23.1917年11月，全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会通过了《告工人、士兵和农民书》《和法令》和《土地法令》，成立了工农苏维埃政府。这表明A.社会主义制度建立B.罗曼诺夫王朝覆灭C.二月革命圆满完成国中D.社会主义国家诞生【答案】D【解析】结合所学知识可知，全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会通过了《告工人、士兵和农民书》，宣告全部政权一律转归苏维埃；颁布《土地法令》，废除地主土地所有制，全部土地收归国有；领布《和法令》，制定苏维埃国家的对外政策；成立了工农苏维埃政府。这表明了世界上第一个社会主义国家的诞生，D项正确。斯大林时期，1936年宪法的颁布标志着苏联社会主义制度的建立，排除A项；二月革命推翻了罗曼诺夫王朝，排除B项；二月革命在1917年3月就已经完成，排除C项。24.下面是2017年2月纪念“十月革命100周年”的讨论会上部分学者的观点：当时革命是不可避免的，但是国家要进行现代化，需要和，在实现现代化的过程中，建设性的改革者或许比革命者更具有积极作用；任何革命都伴随着恐怖，要流血，革命总是要造成重大的经济损失和道德体系的破坏；当时最重要的是对话，整个社会都需要对话，而如果用革命来解决问题，代价太大。材料表明，这些学者A强调革命的方式是完全可以避免的B.认为十月革命给俄国造成了重大损失C.对十月革命对俄国的意义存在争议D.对1917年的俄国道路选择存在争议【答案】D【解析】由材料“建设性的改革者或许比革命者更具有积极作用”“革命总是要造成重大的经济损失和道德体系的破坏”“如果用革命来解决问题，代价太大”等信息可知，这些学者对1917年的俄国革命道路的选择存在争议，故答案为D项。其他选项说法片面，均排除。二、非选择题：本题共3小题，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。(18分)材料恩格斯的等观，区别于以往任何一种等观，它把等思想放置在历史唯物主义与辩证法的科学基础之上，认为等观是具体的历史的，是一定社会经济基础的反映，它的实现程度受生产力发展水的制约并且反映了一定经济结构的利益关系。恩格斯的等观是在对资产阶级等观和单纯思辨意义的等观的批判上建立起来的。他揭露了资产阶级等观的虚伪本质，剖析了等所特有的历史和阶级特性，强调了等的本质并提出了获得真正等的途径即共产主义，这彰显了恩格斯等观的政治性和科学性。同时，在德国共产主义运动和国际工人运动的发展时期，为了破除工人阶级中错误的等观，恩格斯展开了与拉萨尔、杜林、伯恩斯坦的论战，为工人运动按照正确的方向发展作出了突出的贡献。恩格斯等思想成为无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。国卧己台处阳中一摘编自张凌《恩格斯等观及其当代价值》(1)根据材料，概括恩格斯的等观，并指出其等观的实质。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，说明恩格斯的等观与资产阶级等观的区别，并在此基础上谈谈恩格斯等观在无产阶级革命中的历史作用。(8分)【答案】(1)内容：等是具体的、历史的；受生产力发展水的制约；反映了一定经济结构的利益关系。(6分)实质：消灭阶级；大力发展生产力。(4分)(2)区别：恩格斯的等观具有政治性（科学性）和实践性；资产阶级等观具有虚伪性。(4分)、历史作用：指明了获得等的真正途径；为广大群众提供了争取解放的思想武器。(4分)26.阅读材料，完成下列要求。（22分)材料一马克思不但宣称他已经发现并解释了社会运动的规律，而且还确信这些规律表明了恰恰是那些没有权力的人们一工人阶级能够而且将改变社会。他们将通过革命创造一个全新的社会。马克思认为这一革命性的变化不仅是令人向往的，而且是不可避免的。年，头的女百。一摘编自[英]麦克莱伦《卡尔·马克思传》·41…

作为人生的奋斗日标”的说法片面且不符合题意，②排除。“潜心研究，坚持自主创新，攻克了一系列技术难题，把中国无人机技术带到了国际舞台上”启示青年一代要把个人的理想融入国家和民族的伟大梦想之中，要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，砥砺奋斗，③④入选。10.A【解析】本题考查新时代我国社会主要矛盾的知识。我国社会主要矛盾的变化没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变，①正确，②④错误。我国社会主要矛盾的新变化是关系全局的历史性变化，③正确。11.D【解析】本题考查中国梦的本质的知识。依据教材知识，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福，D入选，其他选项排除。12.A【解析】本题考查中国特色社会主义的知识。我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，中国特色社会主义适合中国国情、符合中国特点，顺应时代发展的要求，“四个自信”相互联系、相互作用，统一于中国特色社会主义伟大实践，①②正确。改革开放是决定当代中国命运的关键一招，是决定实现中华民族伟大复兴的关键一招，③错误。中国特色社会主义道路是引领中国进步、增进人民福祉唯一正确的道路，④错误。13.B【解析】本题考查坚持和发展中国特色社会主义的知识。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的正确道路，以史为鉴、开创未来，必须坚持和发展中国特色社会主义，为此，新征程上要坚定“四个自信”，增强“四个意识”，做到“两个维护”，中国共产党要勇于自我革命，推进党的建设新的伟大工程，①④入选。借鉴各国发展经验，积极探索适合我国国情的社会发展道路，②错误。新征程上要推进马克思主义中国化，但党的基本路线、基本方略早已确立，③错误。14.D【解析】本题考查如何实现中国梦的知识。人民群众是实现中国梦的主体力量，广大青少年作为时代的追梦人已成为实现中国梦的重要力量，①错误。的讲话告诉我们广大青少年要将自己的人生理想同中华民族伟大复兴相结合，广大青少年将小我融入大我能够汇聚起实现中国梦的强大力量，②④符合题意。中国梦已成为中华民族团结奋斗的最大公约数和最大同心圆，③错误。15.B【解析】本题考查中国特色社会主义思想。中国特色社会主义思想回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，使我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新高度，①④正确。中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，②错误。③是“三个代表”重要思想的作用，不选。16.(1)“百年初心”是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。(4分)(2)①领导全国各族人民推翻“三座大山”，完成新民主主义革命，建立中华人民共和国，从根本上改变了中国社会的发展方向，为实现“两个一百年”奋斗目标创造了政治前提。②正确制定了过渡时期的总路线和总任务，实现了生产资料私有制的社会主义改造，在中国确立了社会主义制度，完成了中华民族有史以来最伟大最深刻的变革，为实现“两个一百年”奋斗目标奠定了制度基础。③作出实行改革开放的重大决策，开启了社会主义现代化建设新时期，改革开放是决定实现“两个一百年”奋斗目标的关键一招。④中国特色社会主义思想成为党的指导思想，脱贫攻坚战取得胜利，中国综合国力显著增强，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标。（每点4分，共16分。考生如有其他答案，言之有理可酌情给分）17.(1)改革开放：①建言标题：实现民族复兴，坚持改革开放。(2分)②建言内容：坚持中国特色社会主义道路；丰富和发展中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义制度；发展中国特色社会主义文化。(8分)·21·

