的艺术要求，是和我国古代的阴阳说相联系的。古人认为，世界就是阴阳的对立统一体，宇亩规律就是阴阳的推移运动。而“刚柔”实质上也就是“阴阳”。虽然优秀的艺术作品各不一样，有的偏于阳刚，有的偏于阴柔，但都是阳刚和阴柔的对立统？阳网刚中有阴柔，阴柔中有阳刚，互生互济，而绝不是单一的。中国艺术史的实际情况也确实如此。由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制。如关汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧。但他的喜剧和悲剧与西方纯喜刷、纯悲剧不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分。这种喜刷因素和悲剧因素的互相渗透、融合，也让观众在发笑的同时乳起严肃的思者。这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力度。“中和”作为中国古代艺术鉴赏的最高标准充满看辩证法，它要求艺术作品在美和善、刚和柔等方面都不能偏废，不能无所不用其极，而要彼此照顾、彼此制约、彼此生发。一这对中国传统艺术的和谐发展产生了积极的作用。但是，“中和”既有辩证的一面，又有保守的一面。它强调的是衡、先，调和子盾，这就有利于维护旧的事物，旧的同一。相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于广生新的事物，建立新的统一。因此“中和”的标准又常被用来反对激进的艺术家在作品中所表现的强烈的思想感情和在艺术上的创新与变革。费(摘编自顾建华《中国古代艺术鉴赏的最高标准一中和之美》)1.下列对材料有关内容的理解与分析，太正确的一项是(3分)个小（中和”的基本意义为含蓄而适当中和是天地万物的根本准的运行规律中和之美是中华美学的中心线索和核心观点。B.以和谐为美是中国古代的时尚，文艺也追求和谐美，目的是调节人类的和谐，而中和是调节和谐的根本措施和原则。C.中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局，这体现了中和之美，也体现了中华民族在创作和欣赏心态上的趋同追求。D.刚柔相济是实现中和之美的艺术要求，刚、柔不是简单的组合，而是阳刚中有阴柔、阴柔中有阳刚的对立统一关系。梅州市高三总复语文质检试卷第2页（共8页）

万唯中考试题研究·语文（贵州）》样子(16)好像(17)(18)清楚明白(19)朱红三、(-)1.V2.V(20)竟然；满(21)挑选；长而窄(二)苏轼与张怀民未寝而结伴夜游，在中庭见到月下美景而心5.(1)①介词，用②连词，以及(2)①结构助词，的②代里愉悦。庄子与惠子这一对冤家朋友，结伴游于濠梁之上，以相词，指船舱(3)①做。这里指雕刻②动词，表判断，是互诡辩斗嘴而乐。“乐”的原因虽不一样，但都很率性自在。(4)①连词，表承接②连词，表并列，可译为“且”“和”二、1.全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各16。虽有嘉肴有各的神情姿态。@一阶教材知识过关检测2.他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。一、1.前一个“学”教教导3.那个人的眼睛正视着（茶炉），神色静，好像在听茶水烧开了2.教与学没有的样子。3.好处4.可是计算它的长度竟然不满一寸。4.(1)味美(2)最好的道理(3)困惑(4)自我反思5.是挑选长而窄的桃核刻成的。5.(1)表让步，虽然(2)①代词，它的②表推测，可译为“大概”三、(-)1.V2.V3.V二、1.虽然有最好的道理，不去学，就不知道它的好处。(二)1.空间2.知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地2.善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术；善于将静态的方，然后才能勉励自己。人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征；于精细微小处3.《兑命》说“教别人，占自己学的一半”，说的就是这个道绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。理吧！3.示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）三、(-)1.V2.V活动。（或：建议相关部门高度重视并采取保护措施；成立课3.×【解析】本文先通过类比引入，而不是对比。外兴趣小组，学技艺…)4.V文14北冥有鱼(二)1.教学相长。(“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一读种形式。)☑一阶教材知识过关检测2.不多余。通过引用《兑命》中“学学半”的名言，进一步论证了一、1.冥溟海“教学相长”的观点，增强了文章的说服力。2.①气息，这里指风②气息③叹气④息☑二阶课内外比较迁移练3.(1)振奋，这里指用力鼓动翅膀(2)怪异的事物(3)天然【参考译文】【乙】教别人读书，就是自已在读。教别人写文章，就形成的是自己在写文章。教别人理解书中的知识，就是自已寻求理解。4.(1)悬挂(2)海水运动(3)天然形成的水池(4)记载教别人熟练记诵，就是自己在熟练记诵。教别人就是自己学，(5)击水，拍打水面(6)盘旋飞翔；旋风(7)离开(8)山这样努力去做，不仅别人有长进，我自己也有长进。野中的雾气，奔腾如野马(9)尽头(10)这样教育小孩子，虽然不能全部（给他们一一）解释清楚，我自已5.(1)①表选择②代词，代指大鹏(2)①连词，表承接，不译却不可以不知道。必须每天随着别人拿来的书籍，自已逐段做好②连词，表方式或状态，不译(3)①介词，凭借②介词，用解释。不能只读书中的句读，不通晓其中的道理。每天早起晚二、1.当（它）用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在睡，不要随便出去，也（不要）和别人说闲话，招惹是非。对待学天空的云。生，脸色一定要严肃，端正庄重。必须是勤奋而有恒心，谨慎而不2.这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。敢轻率。能保持得住“勤”“谨”两个字，无论如何都不会有什么3.(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离过失。开（北海）。1.(4分)①虽然②自我③脸色，表情④保持4.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。2.(2分)教小童/虽不能与尽解/我却不可不自晓得5.天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到3.(3分)C【解析】由乙文中“须是勤而有常，谨而不敢轻易尽头呢？能守得勤谨二字，万万无失”可知，陈定宇认为只要保持“勤三、(-)1.V2.V奋”和“谨慎”，无论如何都不会有什么过失，但并未说明“勤3.×【解析】文章最后是以人之视天来想象鹏之视下。奋”和“谨慎”是教学过程中最重要的。故选C项。(二)文中讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，4.(8分)①(4分)所以，学之后才知道自己的不足，教人之后才写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人膛知道自己有困惑的地方。(“学”“教”“困”各1分，通顺1分)目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之②(4分)必须每天随着别人拿来的书籍，自已逐段做好解释。言，写大鹏迁徙南冥的气势一乘风而起，击水三千，扶摇九万。(“须”“书”“自”各1分，通顺1分)第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大【词句篇迁移练】地，抒发了一种天地浑茫的感慨。词：1.①色彩，颜色②景色③脸色，表情④月光③15庄子与惠子游于濠梁之上2.①守护②守着3.①信②书籍③写④文书②☑一阶教材知识过关检测一、1.①固然②本来③顽固④巩固⑤必，一定17大道之行也2.(1)完全，完备(2)追溯：本源☑一阶教材知识过关检测二、1.白色小鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。一、1.(1)与举推举(2)矜鳏老而无妻2.你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？2.(1)指子女(2)女子出嫁(3)财物(4)害人3.你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！3.(1)①以…为亲②以…为子（2)作乱12

化的人，即神的形象”的观点。)9.(1)春江潮水连海海上明月共潮生(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（或：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮)

楚今尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“几这廷黑煮将以司犯王令而察触国法也念弃法背令面释犯法煮是为理不端怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若今尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌日：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公。”选自《说苑·至公》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(/)(3分)A.凡立廷理者/将以司犯王令而察触国法也/今弃法背令而释/犯法者是为理不端/怀心不公也B.凡立廷理者/将以司犯王/令而察触国法也/今弃法背令而释犯法者/是为理不端/怀心不公也C,凡立廷理者/将以司犯王/令而察触国法也/今弃法背令而释/犯法者是为理不端/怀心不公也D.凡立廷理者/将以司犯王令而察触国法也/今弃法背令而释犯法者/是为理不端/怀心不公也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（厂）(3分)A.“则国可使治而士民可使附”与“伏惟圣朝以孝治天下”(《陈情表》)两句中的“治”字含义不相同。B。“臣愿固辞”与“固一世之雄也，而今安在哉？”(《赤壁赋》)两句中的“固”字含义不相同。C.“羔见咎犯而谢之曰”与“多谢后世人”(《孔雀东南飞》)两句中的“谢”字含义相同。D.“相与作歌”与“合从缔交，相与为一”(《过秦论》)两句中的“相与”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(C)(3分)A.孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。B.虞丘子认为自己的德才不足以胜任令尹之职，为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公正无私倍感高兴。C.咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，举贤不避仇，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。D.令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己的族人，受到百姓赞誉。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？(5分)(2)荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也？(5分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成14~15题。人日有怀愚斋张兄纬文①[金]元好问书来聊得慰怀思，清镜明见白髭。明月高楼燕市②酒，梅花人日草堂诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。[注]①诗写于1247年。1243年元好问应元邀请，出使燕京，与张纬文相聚，是冬，离京回忻州。元好问，金末至元朝时期诗人，金亡后不仕。张纬，字纬文，号愚斋，诗人好友。②燕市，燕京。三联合考试语文试卷第3页共4页

