《哪表米：夫家部：越就成了清为上义：大上了乡居的路，所以孔子法子要济光中道：海爱计底身愿材料已：(摘编自钱穆《中华文化十二讲》)麦当斯指道丝情振珍》的格心8想，中道他斯统精于人们静已及人的能力：也就是只有通过优自品的个你性诗越其边界与其他人的个休性相重全的怨象力，人们的道德判断才能成为可能在这他人情感的连程地就是可情：是道给生语的整给在北基陆上，形成社会获序：东来在物是中对中房”和注说子短手日不给之别中不易之得店”中者，天下之正道：秀天肌所，古今中外，美于中唐之道的福索可成接年定天于。电花是使人们怀有以同情格绝人套棉的上爱”和以同特对别人受华多身爱的上又“的道德格操，有仁定和正又道临情提的人物抗有年的壮会，并在光装磷上开痕有浮的拉会生活，经济生活作为社会生活颜其重要的内容，那么，说“中庸之道”为经济思想也未必言过其实。无6植名亦我墟利，无非为了追求李福。那公幸将是什么呢？关于幸福，亚里士多德在论及自由时说车指在某种情况下是“关子财富的中店之道”，而时富则是获取幸福的必要手段，但如果太贪就会成为财富的红求，也就失去了自由，也就老无李福可言。反之，若能守住中庸，人就获得了自由，而自由的人，才是有了“车福”的人。孔子理超中的大同世界是“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终，批有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。也就是人将对亲人的关爱推及他人，推及方物，因而需要相应的规范以对人的行为加以约束，避免自己追求幸福的行为妨碍别人追求幸福。因此要文明，要有精种生活，要有“中庸之道”对经济欲塑的限制，才会有幸福，才能让更多的人得到幸福。在这个意义上，显然守不住中庸之道，极端追求财富的人，是与幸福背道而驰的。譬如信任危机的山现，人人自危，相五不信任之下，何来幸福可言。(摘编自孔波涛、李慧《探讨“中庸之道”下经济的考察衡量》)1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A,“中庸之道”认为，事物可以有相反的两端，两端之间都是“中庸”所说的“中”，这个“中”不是指两个极端的中点。B,“中庸之道”认为，这个世界虽非至善，却不能说其无善；虽非极恶，亦不能说其无恶；此善恶之辨虽不很明显，但也不能说其混同无辨。C朱熹认为“中庸”就是不偏不倚，但不易把握，所以古今中外，宜扬中庸之道，都要成秩序，定天下。D”中用之道”认为要对经济欲望加以限制，这样才能幸福，这里所说的限制就是我们的欲望必须满足秩序与道德要求，2,根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A,材料一与材料二都谈到了“中庸之道”，前者强调概念认知，后者强调社会行为。B无子和王阳明都说圣人易做，是指“中庸之道”没有绝对标准反而显得更容易。C我们在生活中一团和气，很少苛责，不强调是非曲直：这其实并不是中庸之道。D.道德判断能力高的人更易践行“中南之道，因为他们往往更能感受他人的情感。,下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.质胜文则野，文胜质则史。B.自伐者无功，自矜者不长。C,兼相爱则治，交相恶则乱。D,三十年河东，三十年河西人认为“损人利己”虽有违道德，但也是人之本性，请结合材料一的内容对这种观点进行批驳。气我们该如何践行”中庸之道”？请结合两则材料简要概括。(4分)(4分)语文第2页（共8页）

“读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读性，其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了对文字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅助说明，图像则取得文化主因的地位；从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文字在当代文化中是一个不争的事实。我们有理由相信，“读图时代”的到来深刻地改变了我们的文化，改变了文学原有的格局，也改变了我们的文化价值观。(摘编自周宪《“读图时代”的图文“战争”》)材料二：就图像与文字的根本属性来看，图像最显著的优，点是视觉的真实感，它可以为人们带来与叙述对象几乎无差的体验，即具象性；文字则更倾向于精神层面的感悟与互通，即抽象性。图像是叙述对象的投射与镜像反应，文字是对叙述对象能指和所指的符号化反应。正是由于文字与图像之间的这些“天差地别”，许多人将它们之间的关系看作是“势同水火”，其实这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是相辅相成的关系。文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的“像”。图文之间一直存在着天然联系，古时候“诗中有画，画中有诗”的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。在图像化时代，文字与图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性不断地突显出来，图像在无形之中将文学语言中的“像”进行了放大，推动了文学语言内在意蕴由感性向理性的转变。尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学语言图像化作为文学的表现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极强的情感渲染性，它的这一特性能够推动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直观的感受，既可以实现对文学“有意味的形式”的鉴赏，又可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，人们从感知渠道来看属于单边的审美感悟，而文学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定了人们可以从多角度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵魂，以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来觉察无形，这势必会使接受者产生更加深入的感悟。(摘编自杜更胜《读图时代文学的蜕变之语言图像化》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A流行图文书中图像数量的增加，意味着图像逐渐占据了主导地位，文字沦为配角，当代人的阅读方式已发生转变B.图像和文字的“互文性阐发”造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的理解，甚至使经典著作庸俗化。第2页共9页