【解析】“三星堆文化是世界上最古老、最优秀的文化”说法过于绝对，并且违背了各民族文化一律等的原则，①错误。三星堆遗址属于文化遗产，推动三星堆遗址的考古工作有利于研究中华文明的演进，增强文化自信和文化认同感，有利于加强文化遗产挖掘和保护，促进优秀传统文化的传承，②④符合题意。促进中华文化创造性转化、创新性发展与材料无关，③不符合题意。13.“传承传统文化并非是为了传承而传承，要用心去感受文化的内涵与力量，它能带我体验不一样的视听盛宴。当我读唐诗宋词之时，可以感受到诗人的万千思绪；当我写书法之时，可以感受内心的静；当我听上一曲老腔时，可以感受到生活的激情澎湃。就像眼前看到的泥塑，当我仔细塑造它的形象，可以感受到内心的无限自豪。”这位泥塑传承人的告白，给我们的启示有①文化有教化育人作用，在无形中引导人们认识真善美②中华传统文化载体多种多样，增强了中华文化包容性③要坚定文化自信，主动接受中华优秀传统文化的熏陶④实现优秀传统文化创造性转化必须创新其内涵和形式【宗器A.①②B.①③C.②④D.③④少置味动【答案】B【解析】“读唐诗宋词之时，可以感受到诗人的万千思绪…可以感受到内心的无限自豪”，这表明文化有教化育人的作用，对人的影响是潜移默化的，在无形中引导人们认识真善美，①符合题意。文化的载体多种多样，与文化的包容性没有必然联系，中华文化的包容性主要体现在它能够求同存异和兼收并蓄，②错误。泥塑传承人对传统泥塑文化的高度自信，启示我们要坚定对中华优秀传统文化的自信；“要用心去感受文化的内涵与力量”启示我们要自觉学、主动接受中华优秀传统文化的熏陶，③符合题意。材料没有涉及优秀传统文化的创造性转化，④不符合题意。14.每逢“五一”国际劳动节，我们会想起共产党人瞿秋白译配的《国际歌》，这首歌穿越了时光，鼓舞着一代代中华儿女。瞿秋白一直将文艺视为“改造社会主义事业的一种辅助武器”，着眼于现实斗争，积极运用马克思主义文艺思想指导中国革命文艺的实践，倡导大众文艺，将革命文艺的大众化推进到一个新的阶段。材料表明《答①文化创作要坚持百花齐放、百家争鸣的方向美球潮②发展中国特色社会主义文化要立足于马克思主义00③文化创造要与社会实践紧密相结合才有生机和活力④文化强国要发展民族的科学的大众的社会主义文化A.①②B.①③C.②④外D.③④容内气【答案】D【解析】文化创作坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，①错误。发展中国特色社会主义文化要立足于中国特色社会主义的伟大实践，②错误。瞿秋白着眼于现实斗争，积极运用马克思主义文艺思想指导中国革命文艺的实践，倡导大众文艺，将革命文艺的大众化推进到一个新的阶段，这启示我们文化创造要与社会实践紧密相结合才有生机和活力，文化强国要发展民族的科学的大众的社会主义文化，③④正确。15.有人说，中国的文艺创作进入了“微”时代。网络文学、网络音乐、微电影、网络动漫等新兴文艺类型层出不穷，已成为中国文艺发展的新增力量，引起社会各界的广泛关注。发展网络文艺必须积极培育和践行社会主义核心价值观。对此，下列理解正确的有①我们要坚持以人民为中心的创作导向，让文化发展成果更好地惠及人民群众是兰常然“②我们必须增强辨别不同性质文化的能力，自觉抵制网络文化③建设文化强国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路④促进传统文艺与网络文化创新性融合是我国文化建设多元化方向的必然选择A.①②B.①③tC.②④D.③④【答案】B【解析】在这个文艺创作的“微”时代，发展网络文艺必须积极培育和践行社会主义核心价值观。因此建设文化强国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路，坚持以人民为中心的创作导向，让文化发展成果更好地惠及·111·