【评分标准】昌产。年数店中考语文作文标液，时合)说明：不足600字的作文停少0学加1分8厦书写5分104/07中考必刷卷·2023年安徽中考第一轮复卷八馨提示：语文专题（九）1本卷考查内容为七一九年级。2满分150分（其中卷面书写占5分），建议用时150分钟。一、语文积累与运用(35分)1.默写(10分))三国时代英雄辈出，文韬武略各展风姿。后世的文人们，也总喜欢对三国时期的人和事进行品评，或借以抒怀、自勉。“上英雄成名都需要某种机遇；“”(杜牧《赤壁》)借对三国的遐想，慨叹历史猎)借用“孙权乘马射虎”的典故，以孙权自比，塑造自己的英雄形象；“”(苏轼《江城子·密州出”(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)借写孙权年轻时统帅千军万马，坚持抗战的史实，反村南宋文武之辈的庸碌无能、怯懦苟安。(2)很多写景的散文中，常采用侧面烘托的手法来突出水的清澈透明。如“”(吴均《与朱元思书》)写出了其水晶莹清澈的静态美；“【答案】”(柳宗元《小石潭记》)写出了潭水清澈见底、空灵透明的特征。(1)东风不与周郎便，铜雀春深镇二乔亲射虎，看孙郎年少万兜整，坐断东南战未休2)荐鱼第石，直视无碍潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（每空1分，有添字、漏字、错别字的，该空不得分。）2.请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。(13分)【甲】却说那师父驾着白鼋，那消一日，行过了八百里通天河界，干手干脚的登岸。三藏上崖，合手称谢道：“老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”三藏响允道：“我问，我问。”那老鼋才淬水中去了。行者遂伏侍唐僧上马，八戒挑着行n6ng,沙僧跟随左右，师徒们找大路，一直奔西。【乙】老鼋歌着他们，劈波踏浪，行经多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，无言可答，那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱又不敢欺，打诳语，沉吟半响，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，感喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。咦！还喜得唐僧脱了胎，成了道，若似前番，已经沉底。又幸白马是龙，不曾问得老鼋年寿，入气，沙僧会水，行者笑巍巍显大神通，把唐僧扶驾出水，登彼东岸。只是经包、衣服、鞍p1俱湿了。()给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(4分)白鼋(淬()水(2)依次填人文中横线处的词语，全都正确的一项是()(3分)行ndng(A.原来所以却鞍pi((3)以上两段文字均出自《B.只是竟然就C.原来竟然就(4)结合原著分析，小说为何安排【甲【乙】两个文段的情节？(4分)【答案】》,其中【甲】文段中唐僧师徒在通天河降服了D,只是所以就。(2分)(1)yu6ncu套售(4分)(2)A(3分)(3)西游记》金鱼精(2分)中考必刷卷·2023年安衡由老1

海南中学、海口一中文昌中学、嘉积中学2023届高三联考语文参考答案1.D【解析D.“…之所以…，是因为…”错误，选项颠倒了因果。原文说“公共性本身不是中，存在着以‘个体阐释’为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次一种价值判断，但它又蕴含着价值判断…在一定完成则意味着‘个体阐释'得到了时空的检验而成程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持为‘公共阐释’”，首先面对文学作品本身，作出主着社会的公、公正，维持着政治的民主、正义，体的阐释：读《红楼梦》，每个个体都应从中读出维持着人类的审美判断”，由此可知，正是因为“公自己的人生领悟。共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与②对应原文】而在马克思主义文艺理论看来，社会的公正义”。“维持时代与社会的公正义”即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现断”的原因。实生活在文学世界中的一种艺术化表达。2.A【解析】A.“证明个体阐释与公共阐释“文论研究的重点出现了一个从‘文学之外'之间存在着很强的具体性与交互性”错误，对论证转向‘文学之内’，再转向‘文学之外’的过程，目的解说错误。引用海德格尔的话语是为了指出进即我们通常所描述的从‘作者中心’向‘文体中心入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”再向‘读者中心’的两度转向”“即使是‘文学之是个体为基础的阐释的特点。内'的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社3.C【解析】材料二的中心观点是“公共阐会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世释是文学阐释的根本属性”。C.“共欣赏”“相与析”界中的一种艺术化表达”，坚持“文学之外”统摄包含了公共阐释的意义。“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实4.①首先面对文学作品本身，作出主体的阐情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反释：(1分)读《红楼梦》，每个个体都应从中读出映。自己的人生领悟：(1分)②坚持“文学之外”统强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关反映。系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、者”“叙述者“与“真实作者”“理想读者”“真实运用的能力。读者”以及人物间的社会关系的投射等。学生能找到原文中对应的观点，并据此答题即5.,①民族的文艺具有时代和地域性，但借助可。完全照抄原文，但基本点答对，每个点扣一半阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界分。回答本题应抓住两个基本点：一要概括说明应认可：②作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具如何进行文学的公共阐释；二要结合《红楼梦》阐有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。释进行简要分析。【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概①【对应原文】它首先面向的是文学作品，即括要点的能力。对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在考生应先结合文本阐释“民族的”有何含义，具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为再阐释为什么说“民族的”也是“世界的”。学生基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。能找到原文中对应的观点，并据此答题即可。完全“文学阐释不同于一般意义上的‘阐释'。它照抄原文，但基本点答对，每个点扣一半分。首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主【对应原文】“人类的阐释自始至终都在追求体的感受、理解与判断”“在具体的文学阐释过程真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是

试题舒城中学太湖中学天长中学屯迅一中宣城中学合肥六中太和中学合肥七中科大附中野寨中学50分钟。请在答题卡上作答。律为菜索道路的指尚针，在资都的森林里，找曲一条道路来。这条道路代表了我们对所册究问题的认识，·对现豪机理的了解。也正如在密林中找道路一样，道路决难姬利地一找就栈蒯，中问很可能要被不对头的踪远所误，引入迷途，常常要走回头路。因为这个工作是最紧张的，需要集中全部思考力，所以最好不要为了查资料而打断了思考过程，最好把全部有关资料记在脑中。当然，也可能在艰苦工作之后、发现资料不够完全，缺少某一方面的数据。那么为了解决问题，我们就管时把理论工作停下来，把力量转移到实验工作上去，或现场观察上去，收集必需的数语资并。所以一个困难的研究课题，往往要理论和实验交错好几次，才能找出解决的途径。把问题认识清楚以后，下一步就是建立模型。模型是什么呢？模型就是通迹我们对问题现象的了解，利用我们考究得来的机理，吸收一切主要因素，略去一切不主要因素所制造出来的“一幅图画”，一个思想上的结构物。这是一个模型，不是现象本身。因为这是根据我们的认识，把现象简单化了的东西；它只是形象化了的自然现象。模型的选择也因此与现象的内容有密切关系。同是一个对象，在一个问题中，我们着重了它本质的一方面，制造出一个模型。在另一个问题中，因为我们着重了它本质的另一方面，也可以制造出另一个完全不同的模型。两个不同的模型，看来是矛盾的，但这个矛盾通过对现象的全面性质而统一起来。例如，在流体力学中，在一些低速流动现象中，空气是被认为不可压缩的，无粘性的。在另一些低速流动现象中，因为牵连到附面层现象，空气又变成有粘性的了。在高速流动现象中，空气又变成可压缩的了。所以同是空气，在不同的情况下，可以有不同的模型。这些互相矛盾的模型都被空气的本质所统一起来。有了枝型了，再下一步就光分析布计算子。在这里我们必须运用科学规律和数学方法。但这一步式”死的，光推浈这一出的工作是出现在科学论文中的主要部分，得它不是技木科学工作中的里要创造部分。它的功用在于通过它才能使我们的理解和事英相吃较；唯有由模型和淡算得出具体数据结果，我们才能把理论结果和事实相对比，才可以把我们的理论加以考险。技术科学是从实践的经脸出：发，通过科学的分析精冻，剑造出：工程技术的胃乡卷·A10联盟2023届三4月期中考·语文试题第2页共10页