11.【答案】A【解析】本题考查文中重要文言实词的积累与理解能力。A项，两句中的“疾”字含义不同，分别为：痛恨，洪亮；B项，两句中的“垂”字含义相同：接近；C项，两句中的“引”字含义不同，分别为：引荐，拉；D项，两句中的“造”字含义不同，分别为：拜访，创造。12.【答案】C【解析】本题考查读懂浅易文言文、理解并概括文章大意的能力。C项，无中生有。选项中“终成两派争斗的牺牲品”错误，文中只写李林甫对严挺之“恨之益深”，没写被迫害的结果。13.【答案】(1)李林甫不分白天黑夜地对皇帝说张九龄的坏话，（所以）玄宗就逐渐疏远了张九龄。(2)而严挺之素来傲气、清高，看不起李林甫的为人，最终也没去拜访他。【解析】本题考查读懂浅易文言文、理解文言实词等文言常识的能力。句(1)得分点：日夜(不分白天黑夜。可意译为“时时”“随时随地”“只要有机会就”，直译与意译都算正确)、短(形容词用作动词“揭短”，可意译为“说坏活”)、浸疏（逐渐疏远，慢慢疏远）各1分，大意2分。句(2)得分点：素（素来，一向）、薄（鄙薄、看不起）、诣（拜访）各1分，大意2分。（关键词语每翻译正确一处1分，语意正确、通顺2分。每句5分，共10分。)【参考译文】先前，玄宗想要任命李林甫为宰相，征求中书令张九龄的意见，张九龄回答说：“宰相身系国家安危，陛下如果任命李林甫为宰相，我担心他以后会成为国家的祸患。”皇上不听。当时张九龄因为有文学才能，正被皇上所器重，李林甫虽然怨恨他，但（表面上）还是不得不奉承他。待中裴耀卿与张九龄关系很好，所以李林甫一并嫉恨他们。这时玄宗在位已有多年，逐渐放纵奢侈的欲望，懒于处理政事。而张九龄遇到事情，无论大小，（只要觉得有不对之处），都要与玄宗尽力争论。李林甫却善于窥伺皇上的意图，日夜想着如何陷害中伤张九龄。玄宗为临淄王的时候，武惠妃生寿王李瑁，所受宠爱超过其他皇子。太子与李瑶、李琚在内廷住所聚会，因为各自生母的境遇而出言抱怨。武惠妃向玄宗哭诉说：“太子暗中结党，将要谋害臣妾母子，他们还指责陛下。”玄宗大怒，告诉了宰相，想要废黜这三位皇子。张九龄说：“陛下登基将近三十年，太子诸王不离深宫，得以经常听到陛下的教导，天下人都觉得陛下享国久长，子孙昌盛，都为陛下高兴。如今三位皇子都已成人，没有听说犯过什么大错误，陛下怎么能突然因为无根的传言，在发怒的时候就要全部废黜他们呢？何况太子为天下的根本，不可轻易动摇。陛下一定要这样做，则臣不敢奉诏。”玄宗不高兴。李林甫开始并没有说什么，退朝后私下对玄宗宠信的宦官说：“这是陛下的家事，何必问外人！”玄宗犹豫不决。武惠妃秘密派官奴牛贵儿对张九龄说：“有废必有兴，太子废立之时，如果您能够加以援手，自然可以长保宰相之位。”张九龄断然斥责，并把她说的话告诉了玄宗。玄宗听了为之变色。因此直到张九龄罢相，太子都安于其位。李林甫白天黑夜地（只要有机会）就对皇帝说张九龄的坏话，所以玄宗就逐渐疏慕华·优策2022一2023学年高三年级第一次联考语文参考答案第3页共6页

无论是自然科学还是社会科学，任何门类都有自己的经典，或是带领读者打开如识之门的们匙，或是带领读者步入知识殿堂的阶梯，我们只有站在经典之上，才能晚望到更高更远更好的未来。当然，知果经典比较晦涩难懂，还可以参考相关的捕导读物，多彩的人生离不开多彩的间读，因此，人的闷读兴趣也应是多彩的。在工作和学之外，每一个人都会阅读一些杂书、闲书宋丰富自己的生活和人生。其实，这些杂书和闲书往往是杂中有趣、闲中有益。有趣就是快乐，有益就是健康。因此，多读有滟有益之书是不可或块的读书之道。(选自（解放军报）2022年寸月23日，有删改)9.下面说法和所给材料不一致的一项的是()（3分)A,北宋欧阳修利用“马上、枕上、厕上”的点滴时间读书学，经年不断，终成一代大家。B.多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案，我们应关注知识的获取方式及内容。C.青少年求学阶段，要多读自然科学类图书，社会科学辅之，进入大学或参加工作之后，再倒置过来。D.杂书和闲书杂中有趣、闲中有益，在工作和学之外，每一个人都应该阅读一些这样的书。10.材料一引用王羲之在《兰亭集序》中的句子，有什么作用？（4分)11.联系所给材料，说一说当代青年在读书的态度、读书的方式、内容的选择上应该注意什么。(6分)12.材料二说“进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前”，请说一说你喜欢的阅读方式，并至少说明两点理由，(4分)【三】(16分)【甲鱼，我所欲也；熊学，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲英甚于生，则几可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)【乙】宋春华，光绪十二年武进士，授蓝朝侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众，敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴”，死，年三十五。(取材于《清史稿·卷二八二·忠义传，有删改)【注】①联军：指1900年侵入中国的八国联合军。②？（)：女墙，城培上呈凹凸形的矮培，是传统的防御建筑。13.请解释下列加点字在文中的意思。(4分)(1)故不为苟得也苟得：(2)是故所欲有甚于生者是故：(3)敌毕登城毕(4)吾志不遂遂：14.用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？(2)杀敌过当，今日之死，亦无所恨。5.【甲】文中的“本心”是指；【乙】文中的“吾志”是指。(2分)16.【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。(4分)三、写作(55分)17.阅读下面文字，按要求作文。(55分)2022年《南方周末》新年献词中有这样一段话：“你有你的抉择，我有我的抉择，家有家的抉择，国有国的抉择，文明有文明的抉择，历史有历史的抉择。亿万个抉择汇聚，世界方显参差多样，宇宙才真正博大浩渺。但无论大小，每一次抉择，都是一次主动求变，都期待一场苦尽甘来。正如每一棵破土的新芽，都带着穿透时光的倔强。看了上面文字，你有怎样的思考？请以“抉择”为话题，写一篇文章。【提示与要求】(1)题目自拟，除诗歌外，文体不限。(2)文中不要出现透露你个人身份的信息。(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。(4)不少于600字，文中不得出现你所在学校的校名2022一2023学年九年级上学期期末教学质量调研语文试题卷第4页（共4页）2/4