才教有大用研究中心爱英14.【命题意图】本题主要考查数列的函数特性，开放试题，考查学生运算素养和创新意识，15.【命题意图】考查条件概率，考查应用意识、数学建模、数学运算素养，16.【命题意图】考查空间点的轨迹和截面问题，考查逻辑推理；数学运算17.【命题意图】考查三角函数的化简、正余弦定理和面积公式，考查运算能力和逻辑推理能力.18.【命题意图】考查数列的求和；构造数列和等比数列的定义.考查逻辑推理；数学运算素养，20.【命题意图】考查独立性检验和二项分布及期望，考查数据处理能力和应用意识.居食21.【命题意图】本题主要考查了利用函数的导数求出函数的单调性以及函数的最值问题，考查逻辑推理和数学运算素养22.【命题意图】考查椭圆的基本性质，直线恒过定点问题，考查逻辑推理和数学运算素养、整卷命题意图：爱英才教育把握时代精神，落实立德树人根本任务，依托高考评价体系，加强关键能力、核心素养考查，坚持素养导向、能力为重的命题原则.学科基本概念、基本原理的考查，强调知识之间的内在联系，引导学生形成学科知识系统；注重本原性方法，淡化特殊技巧，强调通性通法的深入理解和综合运用，促进学生将知识和方法内化为自身的知识结构，助力提升学生综合素质。试卷在多选题的设计上，进一步增强选项的灵活性，突出对发散性思维和创新性思维的考查.在填空题上，设计了开放性试题，给学生较大的思考空间，对知识之间的联系、逻辑推理、直观想象等素养作了深入的考查，考查学生创新思维的能力.解答题中增加了对公式结论的推导考查，引导学生注重知识生成过程的学.用研究中心爱英才教育大数爱英才教才教育大数据应用研究中心爱英才教育大数据应用研究中心爱英才教育大数据应用研究中心爱英才教育大数据应用研究中心爱英才教育大数据应用研究中中心爱英才教育大数据应用研究中心高三数学参考答案居应用究中心

全国统一招生考试冲刺押题卷而在中国历火上，则显现一种“以又为正”的已考哪径。古人先后用“叉”与“利”的对立来强调“义”的内汤，用“天理”与“人欧”的尊年桌周发“又“的根基，用君子”与“小人”的身份朵展示“义”的形象等，这些都是着意于育彻“以又为正“的正又见，思保上并表出个体道德和儒家仁义学视的眼界特别是，由于其中缺少对人的权利与拉会制度的深度联系和思考，“人权”概合往往被掩盖和波化了语文·（四）这就是为什么在中国传统文战中，“正又“长期是一个似有似无可以被各种道德规范替代的“码”概念，甚至“正”“又”二字也很少在这个意又上连在一起便用。1.本试卷满分150分，考试时间150分钟，直到近代以来，随着中国社会面临现代化的批战，加上看方骨值见念的影响，“正义”才重新成为2使用答题卡的考生作答时，请务必将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题一个核心价值范畴，中西正又见进入了一个融汇交通的时期。无效，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。(铺篇自华他顺《中西“正义”理念之异同)n3.未用答题卡的考生请在本卷中相应位置作答】1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)、现代文阅读(36分)A.一般来说，西方正义观是从人的本性出发，强可从法律和制度层面对社会的批判与建构，进而实得分评卷人现合理的社会秩序。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）B中国的正义是指“合乎正当的情理”，经过儒家的演绎，具有法厚的道德化取向，丢失了法律与制度的意识阅读下面的文字，完成1~3题。C正义的本义是“应然之理”，作为东西方都承认的~普世价值”，正义已经成为全世界人们的信念及“正义”一词古已有之。西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引中为“符合天性，直截了当信仰对象。不偏斜”。一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重点，重在从法律和制度的层面D直到近代以来，“正义”在中国才重新成为一个核心价值范骑，中百正义观进人一个融汇交通的对社会加以批判与建构。时期。而在汉语中，“正义”则可折成“正”和“义”两个字。“正”是“正中、不偏斜”，这与西方的意思有些2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)相同；而“义”的原意是“宜”，即“恰当、合乎情理”。两字合起来的“正义”，就是合乎正当的情理。在中A文章从词源考证的角度，对“正义”含义在中西方的异同进行了深人的论证，论述严密有力。製长国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了最重要的道德价值判断。苟子说：“苟非正义，则谓之B.文章引用荀子的话，目的是论证中国古代在正义观上的~两分法，强词其道德评判标准。了奸邪”，代表了正义与邪恶两分法的正义观，具有浓厚的道德化取向。C对中西方“正义”理念，文章不仅论述其相同部分，更重点论述两者之同的差异，辩证科学。通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。D,中国古代正、义二字很少连用，主要是因为“正义”一词微道德替代了，作者对此委婉提出了批评。斗首先，中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。“正义”的共同本义，可以简单概括为“理3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)名为应如此”，即“应然之理”。“理”既包含自然之理，也包含人性之理。中外古人凭借自己的想象和追求，创A.中西方正义观总体上是一致的，但在思考路径上则是完全不同的，西方传统重在“以正为义”，而造了“正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对中国传统则重在“以义为正”B在“正”与“义”之间包含某种偏正关系，“正”指“实然”状态，“义”指“应然”认知，西方强调以“应然”让立。因此“正义”作为东西方都承认的“普世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为一个普遍的评价尺度，这个尺度既造用于评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体系来指导“实然”，中国强调从“实然”导出“应然”，其次，中西方的正义观存在着一定差别。从中文角度说，如何理解和处理“正”和“义”的关系，必C西方的正义观多从人权与社会秩序出发，进行现实性的具体分析、言意具体化为“程序正义”“权利)警然成为一个思考的起点。因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事物本身“实然”状况的正义”等，并逐渐在社会实践中成为强势慑念。认知和理解；“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应然”的认知与理解。因此在“正”与D.中国历史上，“义”内通丰富，总体上属于需家“仁”的学说、由于谈化“人权”概念，导致缺少对人的“义”之间，可能包合一种偏正关系：是首先确认“正”之本态，以正为义，以正导义，从“实然”导出“应权利与社会制度的深度联系和思考。北然”；还是首先确认“义”之准则，以义为正，以义导正，以“应然”来指导“实然”。这两种可能的选择，正得分评卷人(=)实用类文本阅读（本题共3小题，12分】好反映出中西方传统思维的不同特点。大体上可以这样说：西方传统重在“以正为义”，而中国传统则阅读下面的文字，完成4~6题。)连重在“以义为正”。在西方语言的传统中，从“置于直线上”引中出来的“人人各尽其职”，显示了一种“以正为义”的本材料一：聪明理论主张，从信息加工的动态过程来看，感知敏感性、相似性判断与辨别、表征的形是地意和思路。这就是“存在即合理”，西方思想家以承认和尊重人的天然本性、自在生命和现实状态为根成与操作、分类、工作记忆等反映了认知信息由输入、表征到转变为备用状态等初级的、基本的认知加据，去思考和说明什么是应有的善。因此西方思想家对正义的理解和闸述，多从人的权利与社会秩序工过程。其中，感知过程制的着认知信息的输入，感知过程的速度、精度和准确度的差异可能导致个出发，进行现实性的具体分析，从中揭示现实生活中构成正义的要素和形式，从而将正义一步步地具体所输入的信息存在量或质的盖异。排别是比校两个容体之间异同的过程，是建立关于客体的表征见在亲体化为诸如“实质正义”与“形式正义”，“制度正义”与“程序正义”，“权利正义”与“分配正义”，“补偿正的前提。认知信息的表征是信息内化的阶段、可分为表征形成和操作两类加工。表征形成的速度、所与赤义”与“惩可正义”等具体类型，再一一研究如何改进它们的设置。这种日趋实证化的探究，把对正义形成表征的适宜程度、表征操作的速度、表征操作的方式和表征操作的准确性等因素都制约着认知信度以问题的追究和对正义事业的追求，引上了对社会制度与法律设置加以批判考察的轨道。也正因为如息的表征质量，既可能形成封闭性表征，也可能产生开放性表征。认知信息转变为备用状态主要反映是国此，“正义”在社会实践中越来越成为一个“强势”概念，这是我们今天看到的西方正义理论的特色。在记忆过程中。工作记忆负★认如信息的存储与提取，存储遮度和提取速度是反映认知信息存储质所在【语文（四）·第2页（共8页）】【语文（四）·第1页（共8页）】