、心口”1加五N口小口小列以1n，门入1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.有时候，诗能表达的，不一定能在词里表达出来：词能表达的，也不一定能在诗里表达出来。B.诗的内容、意境更为广阔、博大，而词所能传达的则有余味，正所谓“诗之境阔，词之言长”。C.诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，还是二者形式不同所致。D.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》的内容之所以博大、质朴，是因为它没有音乐曲调上的限制。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章先提出基本观点，接着着重从形式的角度进行了论证，最后就乐府诗与词的异同作了辨析。B.文中引用缪钺先生《诗词散论·论词》中的话，旨在证明王国维“诗之境阔，词之言长”一说的正确性。C,在论述诗与词在字句、音律上的差别以及乐府诗与词的不同时，文中采用的都是引证法。D.文中论述诗与词的形式差别时，主要侧重于有无音乐曲调的限制以及句式、押韵、停顿等的不同。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.诗的句式都是整齐的，隔句押韵，停顿上有固定的节奏；而词的句式长短不齐，每句停顿的节奏不尽相同，较之于诗更富于变化。B.诗与词的停顿是不一样的，如杜甫的《春望》和苏轼《水调歌头·明月几时有》中的五字句，前者是二三的节奏，后者则是三二的节奏。C.一首词，其中可以融合单式和双式的句法变化，而一首诗，却往往只有二三、二二一或四三、二二三等的单式停顿，变化少。D.乐府的长短句是完全自由的，而词是完全不自由的，因为前者是先有歌词后配乐曲，而后者是先有曲调后按曲调填写歌词。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4一6题。材料一：国家重，点研发计划专项《健康养老跨界服务应用示范》（以下简称《应用示范》）日前在天津公布。《应用示范》针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式，整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源，研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等3个“健康养老+”台，并在北京、天津等地区，构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式。针对老年人实际需求，“健康养老+”台将通过大数据分析，研究老年人健康状态动态演化规律，为老年人在生理健康监测、心理健康监测与干预、个性化生活照料、紧急状况检测与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、诈骗防范等诸多方面提供支持。“健康养老+”台以“养老智能卡”作为推广介质，连接健康养老跨界服务各方面，形成特大城市健康养老跨界服务台解决方案。台将同时与医保、社保等打通，为老年人提供一体化服务。(摘编自《未来3年京津老年人将“尝鲜”养老新模式》)材料二：中经国富养老问题专家表示，作为新兴业态，智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。就目前市场情况来看，智慧养老概念模糊，市场对于用户的培养不足。一方面智慧养老面对的用户主体为“40后”“50后”老年人，很多老年人家庭并不具备网络环境，自身实操能力不足：另一方面，当前市场上的智慧养老产品简单地将智慧养老与互联网养老画等号，产品操作繁杂不接地气，这使得很多高科技养老产品难以推广。这些问题使得智慧养老的试点存在着“政府搭台，企业唱戏，众却不买单”的情况，除了少部分居家场景的产品及服务外，如日间照料中心、社区驿站等模式，

健康丰富的新集体文化。写作时要体现辩证的思考。【文言文参考译文】秦始皇东游，张良和刺客一起埋伏在博浪沙刺杀秦始皇，错误地击中皇帝从车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是因为张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。张良隐居下邳期间，行侠仗义。项伯在杀人之后，也曾到张良这里躲藏过。十年之后，陈涉等起兵反秦，张良也拉起了一支百多人的队伍。听说景驹在留自立为楚王，张良便率领队伍去投奔他，半道上遇见了沛公刘邦。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公邦授予张良为军中主管马匹的官。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”于是便决定追随他，不再去见景驹。沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随着沛公。沛公打算率领两万人马去攻击哓山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一起向西袭击咸阳，沛公想听从他们的建议。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，（结果)大败秦军。张良体弱多病，不曾单独领兵。经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝告汉王，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。（后来)高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。高一语文参考答案第3页共3页

押题卷·语文（四）思百姓，赢得了民心。可是从魏晋以来，到困难。只要实行一天，天下人就会知道，百姓月、所之时，朝代长的不过五六十年，短的只有就会载歌载舞。如果百灶已经劳苦，还不停驱三十年就灭亡了。这实在是因为创业的君用，若中原通受水早之灾，边境有战乱的警报，不致力广施恩德教化，当时只做到自保，没狂悖狡黠的人就会乘机暗中作乱，就将有不可有园下让后世追思的思德。所以，只要缕承王预测的事情发生，这不仅仅是使圣上晚进餐迟住者的政教稍有偏差，一旦有人造反，那么天睡觉的事而已呀。马上就会土崩瓦解。唐太宗说：“最近命令营造小的随身器物，如今百姓刚刚经历大乱，国家人口相当于没想到百姓竞因此有不满，这是我的过错。”于隋朝的十分之一，然而百姓给官府服劳役很是下令停止营造。多，兄弟相继服役，接连不断。走得远的人来14.B解析：“于无边春色中邀请众人欣赏头梳鸦目路程五六千里，一年四季，几乎没有休息的髻的舞女的表演，场面热闹”错。鬓方鸦：两鬓时间。陛下虽常须布降恩诏书，下令减轻徭如乌鸦一样黑，喻人年轻。此三句意为赵介庵疫，可相关部门兴办的工程不废除，也是白白将无边春色播撒人间，造福百姓，岁月流逝，江地下达文书，百姓依然像之前一样服劳役。我山衰老，赵介庵却仍是两鬓黑发，意气风发。常常询问百姓，四五年来，百姓已有很多抱怨15.答案：①赞颂赵介庵的名望与才能。②祝愿赵之词，他们认为陛下不抚恤爱护百姓。我私下介庵能受重用、一展雄才。③渴望为国效力的考察前朝以来国家成败的事，发现只要百姓怨雄心壮志。④希望赵介庵向朝廷举荐自己。恨反叛，聚众成为盗贼，国家没有不很快灭亡(每答出一点给2分，任答三点得满分。意思的。君王即使想悔过，也没有能使国家重新安对即可)定、保全的。凡是改进政治教化，应当在还有解析：这首词上片赞颂赵介庵，下片陈述自己改进余地的时候进行，如果发生变故后才悔过的报国宏旨，真切地表达了乾道初年作者的处改正，就于事无补了。境和心情。一个爱国志士，雄心勃勃要报效国从前贞观初年，天下霜灾款收，一匹绢只家，却不为世所用，内心实在是痛苦的。在寿能换得一斗粟，然而天下却很安定。百姓知道筵上，作者对赵介庵寄托了极大的希望，赞扬陛下非常关心爱怜他们，所以人人自安，从无赵介庵才华出众，期望赵介庵把无边的春色带讪谤抱怨之词。近五六年来，连年丰收，一匹给人民。这无边春色，就是抗金胜利，实现祖绢可以换十几石粟，然而百姓都认为陛下不关国统一大业，其中“要挽银河仙浪，西北洗胡心爱怜他们，都有怨言。这是由于如今兴办的沙”以浪漫的想象表达作者对抗金事业的神事务，许多都是无关紧要的。从古以来，国家往，这是文人墨客逢场作戏写的那些一味颂扬兴亡不是由于积蓄的多少，而只在于百姓的苦的祝寿词所不能比拟的。辛弃疾用神采飞驰乐。不过，用节俭来与民休息，在贞观初年，陛的笔触，表现了自己豪迈的心情，情绪乐观，笔下已经亲自实行过，所以如今实行起来也不会调高昂委婉。

”的心愿；失意闲居，辛弃疾抒发“抑别1事,赢得生前身后名”的壮志；化用典故，苏轼表达“,西北望，射天狼”的强烈愿望。会规网作戏满舟%到研90中时常後鹦褐州(2)一抹景色动人心。崔颗登上黄鹤楼，远眺“▲气元%赵解”(《黄鹤楼》)的明丽之景；白居易漫步西湖边，赞叹“,浅草才能没马蹄”的早春景象；张养浩途经潼关要隘，感慨“事牙饣摩A山河表里潼关路”的澎湃气势。二、读·思(38分)发米图(一)“雷锋精神，一座永不褪色的丰碑。”2023年3月5日是全国第60个学雷锋纪念日，学校开展了以“践行雷锋精神，凝聚青春能量”为主题的系列活动，请你参与并完成下列任务。【活动一闪耀光芒：榜样引领方向】3.活动开始，板报组成员选择了以下材料作为本期板报的内容。请你研读材料，思考内涵，将下面的语句补充完整。(2分)材料一学雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学他长期一贯地做好事，而不做坏事；学他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。毛泽东材料二真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。《雷锋日记》雷锋精神诠释了中国青年该有的责任和担当。材料一中，雷锋同志▲的精神，引导我们助人为乐、无私奉献；材料二中，雷锋同志的拼搏精神激励我们永远要▲。当代青年应“让学雷锋活动融入日常、化作经常”，让雷锋精神在新时代绽放更加璀璨的光芒。语文试卷（五）第2页（共10页）