B.李渔认为宋祁《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”的“闹”字用得十分不当，由此可以看出古代学者并不理解通感的修辞手法。C.通感现象不仅在古诗词中普遍存在，在普通语言中也经常出现。如“声音很响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去。D.材料二列举了大量中外事例来论述通感，如列举《玉楼春》《夜行观星》、荷马的诗句，有力地证明了通感在中西文中由来已久。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)A.李清照《声声慢·寻寻觅觅》：“乍暖还寒时候，最难将息。”B.苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”C.李义山《杂纂·意想》：“冬日着碧衣似寒，夏月见红似热。”D.杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”4.下面句子运用了潜喻转借的修辞手法，请结合材料一对这一手法加以分析。(4分)一百棵木瓜一百棵梨；家家户户欢乐歌声起；我们种的是幸福树，我们种的是社会主义。(李季《人人来种幸福树》)答：5.钱锺书为什么会说纪昀并未懂“小星闹若沸”的意义？请结合材料二简要分析。(4分)答：(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。老师朱兆老师还住老地方，我打听过了。文涛新村已经不新，三十几岁的住宅，看上去垂垂老矣。老师家在二楼，我到了楼下，脑海里一遍遍闪现出上一次看望老师的情景。那时我开始工作不久，老师退休了，碰巧我得到一对茅台酒，珍贵礼物献恩师，就拎着酒去看望老师。老师家并不奢华，我自信地将酒放在茶几上，向老师展示我的孝心和成功。师娘瞥了一眼茅台酒，转身去泡茶。老师从师娘手中夺过玻璃杯，亲自给我倒了白开水，坐下问我工作上的事，给我讲为人成事之道，好像又登上讲坛。我感觉老师老了，有点迁腐，敷衍了一会儿，起身告辞。你将茅台带回去，几个苹果我可以收下，这么重的礼我不能收。老师跨过师娘惊奇的目光，提上茅台酒追出来。送出去的礼物哪有带回的道理，我站在门口挡住老师的路。人生的路很长，不是什么礼都可以收。老师叫我听话。学生给老师两瓶酒怎么了？我不接，转身要走。老师拉住我，硬往我怀里塞。岂有此理，我挣脱老师的拉扯，转身下楼，只听见身后“砰”的一声，两瓶茅台酒炸开了。浓郁的酒香弥漫开来，遮盖了老师的唠叨。可惜了，我叹息一声，决定以后有了好酒独自享受。有段时间我确实喝了很多好酒，可后来只配喝白开水。很多年过去了，我越来越想弄清楚当年的茅台酒怎么碎的，就在老师家楼下不停地徘徊着。一个锻炼回家的女人进了小区，偷偷地瞟我好几眼，目光多疑如藏在鞘中的剑。我不能再徘徊了，一鼓作气登上楼，敲响老师家的门。【高二年级阶段检测联考语文第3页（共8页）】232118D

中明奶吸窗双海鼻子，从特上立起，沿着石来边沿，两手居扑小鸡似的扑向中明爷反”事”老伴儿一抬手，中明爷就知道，手手，右手迎势而上；中明奶头扑落空，一手握住中明爷右手，另一手扑向其左手；中明爷忙将香烟移到石桌一边儿的石墩上。二扑落空，中明奶两手一合，梧向老伴儿的嘴，老伴儿嘴上正噙着一个圆滚滚的扁食。型处热击对面的老种九阁2了。你看看咱那灶伙顶，黑成哈，都是烟熏哩啦。天天吸烟，你不怕肚子肠子都熏黑？要命不要命就是，就是。可我没吸呀。”中明爷二字一板。晶啦！咬？！”“那我咋闻着一股吸烟味？”中明奶不依不饶。嗅。”中明奶记忆里，做饭一直是烧柴禾。她不知道，两月前在县城生活的儿子回来，巴给土灶换成“咦，那是咱灶伙里冒出的柴火烟味。”了天然气灶具。(仓8)真题文分度中明奶摸着推成山尖似的院，眉头皱了一下，说：“眼里机，肚里他：吃下去，受不了。老授头儿，拨出“吃吧，扁食都放凉了。”如来一半吧。”中明爷从灶伙取出一个白瓷碗，从黑瓷碗里拔出一半，把白瓷碗拉到自己脸前。一咪啟中明奶用筷子摸摸，果然，黑瓷碗只剩下半碗扁食，于是，叨起一个，填到嘴里嚼。中明爷一边吃着自已那一碗，一边不慌不忙，从白瓷碗里夹起一个扁食，悄悄放入中明奶的黑瓷碗。长文克，我约提都吃究了，昨还利这宛理？”中明均一提碗论异了。三士声老伴儿叨一个进嘴，中明爷夹一个填缺。区“我没动你那碗呀，你摸摸我这院，我都吃光了。枣妮，人老卓，精气神全凭饭力哩，得噔着吃。”言☐数中明奶忖忖，在理，又叨起一个。“前两天孙子不是给咱微信，说年底回来休假结婚。到时，你还得上台，给孙子媳妇发红包哩。”南言其品，#具开的意：而误菊“纺花车子是圆的，老两口儿吃饭是玩的。”量中明奶一听这话，脸上笑成一张初秋的葵花盘儿，又叨起一个。西不整内为意攀，其兰体速阳两只花尾巴喜鹊从对面山峰飞过来，一会儿跳到柔柔的枣枝上，一会蹦到硬硬的檀梢上，“喳喳喳”地叫个不停。“清早叫，的午跳，大喜小喜都来到。枣妮，这是咱孙子叫喜鹊来给咱送好儿（方言，结婚日期）哩。”中明奶又一阵儿“咯咯滴滴”，叨起一个。“摸摸这是啥？”中明爷把过年时儿子从县城带回的“华为”手机塞到老伴儿手里。中百一京市。喷“手机嘛。”木高真》国直体人，“上星期天，孙女从郑州回来看咱，俺跟孙女学会了玩抖音，来，你连着刃，俺给你拍个抖音，叫孙子看看，他奶多中，一顿能吃一大疙篓（方言，特号大碗）。”“中，老中。俺还等着抱重孙哩。”专玉的人文形止南音西补架的：只的是变国中明爷晃着手机，弓腰移步，导演着老伴儿的吃相。面中不黄《并小，永贝国回中明奶一张葵花盘儿脸，明光灿烂，随着老伴的指挥，阿起一个，又叨起一个…碗底朝天啦。郎来前右营的【2023届高考分段学情评估卷（一）·语文第4页（共8页）】新高考