天一大联考2022一2023学年（下）高一年级期末考试化学·答案1~14题，每小题3分，共42分。1.答案A命题透析本题以化学与生活为素材，考查S02、二氧化硅、糖类和蛋白质的性质知识，意在考查理解能力，科学态度与社会责任的核心素养。思路点拨工业废气中通常含有二氧化硫、氮氧化物等有毒气体，需进行适当处理，防止有害物质污染大气，A项正确：一定浓度的S0,可以作为食品添加剂，如葡萄酒中添加适量的S0,可防止葡萄酒被氧化，B项错误：S可制作太阳能电池板，C项错误：单糖和二糖不属于高分子化合物，D项错误。2.答案D命题透析本题以能量为素材，考查不同环境下的能量转化知识，意在考查记忆能力，宏观辨识与微观探析的核心素养。思路点拨木炭燃烧，产生污染，A项借误；燃料电池将化学能直接转化为电能，B项错误；燃油汽车会产生污染，且能量转化方式为化学能→热能→机械能，C项错误：光伏发电无污染，直接将太阳能转化为电能，D项正确。3.答案A命题透析本题以联氨、甲苯等为素材，考查化学用语知识，意在考查记忆能力，宏观辨识与微观探析的核心素养。HH思路点拨联氨分子中两个N原子最外层满足8电子结构，正确的电子式是H:N:N:H,A项错误。4.答案B命题透析本题以阿伏加德罗常数为背景，考查物质组成、结构、可逆反应知识，意在考查分析应用知识的能力，宏观辨识与微观探析的核心素养。思路点拨乙烯和C0摩尔质量相等，但二者含碳原子数不同，故0.5ml乙烯和C0的混合气体中碳原子物质的量介于0.5~1.0mol,A项错误；n(CHC00H)=6.0g/60g·mol-1=0.1mol,1个乙酸分子中含1个羧基，◎故含羧基数为0.1V,B项正确；S02与O2合成S03是可逆反应，C项错误；Si02晶体结构是Si,由◎O此可知，1个Si原子形成4个Si一0共价键，故1 mol Si02晶体中含Si一0共价键数为4NA,D项错误。5.答案D命题透析本题以实验为背景，考查物质的性质知识，意在考查分析与判断能力，科学探究与创新意识的核心素养。