远。我果然在古卷中遇到了它，《诗经》唱和的年代，麻就是先人的好友了。那时候人们广泛种植麻，靠着麻来燃起生活的暖：“丘中有麻，被留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。”可是，麻有什么用呢？只开花不结粮食，又不像玉米秸杆，可以劈来当甜杆吃。在孩子的眼里男人的背上背着这条麻绳，这是他和女人合力拧成的绳子，这根绳子勒在肩头和背上的麻就是一个个傻大个子。麻不管人们的眼光，一年年迎风站立在春夏的沟坎野地，成蕤，婆婆。时候是疼的，但男人知道，疼也要杠着，皮肉疼过了就成了茧，再硬的日子也抗得过去。根新绳索，在男人的背上吸饱了汗就绵软了，生活还是那样的重量，只是，杠起它的肩膀巴古老的农耕时代，温饱是人的首要奋斗目标，生长泼辣的麻，担负着蔽体御寒的重任，经更坚硬。背上，麻绳捆绑的那捆柴，那捆沉句句的穗子，善至是那刚刚收下来的青麻裸，《诗经》里记录着大量的劳动场景，其中包括种麻、绩麻、沤麻等场景，如“东门之池，可男人感觉背上背的不是草不是粮，而是一轮鲜亮的太阳。秀以沤麻”。麻在旧时代被广泛种植，“桑麻日已长，我土日已广”。甚至“桑麻”成了农业不是谁都能种好麻，不是谁都能梳理好麻线。那些离开麻杆的麻线，最容易绞在一起，搅成一团乱麻。一些做娘的，常常将一团乱麻丢给贪玩的孩子：杭麻！掷地有声地吩附。孩注生活的指代，“开轩面场圃，把酒话桑麻”。掀开一页页种桑植麻的岁月，纸张间都是岁月的沉香。子那个恨啊，谁弄得了这一团乱麻啊。很很地抽，麻团越来越紧，一点儿头绪都没有。娘原意清点试夏末伏尾，是收麻的时节了。砍倒的麻，要被沉到水湾里去经过漫长的浸泡，甚至要沉是要磨一磨这毛头小子的心性的。一团乱麻面前，小子学会求助，好言讨好着姐姐，姐姐用到淤泥里去。如果不经过炼狱般的沤麻，一棵麻就是生涩的、没有价值的，只有炼狱之后的针又挑又拔，总算给他理出个头绪。缓慢抽麻丝的过程，毛头小子慢慢悟出些道理，顺风顺卷涅架，麻才走到了晴朗之地，才走到了被人们使用的舞台。沤麻是对麻的使用上的改良吧，水的日子过得就更珍惜起来。有无漏印沉入水底，将青皮等腐烂，留下最具韧性的纤维。沉句句的麻捆背下田，然后再背到水塘里去。男人知道，麻不经过塘泥黑暗中的包裹和在阴雨的天气里，在农活不忙的日子里，麻秆走近农人的手指。抓一根麻秆，从根部剥历练，就是一棵不成熟的麻，甚至带麻毒的麻，麻木，比疼痛更可怕。男人新料着手，将鞭子抽打在孩子背上的时候，他的心口血水滴答，塘泥一样的父亲，原是要锻造出一匹好麻，页订开麻皮，像给它脱去一层厚衣裳，手指走过的地方，栗色的麻纤维与雪白的秸秆从此分道扬一套好绳索，一件可以压箱底千年的衣裳…镳，这叫醒麻皮。女人取过自己的桃木梳子，仔细地将麻皮的小疙瘩梳去，将那些粗大的劈麻离开了那片水泽，那块坡头，麻行色匆匆，四海为家。可是麻的种子偶尔站在喧闹的有开，杭成匀匀溜溜的一叠叠“瀑布”，汇成一束束、一掴捆。一束束麻被挂在屋山上阴干着，十字街头听听风，还遥遥地听得到，春风弹拔麻棵清脆的叮咚声，谁又在南坡种麻？又一年及时等待一个集日待价而沽。麻转了一圈江湖复又回到乡村，一口口崭新的麻袋是最不起眼的麻的新麻棵在风里长大了。、纤维编织物，它们奉命来收获田园的根食。其实，男人挂念的是另一些麻缕，那些被拧成绳(有删改)换索的去捆绑一些虚妄，去牵引一些迷茫，用的是麻骨髓里的韧度。他种的麻，力度强劲：他7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分公沤的麻，火候正好；他送出去的麻，不管走到哪里都经得住考验，都会不辱使命。A.“麻是一种身份朦胧的作物”一句交代了“麻”的身份，它不是农作物，不能食用则责冬闲的日子里，女人开始梳理那些筛选剩下的麻缕，她把那束麻吊在梁头上，麻像她年在农耕时代担负着蔽体御寒的重任。轻时的头发一样飘泻下来。她梳理出一缕麻线，打结，挂在梁头高处，用拨锤在旋转中将这B.“醒麻皮”是将麻纤维与秸秆剥离的一个环节，通过“醒麻皮”，让麻留下最具韧性缕麻线绺拧成一股，然后，再拧一股，两股麻线粗细长短都均匀如双胞兄妹，女人将两股的纤维，同时传达出人们对待生活的态度。合在一起，“扑棱棱”，拔锤旋转着，像风吹花颤，一根结实匀溜的麻绳就打好了。C第二段写“麻比村口的石限更久远”，写出了麻的历史悠久，结昆写“又一年的新麻有一根粗壮的麻绳是留给自己的，那根麻绳不是拔锤能拔得动的，得用许多麻线，用绞棵在风里长大了”，突出了麻生生不息的生长过程。绳子的木耙子，在院落里，男人和女人各执一股，他们各自努力地旋扭，任自己的汗水悄悄D,象征手法的使用是本文的特色，如麻的“结”象征着人心中的结，麻经历塘泥黑暗中涸湿后背，他们的两股劲又是那么和谐，谁也不多，谁也不少，合在一起的时候才是一根活的包裹和历练，象征着人走向成熟的过程。的绳子。他们不看对方，也不用数扭了多少扣，炕头炕尾的两口子，怎么会拧出两样的绳扣8.文章第二、三段大量引用古诗句，这样处理有何作用？请对此加以分析。(6分)呢？可也有拧不在一起的绳子，永生娘年年抹着眼泪说，自己的绳子怎么就是两股合不到9.文章看似在写“麻”，实际是写人通过“麻”磨炼出的品质和生活智慧。请结合文本对起去。女人就给她一把梳子，说，先梳通了自己的结再说。此进行简要分析。(6分)全国乙卷语文第5页（共10页）全国乙卷语文第6页（共10页）

国智慧”可知，我国大力发展深空探测，还有助于推动技术进步，增强竞争力，为人类的深空探测贡献更多中国智慧。(三)7.D【解析】小说虽然叙述了父辈不畏艰险，通过自己的辛勤劳作而收获满满的故事，赞美了他们的智慧与勇气，但“挑战大自然的冒险活动”“征服自然”属于过度解读且不合小说的主旨。8.【参考答案】①通过描述堵鱼过程进行蓄势，为下文描写萤火虫做铺垫，强化小说艺术张力；②表现堵鱼人面对艰险的智慧、坚韧和乐观，以及父亲指挥堵鱼的精明干练③表达对大自然伟力的敬畏、对人们艰辛劳作的赞美，以及对乡情和亲情的怀念：④以成人劳作的现实场景映衬儿童眼中的诗意世界，凸显萤火虫超越现实的美好。（每点2分，答出三点即可得6分)【解析】此题为“分析重要情节的作用”题。可以从情节结构、人物形象、文章主旨和艺术效果等角度进行分析。细读小说，可以发现小说主要讲了两件事：父辈堵鱼，“我”观赏萤火虫。这两件事此关联映衬，而又有所区别：前者笔墨浓重，贯穿全文，后者相对简略，但立意深远；前者立足父辈辛苦劳作的日常生活，后者寄托自我超越现实的理想追求。从情节结构来看，“堵鱼”在前，“观赏萤火虫”在后，前者为后者做了铺垫，而题干中“大量的笔墨”又提示“堵鱼”在情节上有蓄势作用，两者一繁一简，一紧一松，强化了艺术张力。从人物形象来看，虽然堵鱼环境恶劣，但父亲他们凭借自己的智慧、坚忍和乐观堵到了很多鱼。从文章主旨来看，堵鱼是辛苦的，大自然的力量是值得敬畏的；父辈凭借自己的艰辛劳作堵了很多鱼，作者对其进行了赞美；“我”的童年是美好的，“我”与父亲、乡亲们一起去堵鱼是开心的，淳朴真挚的亲情和乡情值得怀念。从艺术效果来看，父辈为生活而堵鱼，而“我”在看堵鱼时却对萤火虫更有兴趣。以成人劳作的现实场景映衬儿童眼中的诗意世界，暗含生活与成长历程中需要那种超越现实的美好体验这一主题思想，寓意遥深，耐人寻味。9.【参考答案】①小说以儿童视角描写萤火虫如星星般的闪烁、梦幻般的色彩和自由自在的飞舞，诗意的描绘富有童真之趣；②小说中“我”询问萤火虫是否“蜇人”烧手”、想要“逮一个萤火虫玩”，纯真的心理富有童真之趣：③小说借童真之趣完成对日常艰苦生活的超越，寄托对美和理想的向往，赋予成长以积极向上的力量。（每点2分，答对三点即可得6分。）【解析】此题为“鉴赏写作特色”。从题干要求来看，要重点分析关于萤火虫的描写和对话中富有童真之趣的内容。“萤火虫好像比星星还难数…有时是橘黄，有时是柿红，有着梦幻般的色彩”“我又看到了在夜空中飞舞的萤火虫…它们该怎么飞还怎么飞”，这些关于萤火虫的描写，是从儿童的视角来写的，富有诗意，能够体现童真之趣。“萤火虫会蜇人吗？萤火虫不会蜇人。那，它身上的火烧手吗？不烧手。我想逮一个萤火虫玩”，这段对话体现了儿童的纯真，这种纯真的心理富有童真之趣。文中描写的“堵鱼”过程体现了日常生活的艰苦，但是作者借童真之趣，超越了生活之艰苦，从中可以看出对美和理想的向往，给人以积极向上的力量。附：【文章主旨】这篇小说主要记叙了“我”在童年时随父亲去“堵鱼”，看到了闪烁的萤火虫，既表达了对大自然伟力的敬畏、对人们艰辛劳作的赞美、对亲情和乡情的怀念，也突出童真之趣，表达了对美和理想的向往。二、古代诗文阅读（一)10.A11.C【解析】“坐贬夷陵令”中的“坐”是连带受罚的意思，与“当相坐”的“坐”意思相同。12.A【解析】“欧阳修上疏皇帝来谴责高若讷”错误。原文是“修贻书责之，谓其不复知人2/7