第二套现当代新文学1.A(选项对原因的分析不准确。原文说的是“其主要原因或许是”)2.A(B曲解文意，且表述绝对化。C强加关系。D“路遥的作品都体现出”于文依据不足，有绝对化之嫌)3.C(C赵鑫珊谈的是历史的作用，不能支持材料一中观，点。A体现了现实主义的真实性，B体现了现实主义的思想性，D体现了现实主义的真实性，这三项都能支持材料一中观点)4.①将虚拟世界作为人物奋斗的底色和背景，让虚拟世界成为人物的精神家园。②表现内在的理想主义情怀，探索解答时代的阶段性难题的方式。（每点3分，意思对即可）5.①以真实性为内在追求，在总体性的宏阔视域中观照并书写日新月异的现实。②进行思想性的开掘，回应时代的精神疑难。③在真实性的基础上“生成”新的文学与新的文学性，鼓励创作者更大胆地贴近现实、贴近生活。（每点2分，意思对即可）6.B(“‘我含笑’表示敬佩”错误。根据“我现在提到的…轻松趣味”可知，“我含笑”绝无表示敬佩之意)7.B(小说没有写若墨医生对海面的感受，故“将‘我’对海面的感受与若墨医生的对比”错误)8.①嗜烟如命。在“我”看来，他除了在激烈论辩时口中不叼烟斗，在其他时候都是烟斗不离口。②善于论辩。他常与“我”论辩，他思维敏捷，应付自如。③行事认真，生活态度严肃。他行医认真，驾驶游艇认真，对感情持严肃的态度，认为人过生活也应承担责任，有正确的方向。（每点2分)9.①叙述散文化，节奏舒缓，没有太强的故事性。②大量使用对话，集中地表现人物性格和思想。③叙述顺序以顺叙为主，兼用插叙。通过插叙若墨医生前来的缘由和我们近日的活动，使小说情节更完整，避免了铺直叙。（每点3分。若答出其他角度，言之有理可酌情给分）10.C(“营造出一个美妙的理想世界”理解错误。吉诃德将风车看成巨人，与之战斗；“藤蔓”喻现实中的阻碍；“笛声”是“魔鬼的笛声”，充满蛊惑，没有美妙可言。诗人借这些意象反映现实，并没有营造出美妙的理想世界)11.D(这两个问句都是疑问句)12.蓝马店的主人是一个热心、善良的人。在诗人离开时，他举起灯火相送；他劝慰诗人面对现实，调整心态；他祝愿诗人安。13.①以“隔壁的铁工手”喻德国法西斯势力，通过表现“铁工手”的强壮有力，含蓄地说明强大的法西斯势力破坏世界和，表达了诗人对法西斯势力的不满。②以“痴痴的孩子”喻人民，通过写孩子守着夜晚等待黎明，表达了诗人对饱经战乱之苦的人民的同情。③写诗人像吉诃德一样满怀理想，欲有所作为，但面对世界的风云变幻，诗人无能为力，身在异国他乡的他倍感孤寂，表达了诗人对现实的无奈、理想不得实现的苦闷和身在异国的孤独。（每点2分）14.A(根据第一段内容，所填句子应说明戏曲的外在形式与音乐、舞蹈之间的关系。B、D未能说明他们之间的关系，故排除。考虑到与上下文衔接，选填A更恰当。故答案选A)15.示例：①独树一帜②喜闻乐见③乐此不疲④五花八门16.示例：通过自己的表演，将人间百态展现于小小的舞台，使过着淡日子的百姓在观剧时获得精神享受。（原句有三处语病：一是第二个分句中途易辙，二是“昭示”与“人间百态”搭配不当，三是“在观剧时”语序不当)·4【23新教材·DY·语文·参考答案一R一选择性必修下册一QG】

w■甘市诈续16日A.56.279金国100所号校虽新患考顺制示随春因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，成德被于退外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，道办衣资，离别成，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可。”太宗不从，竟以其地置西州，每岁调发千余人，防通其地。贞观十四年，太宗本同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“普汉文临峻扳欲驰下，袁盎揽售曰：‘陛下自轻，奈高庙何？'孝元帝郊泰时，因留射猎，薛广德称：‘窃见关东困极，百姓雁灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社很，何冯河暴虎，未之戒也？'割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下制私情之娱，上为宗庙社稷，下慰群察兆庶。”太宗日：“昨日之事，偶属尘昏，自今深用为减。”(节选自《贞观政要》)【注】高昌王：这里指高昌国王文泰10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分》(D)A.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意而怪/无董火/敕云/捉取多少于宫中/照夜所司遽遣数千人采拾/送五百奥于宫侧/B.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意/而怪无董火/敕云/捉取多少于宫中/照夜所司遽遣数千人采拾/送五百奥于宫侧C.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意而怪/无董火/敕云/捉取多少/于官中照夜/所司遽遣数千人采拾/送五百奥于宫侧/D.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意/而怪无萤火/敕云/捉取多少/于宫中照夜/所司遽遣数千人采拾/送五百舆于宫侧/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“人君居四海之尊”与“居庙堂之高则忧其民”(《岳阳楼记)中的“居”字含义相同。人B.“未若因抚其民而立其子”与“君因我降，与君为兄弟”(《苏武传)中的“因”字含义不同。C.“今若利其土壤以为州县”与“因利乘便，宰割天下”(《过秦论》)中的“利”字含义相同。D.“太宗幸同州沙苑”与“今事有急，故幸来告良”(《鸿门宴)中的“幸”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)☒2A.唐太宗认为，普通百姓说错话会遭人耻笑，君王如果说错话可能造成巨大损失(此魏征赞同他的看法，并指出如果君王有过失，天下人都看得见数B.唐太宗即位后，高昌王来大唐朝拜，后来在经商的胡人的多次劝说下，高昌王对苦有大唐失去敬畏之心，不再进贡，也不再对大唐使者以礼相待。6昌C,侯君集定了高昌国，唐太宗准备把高昌设为州县，魏征认为把高昌设为州县有对大唐没什么好处，但唐太宗没有听取他的意见，在高昌设置了西州。若D.唐太宗在同州沙苑打猎，经常早出晚归，魏征举汉文帝和汉孝元帝的例子予【23·Z公·MW·语文文】0语文卷（四）第9页（共12页）

宋韵文化为创新驱动力，开发古镇夜游、主题公园夜游、文化场馆夜游等夜间文旅业古镇附近的村落，也在深入挖摇宋韵遗存，加快农旅融合，对文化景观进行提升改造。“餐山村这儿年发展较快、但“网红村”要实现“长红”，须不断更选产品，宋韵是态，实现夜间经济选代升颜。二个很好的物入适整瓷工装书记素示，簧斯道将加蛋农物文化保款北据、视升上作、打造宋韵文化乡村体脸场景，为乡村振兴注入人文韵味，让千年宋韵在新时代通能·活化”宋特，弄见东的包活的历史文化：又能拉动消费。使得更多客有锅大动起来。示侧：真香，这之网给新词来源于某电视真人秀节目，是指一个人下定决心不去或气的宋韵融入日常、深入人心：圆·4仿照示例，解释文中加点的网络新词。(3分)去做一件事情，最后却主动做出相反的行为的情形。5总分结构是一种非常受欢迎的言语表达策略，它可以先总后分，也可以先分后总打卡：请在文中横线处填人相应的总起句或总结句（每处不超过20字）。(6分)阅读下面这首唐诗，完成6~7题杭州春望白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂②，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。注释：①伍员(y):字子胥，曾辅佐吴王打败楚国、越国，后因谗毁为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，历代立祠纪念，叫伍员庙。苏小：南朝钱塘名妓苏小小。②柿蒂：南宋吴自牧的《梦梁录》记载，“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，…皆花纹特起，色样织造不一。”6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联紧扣“望”字写登楼所见，描绘了朝霞满天、泛光晴沙映照下的艳丽畅朗的秀美图景。B.额联着眼于眼前涛声入庙和柳色藏院的自然景象，照应标题，写出杭州特有的春景。C.颈联将“柿蒂”“梨花”并举，写杭州织品精美、人们争饮佳醪，流溢着浓郁活泼的生活情趣D.尾联下句与苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”都写到西湖，且都运用了相同的艺术手法7.本诗和《钱塘湖春行》都是白居易描写杭州美景之作，但诗人写景的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)伯乐马2023年高考基本分专练·语文·第44页（共62页）