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关考大的范围内与读者进行有效对话。朱光潜的《西方美学史》之所以长盛不衰，正在于他没有故作高深，而是把艰深难懂、富有哲理意义的美学问题深入浅出地讲出来，让读者一目了然，心领神会。这种“以己度物”的方式，是以意会的、体验的方式去领悟和把握评说对象。王国维的《人间词话》、李泽厚的《美的历程》、李健吾的《咀华集》等，都是以典雅优美的文字传达着学术的精髓，让原本枯涩的学术文字贯通着人生的通达之气，这就是我们常说的理论之外见功夫，学理思辨之间无不充盈着灵动的诗性色彩。中国古代文论的诗性传统源远流长。无论是从《论语《孟子》和《庄子》的对话（语录）体，到两汉的序跋体和书信体至南北朝的骈文和赋，再到唐宋论诗，元明清小说、戏曲评说，在审美思维、批评文体、范畴构建等诸多方面，它们的言说方式无一例外都带有鲜明的诗性特征。文论家们从“气”“味”“神韵“风骨”“肌理”“情采”“性灵”等概念和范畴，凭借个人的审美感悟，来提炼和运用，凝聚着古文论家的诗性智慧和人生境界。虽然中国传统文学批评理论的思辨性不及西方的文学批评理论，但是中国传统文学批评独特的审美感悟也是西方文学批评望尘莫及的。文上对艺评论的诗性与思辨形成渊源和文化背景，显示出中西文学批评本体精神的差别，这不是人为的答的区别，而是历史发展的必然。诚然，文学理论并非依附于故纸堆的静态存在，而是灵韵生动、盘活历史的具象演绎。中国0的文艺评论在汲取西方现代文学批评理论的理性分析与哲理思辨的同时，要将中国古代文论放置于现代视野中与现代语境相结合，追求异质同构，实现跨语际的多向交流，从而逐渐建构起一种更为复杂而具有张力的现代文艺批评理论。(摘编自陈冬梅《漫谈文艺评论的思辨与诗性》)材料二：没有批评的文艺不是完整的文艺，没有批评的文化不是正常的文化。遗憾的是，当前文艺界掷地有声的批评并不多见，大量批评文章不受读者待见。当批评成为没有读者的自说自话，神向也就失去了其效用。这种情况在很大程度上是批评自身出了问题，也即批评语言的文风有问题，至少有以下几方面表现。自毫无疑问，大多数读者并不具备专业理论素养，理解学理性文章有困难。而很多批评家动理论辄用高深莫测的理论与繁复生僻的表达方式，导致笔下文字越来越拗口。其实，好的批评并不总结依靠高深的理论和拗口的文字堆砌，福斯特的《小说面面观》历经百年不衰，首要原因就是作者的审没有修改其演讲体这种与受众亲近的文风。复杂很多从国外翻译进来的理论批评著作被奉为圭臬，这些著作在翻译过程中不可避免地形成些文翻译体，如大量使用长句、从句，语序混乱等，一些批评者在阅读中惯这样的表达模式，进而在思辨中文表达上进行模仿，普通读者接受起来就非常困难。有些批评者为了炫技，大量套用西方批生拼评模板，把西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释等好地等。批评文章成为西式名词的大杂烩，而读者更是云里雾里、不知所云。批评家长期浸淫西方理论却食洋不化，阅读其文艺批评文章成了“啃天书”，读者自然也就敬而远之了。文艺文艺批评不只是明辨是非，也不只是盖棺定论，而要言之有物、言之有味。钟嵘《诗品》对诗致了人的排序引起不少异议，但因其独特的体例和优美的文笔历经千年而不衰；鲁迅在《门外文坛》提出“将文字交给一切人”，也可看作对批评文字的要求。灵动的批评语言不仅需要作家“腹有的专循理诗书”，更需“情动于衷”“文气贯通”。总之，文风问题首先是态度问题，抱以推心置腹、真诚交流的态度，才会有真诚流畅、直指人不仅心的批评文字。消除批评语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗的表达方式进而迎合受众，而是要端正批评的态度，富有批评耐性，打磨出生动而富有灵气的批评文字，用优质的舌，就个理作品召回读者。(摘编自刘小波《僵化文风是文艺批评的大敌》)在更【高二12月联考·语文试题第2页（共8页）】

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19.(12分)如图1，在边长为√5的正方形ABCD中，点M,N分别是边CD和BC的中点，将△ADM沿AM翻折到△PAM,连结PB,PC,PN,如图2.(1)证明：AM⊥PN;(2)当面PAM⊥面

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全国©o所名校高考模拟金典卷(三)题序8910111213答案BACDBAD7.答案B解题分析本题考查化学与STSE。石油、天然气都属于一次能源，石油经过人工分馏得到煤油，煤油属于二次能源，A项错误；

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14.B【解题分析】短周期主族元素X、Y、Z、W原子序数依次增大，元素X的单质在空气中含量最大，则X为N;Y原子价电子排布式为3s2,则Y核外电子排布式是1s22s22p3s2,Y是Mg;Z与X属于同

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泡沫镍电极甲2C1C.H-CLHOHCL HCI-------------CI+HC1离子交换膜反应1，8+2CI+2H,0----------0000.006.56.0.0.0铂箔电极A.电源负极与

四、写作(60分)22.(60分)略附高考作文评分标准：一等二等三等四等(2016分)(15-11分)(10-6分)(50分)符合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出内容中心明确中心基本明确中心不明确20分内容充实基内容较充实内容单薄内容不当础思想健康思想健康思想基本健康思想不健康等感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假级符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求不符合文体要求表达结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱20分语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺，语病多字迹工整字迹清楚字迹基本清楚字迹潦草难辨发深刻向较深刻略显深刻个别语句有深意展特征丰富较丰富略显丰富个别内容较好等20分有文采较有文采级略有文采个别语句较精彩有创意较有创意略有创意个别地方有新意附文言文参考译文：材料一：燕国发生饥荒，赵国准备攻打燕国。楚国派一名将军到燕国去，途经魏国时，见到了赵恢。赵恢对楚将说：“预防灾祸不让它发生，比救灾要容易得多。历史上伍子胥和宫之奇的劝谏都不被君王采用，而烛之武和张孟谈的谋略却受到君王的赏识。所以出谋划策的人都致力于除患的方法，而没有（致力于）防患未然的人。如今我与其送您百金，不如送您几句话。您如果能听我的话就去劝说赵王：‘过去吴国讨伐齐国，是因为齐国闹饥荒，可是没有等到伐齐取得成功，弱小的越国就趁吴国疲惫之机打败了吴国而称霸一方。如今大王要攻打燕国，也是因为他们闹饥荒，讨伐燕国未必能获胜，而且强大的秦国可能在西部出兵乘机进攻赵国，这是让弱赵处在当年强吴的不利地位，而让如今的强秦处于当年弱越的有利地位啊。希望大王仔细思考这件事。，”楚国的使者于是就用赵恢的这番话去规劝赵王，赵王听后非常高兴，就打消了攻打燕国的念头。乐毅逃往赵国，赵王封他为望诸君。燕王就派人责备乐毅，又婉转地说：“将军误听别人的话，对我有了意见，抛弃燕国去了赵国。您为自己打算，这样做是可以的，但这怎么能够报答先王对将军的情谊呢？”有人献书给燕昭王说：“大王如果不能依靠自己的力量保存国家，不如不在乎名声的卑贱臣事强国，假如臣事强国可以使国家长久，也是泽被万世之策。认为臣事强国不能莫定万世基业，那就不如联合弱国，为什么弱国联合而不能团结一致，这是臣下为崤山以东各诸候感到忧虑的事。期人和越国人言语不相通，思想观念也不同，可是他们却能同舟共济，彼此互助有如一个人。如今崤山以东各国互相交往（相互联合】正像同舟共济一样，秦兵一旦到来，不能互相救助像一个整体，智慧又赶不上胡人、越国人了。希望大王仔细思考这件事。”燕国果然出兵向南和韩、魏、赵三国结为军事同盟。(选自《战国策》，有删改)材料二：越地爆发混乱，武臣张耳、陈余控制了起地，立武臣为赵王的数张耳为径相封陈余为将军。赵王武臣在微服出巡时，被燕国的军队俘获，燕国把他囚禁起来，想要三分之一的赵地，才释放赵王。张耳、陈余为这件事非常忧虑。赵军中有一位欧柴做饭的杂役兵辞别他同屋的人说：“我要替丞相和将军游说燕王，和赵王一同乘车回来。”于是他沐浴后去见张耳陈余，张耳陈余派他出行。见了燕王。杂役兵间：“您知道张耳、陈余是什么样的人吗？”王税：贤明的人”杂役兵继续问”您知道他们的意围是什么？燕王回答说：“想要款他们的热王越国泰役兵笑盾说大王您还是不知道这两个人的打乳。这两个人名义上是为了批赵王实际上是想让燕军杂死他这雨个人就可以分赵地自立为王。以一个赵国的力量尚且轻视燕国，何况两位贤王相互支持，打看正义的旗号来讨伐理的弱小燕国，燕国灭亡是没有多少时间了。”燕王认为他说的有道理，就释放了赵王，杂役兵驾看车子载看赵王回到了赵国，又立为赵王。同：理从与国(选自《新序》，有删改)临渭区2024年高三语文质量检测试题-答案-3（共3页）