国智慧”可知，我国大力发展深空探测，还有助于推动技术进步，增强竞争力，为人类的深空探测贡献更多中国智慧。(三)7.D【解析】小说虽然叙述了父辈不畏艰险，通过自己的辛勤劳作而收获满满的故事，赞美了他们的智慧与勇气，但“挑战大自然的冒险活动”“征服自然”属于过度解读且不合小说的主旨。8.【参考答案】①通过描述堵鱼过程进行蓄势，为下文描写萤火虫做铺垫，强化小说艺术张力；②表现堵鱼人面对艰险的智慧、坚韧和乐观，以及父亲指挥堵鱼的精明干练③表达对大自然伟力的敬畏、对人们艰辛劳作的赞美，以及对乡情和亲情的怀念：④以成人劳作的现实场景映衬儿童眼中的诗意世界，凸显萤火虫超越现实的美好。（每点2分，答出三点即可得6分)【解析】此题为“分析重要情节的作用”题。可以从情节结构、人物形象、文章主旨和艺术效果等角度进行分析。细读小说，可以发现小说主要讲了两件事：父辈堵鱼，“我”观赏萤火虫。这两件事此关联映衬，而又有所区别：前者笔墨浓重，贯穿全文，后者相对简略，但立意深远；前者立足父辈辛苦劳作的日常生活，后者寄托自我超越现实的理想追求。从情节结构来看，“堵鱼”在前，“观赏萤火虫”在后，前者为后者做了铺垫，而题干中“大量的笔墨”又提示“堵鱼”在情节上有蓄势作用，两者一繁一简，一紧一松，强化了艺术张力。从人物形象来看，虽然堵鱼环境恶劣，但父亲他们凭借自己的智慧、坚忍和乐观堵到了很多鱼。从文章主旨来看，堵鱼是辛苦的，大自然的力量是值得敬畏的；父辈凭借自己的艰辛劳作堵了很多鱼，作者对其进行了赞美；“我”的童年是美好的，“我”与父亲、乡亲们一起去堵鱼是开心的，淳朴真挚的亲情和乡情值得怀念。从艺术效果来看，父辈为生活而堵鱼，而“我”在看堵鱼时却对萤火虫更有兴趣。以成人劳作的现实场景映衬儿童眼中的诗意世界，暗含生活与成长历程中需要那种超越现实的美好体验这一主题思想，寓意遥深，耐人寻味。9.【参考答案】①小说以儿童视角描写萤火虫如星星般的闪烁、梦幻般的色彩和自由自在的飞舞，诗意的描绘富有童真之趣；②小说中“我”询问萤火虫是否“蜇人”烧手”、想要“逮一个萤火虫玩”，纯真的心理富有童真之趣：③小说借童真之趣完成对日常艰苦生活的超越，寄托对美和理想的向往，赋予成长以积极向上的力量。（每点2分，答对三点即可得6分。）【解析】此题为“鉴赏写作特色”。从题干要求来看，要重点分析关于萤火虫的描写和对话中富有童真之趣的内容。“萤火虫好像比星星还难数…有时是橘黄，有时是柿红，有着梦幻般的色彩”“我又看到了在夜空中飞舞的萤火虫…它们该怎么飞还怎么飞”，这些关于萤火虫的描写，是从儿童的视角来写的，富有诗意，能够体现童真之趣。“萤火虫会蜇人吗？萤火虫不会蜇人。那，它身上的火烧手吗？不烧手。我想逮一个萤火虫玩”，这段对话体现了儿童的纯真，这种纯真的心理富有童真之趣。文中描写的“堵鱼”过程体现了日常生活的艰苦，但是作者借童真之趣，超越了生活之艰苦，从中可以看出对美和理想的向往，给人以积极向上的力量。附：【文章主旨】这篇小说主要记叙了“我”在童年时随父亲去“堵鱼”，看到了闪烁的萤火虫，既表达了对大自然伟力的敬畏、对人们艰辛劳作的赞美、对亲情和乡情的怀念，也突出童真之趣，表达了对美和理想的向往。二、古代诗文阅读（一)10.A11.C【解析】“坐贬夷陵令”中的“坐”是连带受罚的意思，与“当相坐”的“坐”意思相同。12.A【解析】“欧阳修上疏皇帝来谴责高若讷”错误。原文是“修贻书责之，谓其不复知人2/7

天电修暗之可能又楼近了黄。吸，你不系么”乔码物关者老天3看你好像累了。你好像已经了要么足动以球彩明，你只心在科者空气，牌中宁地清块市，金已经能法山啊，风真的变小啦，乔玛想，应该截住马群。的树林啦。”在已：乌兰对而，他两声破者个件性」时依心安巴乌兰叠根下了大飞直地对者他至袋有各在放进风西限感对一开依精头丁过去乔玛明白了达正复高大的儿西子在孩测素布地种姓感他从牙链夏交出一听的范消他听汉心中在耳的子角。铁青马斯装箭一般超过了安巴·乌兰，远远地冲上了山坡。养码在山线上业转了马头。地沉重光碎下马东。志结在袋上的他楼建地将华了一块。他看见，铁有马-动不对地些在雪地上，白毛风正养过它技满水有的瓶你，他茶重地论了儿李，使自已布体径的铁奇马形我了一个日户。茶得老在马并希考安已：乌兰丰领者马道上失。“宾吧，我知道你液车欢网造种套马手的大门。你从来是穿门而过，成风速享地拖着好几报套马析，你拉创了敏人，移走了马杆，然后低清头旅者野飞脆。”地症紧了套马杆的底端，他觉得自已从来没有这么冷静、清醒和无满力量。亲款的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的孤。牛筋绳图分厘不差地切过空气和雪务，朝他意念中的那个位置飞去。他吃惊地香见，一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着滚翻。巨兽颈上的“白旗”栽进雪地里，缠着亮铮铮的铁蹄。他幸福地笑了。订乔玛静静地斜卧在雪地上。乔玛慢慢地扯开了领口，他感到那种暖融融的春风拂着胸脯。“多好呵，我不单保住了马群，还排倒了大名鼎鼎的安巴·乌兰。从此安巴·乌兰不再是摔不倒的儿马了，整个乌珠移装沁草原都会知道我乔玛的名字。”乔玛想得兴奋起来了，他觉得春天的明媚正在煽动着自己的血液。他脱下了两只袖子，轻轻地舒展着订裸露的臂膀。春天里，小马驹和牛犊子就是这样的，裸着光滑的脖颈在暖风中嬉戏。最勇猛的摔跤力士和套马手也是这样，裸着胸膛走上摔跤圆场、站成玩儿马的大门。他完全陶醉了，他感到心儿透明般纯净，仿线佛梦里的姑娘正和春风一起抚摸着他。内天放晴了。牧人们从千里之外找回了乔玛马群。在乌珠穆沁旗遇灾的上百个马群中，乔玛马群损失最小。不丰个月后，在老奶奶的毡包前，人们为栖牲的牧马人乔玛召开了一个追掉会。一大群人围着老奶奶，有线些人低声地哭了。要驼背老人独自跳塑着草原。大地一片新绿，暖和的风扶带者青草的苦味儿。“它来啦，”老人自语着，“春天来啦。”答6.下列对文本相关内容的分析和鉴赏不正确的一项是(3分)题(有删改)A虽然驼背老人与乔玛在数事中没有发生直接的关联，但是老人前后的两处准话却包合者深远的意旨。B.他感到哪种暖融陆的春风排若肉有，以春风来临的环境变化，村托乔玛战胜安巴·乌兰后的兴奋心情。C灾情过去后，“乔玛马群损失最小”，这里隐含若对乔玛的敬复赞叹和逝去的饶情，令读者回味无穷。D驼背老人最后的自语春天来矿，意蕴丰富，这既是对过去的告别，也让人们对未来有了更多的希冀。语文第4页（共8页）