脂砚斋也发现了《红楼梦)的“无笔处”感慨道：“越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉不同于金圣叹、张竹坡、脂砚斋通过字句细读发现作品的不着笔墨处古代戏曲小说评点中场有另一种深度阅读法。刘一明《西游原旨读法》认为，《西游记》的真意、妙理存于“无形无象处”，读者”须要不著心猿意马，幻身肉化，当丛无形无象处，辨别出个真实妙理来，才不是枉费工夫”。抵达“无形无象处”的方法与途径如任以治提出的《西厢记》读法，当“别其心眼”。别其心眼的阅读提请读者之悟。“悟"是知解事物的途径和方法之一。真性、妙理，唯“悟”方能通达，是古人广泛认同并践行的观念。惯常的深度阅读专注于作品的“有”处，金圣叹张竹坡，脂砚斋、刘一明等提倡的深度间读则重视作品的“无”处这无论对于为学还是为师均具有借鉴意义。根据他们的阅读经验和主张，“无”处不是无所意谓、空荡寥落、幽杳飘忽以致读者无从发现、无法抵达的所在，而是能够通过宇句每读抑或语，游心于作品的无处，并曲光种会作品的梦理、真意和炒技(摘编自田淑晶《“不可呆看”：深阅读的古典范式》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)山“不呆看”的深度阅读，无论是过古典文学还是阅读现代文学均可使用。B.领会作品妙处需要净静之心所精妙的作者在行文至妙处时便笔墨都停C“不着笔墨处~与“无形无象处恰是文章的精妙处，需读者细读或“悟”方能体会。D.作品的“无”处之精妙是建立在“有”处的，其绝非无根之木、无源之水。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分A,文章主体部分从两方面阐述不同于惯常的深度阅读，环环相扣又层层递进，B.文章多处运用了类比论证，既使文章论据丰富，又增强了说理的形象性。C.文章通过一些具体实例将关注“有”处之弊与关注“无”处之妙进行了对比D.文章第四段以《水浒传》为侧，旨在阐述“不着文字处”之妙及发现的方法3.根据原文内容，下列说湛不正确的一项是(3分∥A.张竹坡所主张的“静”与金圣叹所主张的“净,其实都是心灵状态。B.文学作品中的“无形无象处”之妙与绘画中的“虚而生美”异曲同工。C.文学批评对文学创作具有重要指导意义，较之于文学创作也更为重要D.韩愈在《师说》中对“授之书而其句读”的态度，亦可作为本文论据(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）》阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：国家重大科技基础设施，也称大科学装置，是指为提升探索未知世界、发现自然规律、实现科技变革的能力，由国家统筹布局，依托高水创新主体建设，面向社会开放共享的大型复杂科学研究装置或系统，是为高水研究活动提供长期运行服务、县有较太国际影响力的国家公共设施。按照不同的用途，重大科技基础设施一般分为以下三类：第一类是专用设施，这是为恁定学科领域的重大科学技术日标而建设的研究装置。如北京正负电子对撞机、高海拔宇宙线观测站、武汉国家生物安全实路室等。专用设茄有明确具体的科学目标，追求国际基础科学研究的最前沿，依托设施开展的研究内容、科学用户群体也第二类是公共实验台，这类设施主要米多学科领城的基础研究应里研究提供支撑性比较特定集中台。这类装置为多个领域的不特园大量用户提供实验台和测试手段为相关基础科学研究及其应用提供关键支撑以追求满足用户需求，服务全面完整第三类是公益基础浚施，主为经济建设，国家安全和社会发展提供基础数据和信息服务)属于非营利性、社会公益性设施，追求满足国家和公众需求(摘编自《王贻芳院士：我国重大科技基础设施的现状和未来发展》)

新疆维吾尔自治区2023年普通高考第二次适应性检测语文参考答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.B(曲獬原文，仿象的发展不止表现为“超现实参与”，还“注重主客体之间的互动与体验”。)2.C(A项曲解文意，文章第四段重在论述数字沉浸式艺术存在的问题，而非“未来的发展前景”；B项移花接木，此例不是为了论证“沉浸式艺术在实践中有具体体现”，而是论证沉浸式艺术是在不断的实践探索中“作为理想创作目标”的普遍存在：D项曲解文意，网红拍照打卡的现象并非意在“体现沉浸式艺术有吸引受众、收获效益方面的作用”，而是说明沉浸式艺术也存在利用“单向度”输出从而获得短期效益的问题。)3.A(混淆时态，原文为“已经”，而非“将”。)(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.C(A项，“青藏高原的植物在科、在属的等级约占1/3”不能证明青藏高原植物数量很大：B项，原因概括不完全，科学家把拟南芥当作小白鼠除了以上原因，还有它的繁殖能力强适应性强等原因：D项，强加因果，“此温度微生物活动少，种子不易腐烂”是种子库选址在挪威的原因之一。)》5.C(A项，“生物多样性”并不代表生物的集中性，不可以成为提高工作效率的佐证，且“短时间内”于文无据；B项，根据原文，不能推论出“它的实验效果会更佳”；D项，低温状态不是保持活性的唯一原因，还因为每年都定期更换种子。)》6.①研究植物基因，可以帮助科学研究和科学发现；②研究植物基因，可以帮助科学家了解和改造植物；③保存植物种子，可以保存植物可能存在的其他价值，如发现有抗癌作用的植物，恢复植物种类的多样性等；④保存农作物的种子，可以在必要的时候缓解粮食危机，应对因战争、气候变化而导致的植物灭绝危机。(每点2分，答对三点即可。)(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7.B(曲解文意，用灰鼠与草木作比，是为突显天真之气与内敛的生命力。)8.有必要。①刀是凌厉的，是在灯火光亮中的防身杀敌相争之物，“还刀”意味着收起刀，放下刀，与文中“我”想过不争不抢、淡如水的日子相照应。②“路，还远着呢”说明人想要从新疆维吾尔自治区2023年普通高考第二次适应性检测语文试卷参考答案第1页共4页