o③C9☐1/9：3思对即可。2分)(2)“寂静”的本义是没有声音，在文中指高原上树难发芽、缺乏生机的现状，暗示了高原草木难生的恶劣环境；“喧嚣”的本义是声音嘈杂，在文中指班公柳发芽的一抹新绿给高原带来的生机与希望；两者形成对比，突出这抹新绿对改善高原生态环境的非凡意义。（意思对即可。2分）6①“我”是故事的见证者和参与者，通过“我”来讲述故事，真实可信，便于拉近与读者的距离；②通过“我”对谷主任提议种树不以为然的态度，侧面衬托谷主任敢想敢干、百折不挠等优秀品质；③“我”也是一名战士，和广大官兵共同驻扎在荒凉贫瘠的高原，为改善高原环境和巩固国防作出了突出贡献，歌颂了边防战士们无私奉献的品质。(答出任意两点，意思对即可。每点2分，共4分。若有其他理解，言之成理亦可)7.示例一：A谷主任。①本文的笔墨和刻画重点主要都围绕谷主任进行，写谷主任为种树而多次尝试、前后奔波操劳的故事。②写“我”、老马和站长是为了衬托谷主任敢于尝试、不畏艰难的性格特点。③谷主任的言行代表了边防战士无私奉献的精神品质，回应了标题“一个兵和他的树”，凸显主题。因此，我认为谷主任是本文的主人公示例二：B站长。①本文围绕“种树”展开故事情节，树是从站长的班公柳林中砍枝、扦插活的，没有站长的许可和制氧站的树枝就没有通讯站的生机和希望；②文中的主要情节是砍班公柳枝，而这部分用了大量笔墨写了站长叹气、凝望的细节；③站长在高原工作二十多年，他坚韧顽强、开朗明理、无私奉献，他身上浓缩了驻守高原的基层干部的使命，凸显主题。因此，我认为站长是本文的主人公。示例三：C谷主任和站长。①本文主要围绕“种树”展开，写谷主任为种树前后奔波，写站长的制氧站班公柳茂密；②本文详写了两人会面时对话，不仅表现了谷主任敢于尝试、不畏艰难的性格特点，而且表现了站长坚韧顽强、开朗明理的性格特点。③两人都是驻守高原的基层干部，都为守护边防、改善高原环境做出了突出的贡献，他们是广大优秀边防战士的代表，凸显了歌颂了边防将士们无私奉献的主题。因此，我认为谷主任和站长都是本文的主人公。(意思对即可，可从情节、人物、主题等任两个角度分析，各2分；只写选项无分析不得分)8.B(3分)[56%不是绝大多数]9.C(3分)[是激素分泌不足，而非不及时]10示例：小许，睡前玩手机的惯很不好。一方面睡前刷手机太容易激活交感神经系统，使你处于亢奋状态，另一方面手机屏幕发出的蓝光会抑制褪黑素的释放，推迟你的入睡时间。而长期睡眠不足会影响你身体的正常发育，也会影响你的记忆和学成绩。现在是冲刺中考的关键阶段，建议你睡前放慢生活节奏，尽量远离电子设备；睡觉前至少2小时应调暗灯光，保证每天正常作息、健康睡眠。有了充足的睡眠，才会有充沛的精力去应对复备考，考上理想高中。（意思对即可。结合材料分析3分；规劝2分，共5分。若有其他理解，言之成理亦可)三、古诗文阅读（共15分）11.C(2分)12日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（意思对即可，注意重点句式“马之千里者”和重点词语“食”“或”，错一处扣1分，2分扣完为止。)13.（!)（?)(!)。“!”增强了情感，让读者仿佛听到了作者不则鸣的呐喊声;“?”用反问语气表示强烈的诘问，鲜明地表达自己的看法；第三处用“！”，用感叹的语气表达对统治者不识人才的愤懑之情。（意思对即可。标点+表达效果一处1分，共3分；若标点正确无分析，不给分。)14.【甲】文“世有伯乐，然后有千里马”，突出伯乐识马对千里马的重要性，侧重于统治者选拔人才时要有伯乐的眼光，才能够发现人才、重用人才，创造良好的条件培养人才。【乙】文“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，突中送生口重在“业”和“行”西古而刻芏奴h庙不秋不抽寻田天须坦忧田人鲰门的不阳