下又艰难”。7.BB.“浓墨重彩地描绘了山的整体风貌和山顶的壮美风光”错误。作者对山的整体风貌和山顶的描写较为简略，谈不上“浓墨重彩”。8.①貌奇：它存在于大漠风沙之中，清澈宁谧，婉约纤瘦。②品奇：滋养万物，荡涤人的内心。9.①人在前进的路上要讲求方法，不能只靠蛮力。②人要有开创精神，不能蹈袭他人。③人要永不停歇地攀登，注重奋斗的过程。④人在困境中要保持和的心态。10.E、H、I11.B12.C13.(1)信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。(4分)(2)老师抚琴唱歌击鼓跳舞，未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗？(4分)14.(3分)参考答案：子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。(1分)而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。(2分)15.B16.手法：①正面描写的方式不同：《念奴娇·赤壁怀古》使用了外貌、神态描写，“羽扇纶巾”“谈笑”形象地展现了周瑜的儒雅；《满江红·赤壁怀古》则总括性地点明周瑜气度不凡。②侧面衬托的媒介不同：《念奴娇·赤壁怀古》用美人小乔初嫁来衬托周瑜的英雄风度：《满江红·赤壁怀古》则主要用战场情形、曹操被困来衬托周瑜的年轻有为。用意：《念奴娇·赤壁怀古》借周瑜的年轻有为、意气风发表达自己华发早生、功业难就的苦闷；《满江红·赤壁怀古》则借周瑜昔日气概不凡、功业卓著而今英雄不在来表达对时世的感伤。17.(1)江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮(2)绛皓驳色而皆若偻(3)示例一：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回示例二：其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣示例三：唱到竹枝声咽处寒猿暗鸟一时啼18.①烘云托月/众星拱月②心驰神往/流连忘返③龙飞凤舞/遒劲有力19.①比喻：将杜鹃比作一首歌，以听觉写视觉，写出了杜鹃花开放的生机活力及其给人带来的生命感染力与精2

2023年湖南新高考教学教研联盟高一5月联考马识语文查成绩看赋分命题、审题学校：浏阳市田家炳实验中学审校：炎德文化时量：150分钟满分：150分得分：一、现代文阅读(35分)长部中学专用长郡(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题In材料一艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新刘的形式，受外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。如一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑：如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现国家精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一而已。茶要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必须增加对旧建筑结构系统及面部署省的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝。我们应该研究汉阙、南北朝的石刻、唐宋的经幢、明清的牌楼以及零星碑亭、泮池、影壁、石桥、华表的部署及雕刻，加以聪明地应用。语文试题第1页（共10页）

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7.为第①段文字空缺处选择一组恰当的词语是()(2分)A.潺潺汩汩哀哀B.汩汩潺潺哀哀C.哀哀潺潺汩汩D.哀哀泪汨潺潺8.请从选文中找出与“滴水穿石，久久为功”有异曲同工之妙的句子。(2分)9.1你从选文中能感悟到黄河的哪些中华民族伟大精神？(2分)(二)壶口冬日奇观（白英）①“风在吼，马在叫，黄河在咆哮…”多少次听《黄河大合唱》，心潮都曾经与黄河一同澎湃。拥着新年的第一缕北风，我终于走在了追寻壶口、追寻咆哮的黄河的路上。壶口瀑布在山西吉县城西南二十五公里处。这里两岸夹山，河底岩石被冲刷成一个巨沟，滚滚黄河水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。因形如巨壶沸腾，故名壶口。②冬天的壶口，夹在两山中间的黄河，似比往日温驯不少，暖暖的太阳照在山坡，壶口瀑布换上了一派银装玉砌的景象。河水不很大，但足以让人震撼。飞来之水像一条腾飞的巨龙，穿行在黄土高原的秦晋大峡谷中，流经壶口，宽阔的河水突然收束成一槽，河水聚拢，奔腾呼啸，跃入深潭，浪涛翻滚，一团团水雾烟云，景色分外奇丽；又像奋勇当先的战士，冲向远方，腾起的巨大水花，成为一道薄薄的轻纱，拂过脸频，激起的水浪，从河谷到河岸，四散飞开，空气中弥漫着淡淡的黄土味。这时只有感慨古人用词的精练，“黄河之水天上来”的诗句，也许是最好的描绘了。站在河边的石上，觉得脚下的岸在动，仿佛心也如那滔滔河水，面对大自然的博大与深远，让心中的尘埃和阴暗化作那水雾四散而开。③风卷千层浪，迎来万丈虹。站在湿滑的岸边向北放眼望去，壶口瀑布的壮观景象尽收眼底。烟波浩渺，威武雄壮。大浪卷着水泡，奔腾咆哮，以翻江倒海之势，飞流而下。滚滚黄河翻腾着咆哮着跌落下去，浪花飞溅，激起的水雾冲上天空。就在那水雾中，就在那奋不顾身的一跃而下里，它完成了一次壮美的经历，化为一道美丽的彩虹。在阳光照射下，彩虹随波涛飞舞，如桥横跨瀑布之上。此情此景，实非笔墨所能形容。真是“水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂彩虹”④冰挂是冬季壶口的另外一大奇观。河道两侧的台和崖壁上被厚厚的白色冰层所覆盖，配上河中翻滚的巨浪，更显示出一幅北国特有的自然风光。从那瑰丽的冰瀑面上，涌下清凉的河水，瀑布周围的石壁上，挂满了长短不一、粗细不等的冰挂，错落有致，晶莹剔透，形态各异，冰台冰挂伴激流，很有种仙境的感觉。崖边低垂的一处冰挂，像一个拖着长须的老人，俯身凝望着奔腾的黄河，感受着它无穷的力量！奔腾的河面上涌流着来自黄河上游的冰块，它们或大或小，拥挤在一处，纷纷跃入瀑布龙槽，溅起阵阵水雾，形成了“远看河中生雪莲，近观巨鲸翻浊浪”的独特景观。大量流凌顺流而下，在十里龙槽中结成冰面，远处望去，宛若一条银链纵贯秦晋峡谷，极为壮观。⑤壶口的美景是如此让人陶醉。“照相不？”耳边突然传来的询问打断了我的思绪。一个陕北老汉牵着头毛驴笑盈盈地站在我的面前。老汉瘦瘦的，个子不通间扎一冬品眼的

spa☑110：48<月考卷四.答案docx.docx☑全国100所名校高三月老全国100所名校高三月考卷语文月考卷四高考对接阅读与写作知识疑难：理解作品内容，品鉴作品艺术特色，表达准确、鲜明、生动典型情境厨4、5、8、9、7、23136058答CBBBC D B一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1（本题共5小题，7分）1.【解题盼析】“实只是欣赏、玩棋中的形像”错，料二的是“我们读詩词、曲、散文、小说，实际上是在接收、玩味纸上的形像，只是一词绝对化了，【答案】C2.【分析】A“起主导作用的还是抽象思维”不符合文意，材料一强调的是形象思维的主导作用。(动递说明写景状物的文章需要有人的活动，加入人的形象，可满纸生辉”错，引用李渔写小品中的语段，是为了说明形象思维的变幻性。D“都可以变得美好”错，原文是“李白的…不但合理，而且美丽、浪漫”，说的是前面所举的李白、李清照的诗词，“看似不合理的随机形象组合”都可以“变得美好”，于文无据。【答案】B3.【解题分析】A、C、D都是哲理诗，主要运用了逗辑思维。B再现了原画中的江南件春景色，又融入了诗人合理的想象，画面感强，主要运用了形象思维。【答案】B4两则材料都谈的是“形象思维”，但侧重点不同，主要的论证方法也不同。请简要说明。(4分)【答案】侧重点：材料一侧重论述的是形象思维在文学艺术创作过程中发挥的作用，材料二侧重论述的是形象思维不同于逻辑思维的特点。2分2论证方法：材料一主要运用了引用论证的方法，材料二主要运用了举例论证的方法。(2分)5.下面是梁衡先生一篇写诸葛亮的散文的结尾，请结合材料二分析作者在创7其他应用打开编辑