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。宋朝到底好在哪？一个适合普通人生活的时代。宋朝社会的繁荣，最能直观感受的是传世杰作《清明上河图》，它诞生于北宋，绝不是偶一是’在这了米长的画卷上，刻画的都是非常民间的贸种胶老南的现物与北花表现的业圆家的强盛，不如说是民间的活力传达出强烈的定都城的管室都袋为简朴，南宋临安的皇宫“脩广仅如大郡之设厅”。等级严格民文化精神。不家要些衣浆家我在面买到扣之的制崩坏后，宋朝城市里都能临街开店，自由买卖发展出气商品。商标抽哭、芬商户洛街告白、唱卖甚至飘色巡游都升始出现。唐代藏冰极难但在两宋的医城中，民间冰雪经营业极其发达普遍，夏天市面上卖冰雪已经是很常的事情。魔朝宵禁的规矩也已取消。北宋初年，东京夜市就已是寻常现象，只是朝廷规定要在厦以而告到了北宋中叶夜市时间不断延长，有些繁关的商业区甚至剂全取消了面羽制，通宵达旦地进行交易。道青清明上河》羊克也不是那个年代的“去服坐的凌全爽京和年120开封有20余名光与，但通上00多人物中只南。在欢产的年不纹如此，天术史年考智原张调指出，这一画作也表明，当时无论是消费者还是铺售者都必须照从依赖由宫廷政浩学管的市场才能生存、虽然宋朝的经济看似在很大程度上比五代、唐年前朝更为自由，位是这种自由只是表象，它仍然不是现代意义上的市场经济。现在有个流行的说法，宋朝的GD占当时世界的60%0%：这并不确切，但和历朝历代相光，宋代即便“积弱：可二点都不“积贫”，宋代铸币量之大、是历代之最：宋元丰无牛078)的铜产量是倍朝高峰期的铜产量的0多倍之所以需要这么多铜，当然是因为铸造货币铜钱的需求量大增。不仅如此，宋代的商品化程度也很高，唐天宝八年(749)可谓盛世，但绝大部分的岁入都是实物形式，货币形式的仅占3.9%；而到北宋治二年(1065)，这一比例已高达52%。宋朝早就不再单纯依靠田赋收入了，而是大力从蓬勃兴起的工商业中开辟新的财源。据漆侠《宋代经济史》研究，两宋非农业税收入占财政的大部分，北宋皇祐、治年间，商业税比重就已高达40%，及南宋绍兴、乾道之交，仅茶盐椎货一项就占49%，再加上供朝廷使用的各种杂税（经制钱、总制钱），非农业税合计逾79%。南宋初期，宋高宗全力支持海外贸易，认为这远比搜刮农民要好：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力耳。”宋人的观念是“贵贱虽殊，人则一也”。因此，宋代皇族不像明代诸王那样有那么多特权，特别是太祖子孙，到北宋末年已寂寥无闻，仅同民庶。皇权虽大，但也受士大夫制衡，不像东汉、唐、明三朝那样有宦官专权的恶劣政治。没有背景的民在宋朝远比在唐朝更有机会出头：《宋史》有传的官员中，46.1%出身寒门，通过科举考试从民中选拔人才成为全社会认可的机制，何怀宏的《选举社会及其终结》根据南宋两个年份的进士题名录统计，没有官员背景的进士占56%~58%。这些做法极大地释放了社会活力，尤其是激发了士人的主动性。赵宋祖宗家法不许杀士大夫，这甚至可以说是中国古代历史上最开明的时代，用扬之水的话说，两宋是养育“士”气，即士大夫之气韵的一个黄金时代。余英时也曾强调指出，宋代士阶层不但是文化主体。而且在一定程度上也是政治主体，至少他们在政治上所表现的主动性远超过了以前的汉唐和后面的元明清。正因如此，国学大师陈寅恪在一百年前就断言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”他相信，对思想、文化来说，宋朝才是黄金时代：“六朝及天水一代（指宋代）思想最为自由，故文章亦臻上乘。(摘编自维舟《从（梦华录）到（满江红），为什么火的总是宋朝》)普高联考2022一2023学年高三测评（五）语文第1页（共7页）

情/沉重)。③再后来，认识到屈原品质的高贵，认识到端午节对于现实的意义（认为端午节能够启发人们用历史观照现实)。(每点2分。答对三点即可得满分。意思对即可。)10.A【解析】：正确断句为“大猷言于必进曰：“黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？宜建城设市，用汉法杂治之。”必进纳其言。”11.A【解析】A.“复从受其业”的“受”不是传授的意思，而是指从师学。“传道受业解惑也”中“受”指传授。B.《陈情表》中的“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”也是“举荐”的意思。C.《赤壁赋》中的“举酒属客，诵明月之诗”的“属”是“劝请”的意思。D.《离骚》中“忍尤而攘诟”的“攘”是“忍受”的意思。12.B【解析】B项“俞大猷向伯温陈述出征安南的作战方略，并请求从军出战，也没有受到赏识”有误。原文“伯温奇之。会兵罢，不果用”可知，伯温当时是赏识俞大猷的，但恰好休兵，所以未能重用他。13.(1)(翟鹏)召见俞大猷讨论军事方略，俞大猷每每以灼见折服翟鹏，翟鹏致歉说“我不该用对待武卒的态度对待你。”（省略句1分，折、谢各1分，句意1分》(2)俞大猷担任将帅廉洁，管理部下颇有恩惠，屡次立下重大功劳，威名震慑南方。(驭下、数各一分，句意2分)14.(1)布置百姓做好自我防卫。(2)对各峒造反者晓之以顺逆利害，威慑之以为，使他们臣服。(3)到何老猫峒，下令造反者归还侵占的民田，招降首领。(每点1分)》【参考译文】俞大猷，字志辅，晋江人。少年时就喜好读书，师从王宣、林福学《易经》，得蔡清学术真传。又听说赵本学以《易经》的道理来探究军事学上战术运用的灵活变化，俞大猷就又上门学。俞大猷曾经说兵法术数从五起，犹如人身有手、足、头五体一样，虽然领有百万之众，但可以使他们协调一致、合为一人之用。不久，又跟从李良软学剑法。家里虽然屡告贫乏，但他却意气自如。父亲病逝后，俞大献放弃学业，继承了百户的世袭职务。嘉靖十四年(1535)武科会试，俞大猷中了武举，升千户职，负责保卫金门。这里的官军市民常无事取闹，告到公庭，难于治理。俞大献采取教化的方法，诱导他们以礼让为先，诉讼为之停息。当时海寇之祸迭起，俞大猷上书提刑按察使司发表自己对此事的见解。按察使恼怒地说：“小军校怎配上书言事？”将俞大猷一顿乱杖，并剥夺了他千户的武职。尚书毛伯温出征安南，俞大猷又上书陈述作战方略，请求从军出战。毛伯温对俞大猷的军事见解颇感惊奇，可惜正值撤兵，未能立即起用。嘉靖二十一年(1542)，北方蒙古俺答部大举攻掠山西，皇帝下诏选拔天下壮武勇士。俞大猷亲自到巡按御史面前自荐，御史将他的名字上报兵部。当时毛伯温仍为兵部尚书，他将俞大猷送到宣大总督翟鹏处。翟鹏召见俞大猷讨论军事方略，俞大献每每以灼见祈服翟鹏，瞿鹏致歉说：“我不该以对待武卒的态度接待你。”并离开自己的座位上前施礼致意，此举使全军震惊，然而翟鹏终究也未重用大猷。新兴、恩等山地民族以潭元清为首屡次背叛朝廷，总督欧阳必进将此事交俞大献处理。俞大猷请百姓自卫，自己又亲率几位随从遍访各峒的造反者，跟他们阐明顺逆的利害，并教他们击