o③C9☐1/9：3思对即可。2分)(2)“寂静”的本义是没有声音，在文中指高原上树难发芽、缺乏生机的现状，暗示了高原草木难生的恶劣环境；“喧嚣”的本义是声音嘈杂，在文中指班公柳发芽的一抹新绿给高原带来的生机与希望；两者形成对比，突出这抹新绿对改善高原生态环境的非凡意义。（意思对即可。2分）6①“我”是故事的见证者和参与者，通过“我”来讲述故事，真实可信，便于拉近与读者的距离；②通过“我”对谷主任提议种树不以为然的态度，侧面衬托谷主任敢想敢干、百折不挠等优秀品质；③“我”也是一名战士，和广大官兵共同驻扎在荒凉贫瘠的高原，为改善高原环境和巩固国防作出了突出贡献，歌颂了边防战士们无私奉献的品质。(答出任意两点，意思对即可。每点2分，共4分。若有其他理解，言之成理亦可)7.示例一：A谷主任。①本文的笔墨和刻画重点主要都围绕谷主任进行，写谷主任为种树而多次尝试、前后奔波操劳的故事。②写“我”、老马和站长是为了衬托谷主任敢于尝试、不畏艰难的性格特点。③谷主任的言行代表了边防战士无私奉献的精神品质，回应了标题“一个兵和他的树”，凸显主题。因此，我认为谷主任是本文的主人公示例二：B站长。①本文围绕“种树”展开故事情节，树是从站长的班公柳林中砍枝、扦插活的，没有站长的许可和制氧站的树枝就没有通讯站的生机和希望；②文中的主要情节是砍班公柳枝，而这部分用了大量笔墨写了站长叹气、凝望的细节；③站长在高原工作二十多年，他坚韧顽强、开朗明理、无私奉献，他身上浓缩了驻守高原的基层干部的使命，凸显主题。因此，我认为站长是本文的主人公。示例三：C谷主任和站长。①本文主要围绕“种树”展开，写谷主任为种树前后奔波，写站长的制氧站班公柳茂密；②本文详写了两人会面时对话，不仅表现了谷主任敢于尝试、不畏艰难的性格特点，而且表现了站长坚韧顽强、开朗明理的性格特点。③两人都是驻守高原的基层干部，都为守护边防、改善高原环境做出了突出的贡献，他们是广大优秀边防战士的代表，凸显了歌颂了边防将士们无私奉献的主题。因此，我认为谷主任和站长都是本文的主人公。(意思对即可，可从情节、人物、主题等任两个角度分析，各2分；只写选项无分析不得分)8.B(3分)[56%不是绝大多数]9.C(3分)[是激素分泌不足，而非不及时]10示例：小许，睡前玩手机的惯很不好。一方面睡前刷手机太容易激活交感神经系统，使你处于亢奋状态，另一方面手机屏幕发出的蓝光会抑制褪黑素的释放，推迟你的入睡时间。而长期睡眠不足会影响你身体的正常发育，也会影响你的记忆和学成绩。现在是冲刺中考的关键阶段，建议你睡前放慢生活节奏，尽量远离电子设备；睡觉前至少2小时应调暗灯光，保证每天正常作息、健康睡眠。有了充足的睡眠，才会有充沛的精力去应对复备考，考上理想高中。（意思对即可。结合材料分析3分；规劝2分，共5分。若有其他理解，言之成理亦可)三、古诗文阅读（共15分）11.C(2分)12日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（意思对即可，注意重点句式“马之千里者”和重点词语“食”“或”，错一处扣1分，2分扣完为止。)13.（!)（?)(!)。“!”增强了情感，让读者仿佛听到了作者不则鸣的呐喊声;“?”用反问语气表示强烈的诘问，鲜明地表达自己的看法；第三处用“！”，用感叹的语气表达对统治者不识人才的愤懑之情。（意思对即可。标点+表达效果一处1分，共3分；若标点正确无分析，不给分。)14.【甲】文“世有伯乐，然后有千里马”，突出伯乐识马对千里马的重要性，侧重于统治者选拔人才时要有伯乐的眼光，才能够发现人才、重用人才，创造良好的条件培养人才。【乙】文“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”，突中送生口重在“业”和“行”西古而刻芏奴h庙不秋不抽寻田天须坦忧田人鲰门的不阳

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2024-05-20 16:18:24

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高二年级思想政治考试本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自已的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符答合题目要求的。不要1.宇宙中有许多人们无法解释的现象。每当解决一个问题之后，新的问题就会随之出现，以至于在科技飞速发展的今天，越来越多的人信奉“科学的尽头是神学”，相信或许冥冥之中存在造物主，造物主安排好了宇宙中的一切。材料给我们的警示是①要坚决反对唯心主义，做坚定的唯物主义者内②唯物主义观点是认识和改造世界的根本遵循③正确认识世界本原要承认思维和存在的同一性线④认识和改造世界要以正确的世界观和方法论为指导A.①②B. ①④封C.②③D.③④2.谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化，准确识变并把握方向；见微知著，抓早抓小，从而更好地解决问题；科学应变，选取正确科学的方法精准施策；主动求变，顺势而为，主动而为。下列对材料解读正确的是弥①科学应变—顺应客观规律并加以利用②主动求变—认识和把握运动的绝对性③见微知著—实现整体推进和重点突破相统一④准确识变—在解放思想的基础上遵循规律的客观性B.①③C.②④A.①②D.③④3.推进能源革命，要基于省情国情，要在确保供给安全的同时促进能源绿色低碳转型。能源大省山西，一手推进5G智慧矿山建设，煤炭先进产能占比提升至80%；一手抓新能源发展，风光发电装机容量居全国前列，新能源和清洁能源装机规模占比提高到45.83%。由此可见，才推进能源革命要①坚持从我国国情省情出发，使客观符合主观②发挥意识的决定作用，贯彻落实新发展理念【高二思想政治第1页（共6页）】