高三·语文·一对一（六）·参考答案1.A(本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力文本中画线句是比喻的修辞手法，把“指甲”比喻成人身体健康的“晴雨表”。，A项“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”是比喻，把洞庭湖湖面比作“白银盘”，把洞庭湖中的君山比作“青螺”。B项“主人下马客在船”是互文，主人和客人一起下了马，一起上了船；“管弦”是借代，代指音乐。C项“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”是拟人，“殷勤为探看”赋予青鸟以人的情态。D项“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是借代和夸张。“樯橹”代指水军；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”用夸张的手法写出曹操的惨败，从而烘托了周瑜少年英雄的形象。)【名师传招】辨识修辞“两步骤”第一步：通读语段，找特殊句子。快速阅读语段，留意并圈画一些文辞优美、语意深远的句子。第二步：分析语句，辨别修锌。分析圈画出的语句，看其是否运用了修锌手法。然后再结合自己掌握的修辞手法，辨别这些语句使用了哪些修辞。2.B(本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。原文中是比喻，把“学科”比喻成“良田”，“学科成果”比喻成“硕果”。A项“花白胡子”代指人，属于借代。B项把“包身工”比喻成“机器”，是比喻。C项“伟绩”“武功”是反语。D项“长在水里”属于比拟。)3.A(本题考查学生辨析修辞手法的能力。文中运用比喻修辞，将“复杂生态小环境”喻为“避难所”。A项①比喻，“笠”喻为“兜鍪”；②比喻，把“万户侯”喻为“粪土”。B项①借代，“眉”代指“头”；②比喻，将“万象”喻为“宾客”。C项①比喻，将“柔情”喻为水，形容其温顺缠绵；②借代，“丝竹”代指“音乐”。D项①夸张，“万古愁”指愁之多；②比喻，将“手指”喻为“葱根”。)4.示例：①画线句子前后四四相对，结构整齐。采用了对偶的修辞手法，强调了牡丹和芍药地位的一致性，被称为“花中二绝”。②牡丹“尊王”，芍药“拜相”采用了拟人的修辞手法；尊王和拜相相对，但相和王之间又是有差距的；强调了在古人心中，牡丹要胜芍药一筹。解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析其表达效果的能力。题干提示修辞手法为对偶和拟人。抓住画线语句前后句的字数、词性等分析，“牡丹”“芍药”都是名词，“尊王”“拜相”都是动宾结构，上下句字数相等，词性一致，句式结构相同，这是运用对偶修辞。抓住“尊王”“拜相”分析，语句强调牡丹和芍药地位的一致性，具体说明分析了前面内容“古人称牡丹和芍药为花中二绝”。“尊王”“拜相”的主体分别是“牡丹”“芍药”，这是赋予花以人的心理动作，运用拟人修辞手法。“王”和“相”在古代地位是不一样的，“王”居于“相”之上，也就是说“尊王”的牡丹地位略高于“拜相”的芍药，强调在人们的认知中，牡丹地位更高。【名师传招】正确使用修辞手法“三步骤”第一步：准确把握修锌特点。如比喻，本体和喻体之间必须有相似之处，但本体和喻体又须是本质上完全不同的两个事物。比喻是为了表达得生动形象，应该以具体的事物比喻抽象的事物，以熟悉的事物比喻不熟悉的事物。还要注意不同类型的比喻特点，做到能与相近8

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)千钩得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钧D轻锱铢E重也F有势之与无势也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“因技能”与“因人之力而敝之”(《烛之武退素师》)两句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”(《氓》)中的“载”意思相同。C.“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。B.文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。C.本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。D.“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会使君主“名不称实”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分)(1)故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝。(2)尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。(二)古代诗歌阅读（本题共4小题，18分）阅读下面这首词，完成14~15题。贺新郎·端午刘克庄①深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束®，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逄场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均⑨标致高如许。忆生、既纫兰佩，更怀椒醑⑧。谁信骚魂千载后，波底垂涎誕角黍⊙。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。【注】①刘克庄：南宋词人。一生关心国事，志在收复失地，却仕途坎坷，屡遭挫折。②结束：装束、打扮。③灵均：屈原名，字灵均。④纫兰佩、怀椒醑：佩秋兰于身、持香酒礼神。⑤角黍：粽子。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A,开篇十分巧妙，用石榴花、钗符艾虎等物点明节令，照应“端午”。B.“儿女”等句写青年们争夸装束、兴高采烈，游人观渡、热闹非凡。C.“老大”句写词人并不想与“年少争旗鼓”，凸显其作为旁观者的心态。D.“溪雨急，浪花舞”一句，想象出赛龙舟的争渡场面，极富动态美。15.有人评价此词“以历史为镜，抒写悲愤之心”，请结合下阕，谈谈你的理解。(6分)阅读下面这首唐诗，完成16~17题。筹笔驿0李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储骨。徒令上将挥神笔，终见降王⊙走传车。管乐有才真不忝”，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。【注】①筹笔驿：因诸葛亮曾在此筹划伐魏之事，故名。诗人罢梓州幕还京，途经此地有感而作。②降王：指刘禅。③忝：谦词，表示辱没他人而惭愧。【高三语文第7页（共8页）】24024C

永州市2024年高考第一次模拟考试语文命题人：蒋建业（永州一中）王梅（永州四中）·付香成（祁阳一中）盘虹（道县一中）审题人：杨振华（永州市教科院）L,答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。注意事项：2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.全卷分值150分：考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。长期以来，对于中华传统文化的内涵特征存在着不同理解。一些观点认为，中华文明属于大陆文明，中华传统文化以内陆文明为底色，与海洋关系不大。这种观点的形成原因较为多样和复杂，西方文化思想的影响是一个重要来源。黑格尔就提出东西方拥有不同文明体系的观点：以中国为代表的东方文化是内陆文化一是僵化和停滞的：以欧洲为代表的西方文化是海洋文化，是进取和创新的，这种文化的差异造成了人类文明形态的差异。这种观点是片面的，不符合历史实际。中华传统文化是开放包容的文化，是多元同构的文化，海洋文化是中华传统文化的重要特质。中华传统文化具有陆地和海洋的双重品格，海洋特质是其鲜明的文化特征之一。中国既有广袤的大陆，也有辽阔的海疆，各族人民在长期的生产生活实践中形成了悠久的海洋文化，这是中国古代历史与文化进程的一个重要组成部分。中华传统文化的海洋特质孕育于远古时期，考古学家在周口店山顶洞人遗址中就发现了海蚌壳、海鱼骨等遗存。一先秦两汉时期，人们对海洋的认识与利用逐渐丰富和拓展。秦始皇曾数次东巡，并派徐福率众东渡，这是我国历史上第一次大规模海上航行的明确记载。《庄子》《山海经》等大量早期古代经典文献中也都不乏对海洋的描述，特别是刳木为舟、煮海为盐等记载，都是时人利用海洋的真实写照。汉代则有了国人走向远海更为具体的文献记载，“海上丝绸之路”开始扬帆远航，贸易与交流东到日韩，南至东南亚各国。六朝隋唐时期，对于海洋的探索与开发显著推进。三国时期，造船技术进一步提升，魏国曾在青、究、幽、翼四州大造海船，当时东吴的造船业最为发达，船舶已经有了比较成熟的分隔舱技术，即使个别船舱受损进水也不影响航行。据史料记载，孙权曾派遣船队进行了数次大规模海上远航，远至台湾，东南亚等地。唐代不仅陆上疆城广阔，对于海洋的控制和影响也实现了空前拓展。唐代的造船技术更加高超，船体设计、船帆制造以及轮桥起重技术等诸多领城都有新的发明。在与日本等国的海战中，唐朝船队多次取得胜利。唐代开始设置市舶司，专门管理对外交往和对外贸易，这是针对海洋经贸最早的官方常设机枸。沿海港口城市也随之快速发展，广州、宁波，泉州等地都有规模很大的港口。《新唐书，地理志》等典籍对于当时海洋贸易、对外交往等的记述更为详尽，记录了从广州出发，经越南、印尼等地绕过马六甲海峡到达西亚的远洋航线及沿线各国风貌。永州市2024年高考第一次模拟考试·语文第1页（共8页）