2023年高三学年第二次高考模拟考试语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作量答无效。4.本卷命题范围：高考范围。如一、现代文阅读(35分)的(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：礼仪文化是中国传统文化的重要内容，在推动各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精区神家园上具有先天优势，理应在铸牢中华民族共同体意识上积极作为。礼仪文化是以礼仪为内核的文化观念、文化规范、文化器物等的总称，内蕴着中国传统文化的思想理念与价值追求。与其他国家和民族的礼仪文化相比，中华礼仪文化具有独特的内涵。作为“礼仪之邦”，中国传统文化的核心思想理念“修齐治”就与礼仪息息相关：飞修身就是要造就彬彬有礼的君子；《齐家就是要长幼有序，家庭和睦；《治国》就是重视礼仪熏陶，实现以礼治国；年天下)更要以礼服人，实现天下太。这种独特的传统文化代代相传，深深镌刻在中国人的心灵里，成为中华民族的代表与象征。中华礼仪文化是各民族文化的集大成者，在各民族文化禀赋、宗教风俗、价值体认等差异存在的前提下，生活在中华大地的各个民族，经过长期的彼此接触、相互融会、协同内聚，在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势，形成了“共同的历史记忆”，为中华民族共同体意识的铸就打下了深厚根基。以孔仪文化推动铸牢中华民族共同体意识，必领包长奇作项重要抓手。教育的力童是无穷的，应当高度重视礼仪文化的育人功能，大力屋中天猴头同体意识教有，将理论教育与实践教育相结合，显性教育与隐性教育相结合。传承弘扬优秀礼仪文化，进一步优化礼仪教育课程、丰富礼仅教育实践活动，形成家庭、社会，社会教育主体合力。通过礼仅文化教育，用共同的民族文化凝聚民心，推动中华民族共同体意识入脑入心，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。(摘编自蒋璟萍《以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识》【高三学年第二次高考模拟考试·语文第1页（共8页）】

2023届呼和浩特市高三年级第二次质量数据监测语文注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。2015年刘慈欣凭借长篇小说《三体》斩获世界性科幻大奖一雨果奖。由这部小说拍摄而成的同名电视剧于2023年1月15日在央视热播。借助刘慈欣和《三体》的东风，中国科幻小说热潮扩散到了中国科幻圈外，吸引了相当多非科幻迷。书迷们津津乐道的更多是《三体》的具体故事情节和书中人物的魅力。自福斯特(Edward Morgan Forster)提出“扁人物”和“圆形人物”的概念以来，关于人物形象的争论可谓是莫衷一是。普遍认为，“扁人物”在推动故事情节发展，衡故事主线和支线以及与“圆形人物”相互辉映衬托等多个方面都展现出其价值。虽然有人认为刘慈欣塑造的“人物形象单薄”，甚至因《三体》中不为多的三个女性角色都“要么是‘天使'要么是‘魔鬼，”而被斥责为用他的男权思维给《三体》留下了疤痕。不过在刘慈欣看来，《三体》中构建的人物虽然没有严格依照这个准则，但是扁人物与圆形人物之间的区别是明显的。比如，《三体》中称之为“博爱”的女性角色在原稿中本来是男性，但考虑小说后期发展之需，最终改为女性。作者坦言自己“只是考虑她作为一个符号式的人物应该承担的功能”。可见，《三体》中人物的性别设定上是存在一定的随意性的，因而在人物形象上实际上更多的是“扁人物”与“圆形人物”的区分，而非男女之别。事实上，《三体》三部曲当中，《三体I:地球往事》和《三体Ⅱ：黑暗森林》中的“扁人物”和“圆形人物”的塑造相当成功，共同撑起了全本的故事情节。具体表现为：通过一众扁人物推动情节发展，酝酿情节发展的条件，，个“圆形人物”的主人公紧扣一个概念核心，这类似于多根伞骨和一根伞柄的结构。以第一部《地球往事》的人物塑造为例，主人高三年级语文质量数据监测第1页（共12页）