7.（3分）A（A项中并非是冷漠，而是表现了父亲强烈的自尊心，以及不想成为家庭的拖累）8.（4分）①增强真实感。以“我”的口吻讲述全家人的遭遇，显得更真实可信；②制造悬念。反复提及“我不存在”，能够引起读者阅读兴趣；③揭示主旨。反映了战争对人的摧残之深，使人深思战争的罪恶。评分建议：每点2分，答出两点得满分。如能从“丰富小说内容”或“塑造人物形象”角度答题，言之成理即可。9.（6分）①“新生”首先是指在生活的困境中，一个新生命弟弟科利亚的诞生；②科利亚的出生使父亲重新燃起生活的希望，父亲获得了新生：③孩子有了父亲，妻子有了丈夫，父亲有了爱他的家庭，整个家庭获得新生；④由这个家庭的新生可以窥见国家历经战争后社会秩序正在恢复，人民生活渐趋安定，走向新生。（评分建议：每点2分，答出其中三点即可。）阳恒理”是句子的谓语部分，后面断开，即C处断开；“岂·哉”是反问句，中间不断开，语气词“哉”后断开，即F处断开。11．C“扶疏，枝叶稀疏之意”错，由原文“年祀绵远，则枝叶扶疏”可知，扶疏，枝叶繁茂之意。盖寡”不完全一致。13.（1）凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。（“端”，发端；“充”，充实；“然”，通“燃”，燃烧；“达”，流淌。）（2）所以君王只有居安思危，才能稳定基业；要有始有终，才能将基业发扬光大。（“故”，所以；“定”，稳定；“卒”，终；“崇”，使·高，发扬光大。）14.①寻找原因，归罪自我；②停止供应肉类食品，只进蔬菜素食；③下令百官上封事言得失。（每点1分）参考译文：材料二：贞观十一年，天降大雨。谷水河泛滥成灾，冲毁了洛阳城门，淹进洛阳宫，地水深五尺，毁坏宫寺十九处，淹没民房七百多家。唐太宗对侍从的大臣们说：“是我没有德行，所以皇天才会降灾。大概是因为我视听不明、刑罚失当，才使阴阳错乱，雨水反常吧。我还有什么心情独自安享这些珍饭美味呢？传我令，停止供应肉类食品，只进蔬菜素食。另外，让文武百官都上书奏事，畅言政事得失。，中书侍郎岑文本呈上了一篇奏疏：我听说创业于乱世，是非常困难的：要守住已有的基业，也不是件容易的事情。所以君王只有居安思危，才能稳定基业；要有始有终，才能将基业发扬光大。所以古人把治国比喻为种树，培育的时间越长，树木越枝繁叶茂：如果培植的时间不够，根基不稳固，虽然为树添上肥沃的黑土，让春天和煦的阳光照耀它，但只要有人摇动树木，树木必然会折断并枯萎。现在的老百姓，就像培植不久的树木。如果常常对百姓进行含养体恤，那么他们就会恢复元气；只要有劳役，他们就会气息奄奄；过多消耗民力，就会民不聊生；民不聊生，就会怨声载道；怨声载道恐怕就会产生背离叛乱之心。孔安国说：“百姓把命运寄托在君王身上，所以君王可爱。君王治国无道，百姓就会反对他，所以百姓可畏。”孔子说：“君王像船，百姓像水。水可以使船浮起来，也可以使船沉没。”希望陛下能通晓古今之事，体察政治的得失，上以国家为重，下以苍生为念，公正地选举官员，慎重地实施赏罚，提拔贤才，斥退庸人。清楚自己的过失并加以改正，从谏如流。用人不疑，言必有信。修养上，能无为无欲，修持心性，免去游宴猎的欢娱；去掉奢侈，一切从俭，节省大兴土木的费用。政治上，应崇尚清静，不要无休止地开疆拓土；刀枪入库，但也不可忘了军备的必要。以上几点，是治国应当坚持的原则，陛下自己也在身体力行。雨水这样的自然灾害，是阴阳变化的常事，怎么可以说是上天在遣责陛下而让您如此不安呢？唐太宗认为非常有道理，就采纳了他的意见。15.B，【详解】“聊以释怀”不恰当，应该是作者托物言志，借“望帝啼鹃”的典战，抒发了自己的亡国之恨、故国之思。杜鹃啼血，染红杜鹃花，于是杜鹃花也就充满了愁思怨情，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩，作者愁思更浓，没有释怀。故选B。16.①本诗在抒情上：作者托物言志，借“望帝啼鹃”的典故，抒发了自己的亡国之恨、故国之思。（2分）结构上：由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。2

的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎是出生在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了棚锁游行示众，也没有被处死。1在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理，我相信这样一句话：上苍在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。6.下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.生逢乱世的阿炳流浪街头，很多时候演奏只是为了吃口饭，苦难和坎珂通过他的大脑变成宝贵的经典音乐流传下来。B.第（②段短短一句话，言简义丰，既揭示了荷马漂泊流浪的落魄，又表现了他寂然死去的凄凉。C.孔子曾经周游列国兜售自己的政治主张但处处碰壁。其主要原因与其他伟人一样，是因为“道大不能容”。D.文章列举荷马、阿炳、苏格拉底、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难义促进伟人的成长。7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不止确的一项是（）A.第段运用排比的修辞手法，突出表现了苏格拉底门徒众多以及他的思想的影响之广。B.第④段划线句子运用比喻的修辞手法，生动地展现了阿炳在苦难人生中用敏锐的目光和智慧创作出一首首不朽的作品。C.第段对苏格拉底外貌衣着等细节描写增强了画面感，形象再现了苏格拉底饱受生活的磨难和屈辱。D.文章通过东西方伟人遭遇对比，突出了东方伟人的“稍稍幸运”阿炳在临死前被请到艺术殿堂演奏，孔子未游行示众，也没有被处死。8.苏格拉底为什么放弃生的机会？请结合文本，谈谈你的理解。9.本文选材别具匠心，请结合文章内容作简要说明。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读