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雪智慧进·高考总复·单元滚动创新卷·语文最终用专题十八文言文阅读（四第266275一、阅读下面的文言文，完成1~5题。2,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是也足亭记A京师，是中国古代行政区划名称，一般指国都.首都，文中指的是北京。陶望龄吾越多崇山，环溪多植美竹，每与山为峭衍，上下蒙密延表，态目未已，B.无何，可指“没过多久”，亦可指“没有什么重要的事情”：文中取后语序、少量增大溪清然，时辩篱而出，余时常乐观焉。其他罗生门巷落国间者，虽壁碗连者意路，以为窄迫不足游也。然推客牧叟，雄玩于山溪者，目饱其荫，亦犹以为C.就筹，是酒杯和酒筹，与《醉翁亭记》中“觥筹交错”的“觥筹”意思B线车门巷间物，或用赏蓉，辄更诧笑。而余北来涉准，问其人，遥绝不知有行相同。又二千里而抵京师，则诸名园争珍植之，数千靡靡而已D.某，自称，代替“我”或名字。如王安石《答司马谏议书》开头的幸福里、融德里朱普甫斋后有两丛特盛，余数饮其下，辄排相不能去。因自喽物以希“某启”。无论你冲着与惊喜。这不见贵，竹不宝于越而宝于燕，国然。然余向之所欲，意必深箐广林，纵广其3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是苞山怀溪之胜而后厌。今晋甫有数百竿而已据其最胜，吾从之快然焉。然A.陶望龄北上渡过淮水才知道那的人竞然不知道有竹子，到京师后，发②挤到老桥边，再则物之丰约，与情之侈啬，其何尝之有。现各名园都把竹子当作珍宝争着种植，最终只能得到无精打采的几根部有一个周教居无何，晋甫即隙地亭之，即宋人语颜之日“也足”。语余日：“吾日左而已右于此君也，展膝袒坐，身足其荫；阒而听之，较簌然风，足于吾耳；良夕月自好永流芳”B.朱晋甫在丛竹间开辟空地修建了亭子，命名为“也足亭”。在此，他可有刻于戏台边流，疏影交砌，反著壁上，层层如画，足于吾目；耳清目开，脱然忘身，趣足于以让自己的身体、耳朵、眼睛及内心等得到极大的满足，简直妙不的主题，也成心口不得喻。客能来者，觥筹时设，嗒然相对，与我皆足。予尝登茅山、穷他们总能在可言。人在要闹天姥而观于竹者，信侈矣。当其所得亦奚以加于我具吾子之有好于是也必C.陶望龄十分喜爱朱晋甫的竹子，多次在那饮酒观赏，沉醉其间，迟迟不自己的身高为我记之。”使和彩蝶飞肯离去，内心有意写文记录，此时恰巧朱晋甫又有所请求，于是写下余曰：“子之言甚近于道，知道者有所适无所系，足乎己也，殆将焉往不此文。足哉！”今夫川岩之奇，林薄之幽，是逸者所适以傲夫朝市者也。晋甫释乎世俗秋丽之好而放情乎诗书，处朝市之嚣杂而有林皋之趣，其于竹宜有契D朱晋甫摆脱了世俗的艳丽的喜好，寄情于诗书，身处喧嚣嘈杂的名利场而享受大自然风光的情趣，他与竹子应该是相投合的，也是很接近料简要分者。至夫轨尚超绝而又解其胶固，寄于物而不系焉，视彼数竿，富若渭川之千亩而有以自足，此吾所谓近于道者也。某之有意于斯道久矣。把臂入“道”的。林，晋甫其尚教之。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(有删改)(1)因自嗤物以希见贵，竹不宝于越而宝于燕，固然。1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。译文：当其所得亦奚以加于我且吾子之有好于是也必为我记之。语文十八第1页（共4页）

二)语言A首联诗人以寒光为映衬，写大庾岭上的早梅，突出梅花凌寒早放的品格。乙15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的项是(3分)侧读B颈联上句诗人喻梅的枝条为斜倾腰身、慢转香颈、对镜自顾娇影的新妆丽人。骄阳C,颈联下句诗人想象梅花，恰似伴随丽人歌舞时的飞花，时动时静，颇有情趣。这是D尾联用典，既丰富了诗意，又以泛觞宴饮做映衬，把爱梅赞梅之情推向高潮。的树，表树16.请简要赏析额联的后一句“风引去来香”。(6分)我们在民很快找到(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)焦裕禄拉州”两句描写宫殿、阁楼随地形而在焦裕(1)杜牧《阿房宫赋》中，“建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。头、带着盒”两句表达了诗人对诸葛亮的仰慕过，焦裕禄(2)陆游《书愤》中，“在兰考之情。(3)我国神话中的“蛟”隐于深渊，能兴风化雨，古代诗文中常出现“蛟”的身影，如个生产队，”良田的方法三、语言文字运用(20分)20,请分析(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)》21.文中画沙阅读下面的文字，完成18~19题。22.文中画自古至今，地震都是破坏性极强的地质灾害。随着技术的进步，古人也摸索出了一些抗震在表意上的办法，其中体现在古代建筑上的就是“斗拱”结构。四、写作(60中国的古建筑通常是用木质的柱子支撑屋顶，但“斗拱”结构是在柱子和横梁的连接处的一3,阅读下面种神奇构造。一块像盛米的斗，一块像挽起的弓，斗上置拱，①，斗上又置拱…斗与拱相《子互交接，巧妙组合，结构虽千篇一律，②。清代《工程做法则例》列举的斗拱造型就有三十两人从早多种。贡不解，古时候的“斗拱”通常起着承托梁架和出挑屋檐的作用。斗和拱的组合可以扩大立柱支撑没有冬天屋顶的面积，就像用奉头支一块木板容易倒，但③，木板就更稳。作为抗震的重要“战以上士”，当地震来临时，柱子的晃动幅度相对较大，“斗拱”能抵在刚性大屋面和下方晃动的柱子之要求间形成一个拉扯力量，一些细小构件之间相互挤压，错动，Q可耗散大量地震能曼，②并能够延息：不少长建筑的晃动周期，Q实现隔震效果，Q保持房屋结构稳定，⑤当地震过后，这些细小的构件自然复原。®因此，“十拱”也被称为古代的“减震器”称号。18,请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)19.文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)【高三语文第7页（共8页】

二)语言A首联诗人以寒光为映衬，写大庾岭上的早梅，突出梅花凌寒早放的品格。乙15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的项是(3分)侧读B颈联上句诗人喻梅的枝条为斜倾腰身、慢转香颈、对镜自顾娇影的新妆丽人。骄阳C,颈联下句诗人想象梅花，恰似伴随丽人歌舞时的飞花，时动时静，颇有情趣。这是D尾联用典，既丰富了诗意，又以泛觞宴饮做映衬，把爱梅赞梅之情推向高潮。的树，表树16.请简要赏析额联的后一句“风引去来香”。(6分)我们在民很快找到(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)焦裕禄拉州”两句描写宫殿、阁楼随地形而在焦裕(1)杜牧《阿房宫赋》中，“建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。头、带着盒”两句表达了诗人对诸葛亮的仰慕过，焦裕禄(2)陆游《书愤》中，“在兰考之情。(3)我国神话中的“蛟”隐于深渊，能兴风化雨，古代诗文中常出现“蛟”的身影，如个生产队，”良田的方法三、语言文字运用(20分)20,请分析(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)》21.文中画沙阅读下面的文字，完成18~19题。22.文中画自古至今，地震都是破坏性极强的地质灾害。随着技术的进步，古人也摸索出了一些抗震在表意上的办法，其中体现在古代建筑上的就是“斗拱”结构。四、写作(60中国的古建筑通常是用木质的柱子支撑屋顶，但“斗拱”结构是在柱子和横梁的连接处的一3,阅读下面种神奇构造。一块像盛米的斗，一块像挽起的弓，斗上置拱，①，斗上又置拱…斗与拱相《子互交接，巧妙组合，结构虽千篇一律，②。清代《工程做法则例》列举的斗拱造型就有三十两人从早多种。贡不解，古时候的“斗拱”通常起着承托梁架和出挑屋檐的作用。斗和拱的组合可以扩大立柱支撑没有冬天屋顶的面积，就像用奉头支一块木板容易倒，但③，木板就更稳。作为抗震的重要“战以上士”，当地震来临时，柱子的晃动幅度相对较大，“斗拱”能抵在刚性大屋面和下方晃动的柱子之要求间形成一个拉扯力量，一些细小构件之间相互挤压，错动，Q可耗散大量地震能曼，②并能够延息：不少长建筑的晃动周期，Q实现隔震效果，Q保持房屋结构稳定，⑤当地震过后，这些细小的构件自然复原。®因此，“十拱”也被称为古代的“减震器”称号。18,请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)19.文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)【高三语文第7页（共8页】

八个的，如《春风呵，把“亲切温存的细语”送到塔拉斯耳边》。标题 的句式有单句的，以七言诗式的居多，有偶句的，还有三个句子的， 如《哪有闲情话年月》《顽猴探头树枝间，蟠桃那有灵枣鲜？》《话当 年，咫尺天涯，见时不易别更难！》等。值得注意的是，这些标题注 意了仄相间，和谐押韵，读来朗朗上口，听来金声玉振。绝大部 分标题是情景交融、诗情画意、含蓄蕴藉的，既点出了“文眼”，又深 化了主题。 (摘编自松石《试论曹靖华散文的语言美》) 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.文本一作者善用比喻，如用一枚刚出土即猛然落入金光耀目 的十里洋场的土豆来比喻“土气”的自己，新颖贴切，对比鲜 明。