绝密★考试结束前2022学年第二学期天域全国名校协作体4月阶段性联考高三年级语文学科试题考生须知：1.本卷共7页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分)(一)现代文阅读I（本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。①稳稳地立在天问一号着陆器上，打开太阳能帆板，升起摄像头，2021年5月15日祝融号火星车开始了自己在火星的第一次工作。脚下的地（火)面干燥而粗粝，一层微微泛红的土黄色浮沙仿佛覆盖了一切，只有直面着陆器强劲喷流的地方露出了些许黑色，此外还有一些大大小小的石块散落四周。调高摄像头角度，四下环顾，眼前是一片一望无际的缓区域，正如地球上科学家预测的一样，降落，点位于火星上最大的原一乌托邦原。等等，在视野的尽头，隐隐有两座凸起打破了滑的天际线，是山峰吗？祝融号尽职尽责地进行着拍摄，把自己所看到的一切都记录下来。彼时它并不知道，在不到一年之后，自己拍摄到的这两座“山丘”将会获得两个中国名字一“窑店”穹丘与“天柱山”环形坑。②如果这样描述天问一号着陆器的着陆区和祝融号火星车的巡视区一天问一号在“天柱山”南侧着陆后，祝融号向着“马集”方向开始移动探察，在它西南约15公里处是“周庄”，在它东南约10公里处是“杨柳青”，约20公里处则是“漠河”…你是否会一头雾水，周庄不是我国著名的江南水乡吗？杨柳青不是天津的历史文化名镇吗？怎么都跑到火星上去了？没错，现在几千万公里外的火星上也有了“中国地标”。火星上的地名是怎么确定的？为什么会用我国的这些地名在火星上命名？让我们一起来探个究竞。③正如在地球上我们通过卫星遥感看到的原，在卫星降低高度、提高拍摄精度后，也会发现它并非完全坦，有隐隐的起伏、零散的山脉丘陵散布其间，而置身其中后更可能发现局部地形颇为复杂崎岖一样，火星的原上也隐藏着许多未知的细节。④为了便于祝融号未来巡视路线的规划以及后续科学研究活动的开展，也为了纪念我国首次火星探测任务取得圆满成功，我国向国际天文学联合会(International Astronomical Union,LAU)提出了对天问一号着陆点附近地理实体（指现实世界中具有空间位置、共同属性的独立自然或人工地物，如一座山、一条河、一个城市等)命名的申请。2022年3月9日，IAU行星系统命名工作组正式批准了22个天问一号着陆区及附近的地理实体命名，这是我国首次自主对火星地理实体的命名。⑤人类对火星的认识是从望远镜开始的，随着望远镜性能的不断提升，天文学家观测到了火星表面存在着大片或明或暗的区域，并在绘制的地图中为它们取了各式各样富有神秘色彩的名字。这些早期天文学家观测到的大片明暗区域后来被IAU正式统称为反照率特征，而包括意大利天文学家乔范尼·斯基亚帕雷利和希腊天文学家欧仁·米歌尔·安东尼亚第在内的几位天文学家，为它们所取的一系列名字也于1958年被AU正式采用，被称为反照率特征名称，从而奠定了火星地理实体命名的基础。在AU建立的命名体系中，128个反照率特征名称构成了火星地名之源。⑥随着太空时代的到来，包括水手号和海盗号等火星探测任务拍摄的高清火星影像图向世人展示了火星表面令人赞叹的细节，那些早期天文学家所观测到的大片明暗区域内别有洞天，里面的地形细节形态各异、蔚为壮观。在反照率特征之外，这些更细节的火星地形该怎样命名呢？经过长期的讨论和修订，AU最终形成了原则性的命名框架。⑦环形坑是火星上分布最广泛的地形，用什么样的名字对环形坑进行命名取决于其直径大小。直径在50公里以上的环形坑以科学家的名字命名，特别是那些在火星领域做出过杰出贡献的科学新高考】卷高三语文学科试题第1页（共7页）

高三阶段性考试语文参考答案1.C(“与这个诗人是否有家国情怀无关”错误，从文章第三段“即使‘自放于山颠水涯之外’，也必须有政治上的‘忧思感愤之郁积’。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能做出好诗”可以看出，诗人只是流连山水自然美景，却没有家国情怀，是不可能写出好的诗歌作品的)2.C(文章第三、四段没有运用对比论证法)3.D(A项，“此后，诗人的诗歌创作就与其社会生活密切相关”说法错误，诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关这一点与欧阳修无关。B项，“只”说法绝对；“更重要”说法错误，原文并没有进行比较。C项，“诗人一旦失去特殊的政治情怀，就会成为乡间野老”颠倒了关系，原文是“若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退，成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀”)4.D(旅游综合总收入上，2013年相比2012年增长3.5亿元人民币，2014年相比2013年增长3亿元人民币，所以2014年的增长量比2013年的增长量少)5.C(A项，“最重要的意义是…”错，从材料一可知。B项，“人才缺口也将会逐年扩大”无中生有。D项，“比起过去只强调‘大”和“更能突出”错，根据材料四可知)6.①从经济上看，拉动就业规模，促进旅游业、冰雪产业发展，促生新职业。②从科技上看，中国向世界展示了中国科技自主创新能力。③从对青少年影响看，展示青年风采，带动青少年更加广泛地参与到冰雪运动中来，促使其成长。④从文化传播上看，中国向世界呈现中国文化的独特魅力，彰显中国风采，传递中国自信，有利于国家形象的提升。（答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得5分，答对四点得6分)7.D(“就是指”表述不准确，“友人的妻子可以照顾虎儿”只是原因之一，另外还有原因，如国家形势的危急，不容许他过多重视亲情，他自己也终于下定了救亡图存的决心)8.①人物上：能更真实地反映主人公的内心世界，突出其为国为民的形象。②情节上：杨对友人表露心迹，解释了辞别的原因，并对虎儿的未来做了安排，为下文主人公走上大路做了铺垫，使情节更为合理。③主题上：点明了小说救亡图存的主题，同时也在用真情引起人们对于国家命运的反思，对民众发出了用行动救国的呐喊。（每点2分，言之有理即可）9.①通过多处环境描写来表达“哀愤”，如写“落日”“成群的鸟”“五座大大小小的坟墓”“狞恶的黑云”等。②通过对人物动作、语言、心理的刻画来表达“哀愤”，如“有着莫遏的愤恨，拳头紧紧地握着”“不死怎么活下去呢”“望着病中睡着的孩子，他的眼睛涨满了泪水”等。③通过对时代国难的强化书写来表达“哀愤”，如“被认为‘反日’‘反满’的分子，随时随地都被枪杀着。他时时担心着无妄的灾害袭来”。④通过对同胞缺乏同情心以及只求安分守己的批判来表达“哀愤”，如入关后生存艰难，被人驱赶，而友人缺乏反抗和斗争意识。这些都激发了他寻求一条新路的想法和行动。（每点2分，写出三点得满分，言之有理即可）10.D[(原文标点)己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣。每涂对一处得1【高三语文·参考答案第1页（共4页）】·23-399C·

,与古代“载道”式文艺批评观如出一辙，所以孙郁指出鲁迅“在人文传统秀上文题产的泰照下，从艺术规律出发，以中国特有的话语方式，表达对于文学的观点富有启发性。笔者认为，其中“中国特有的话语方式”起码应:光，指向现实的、有为而作的批评传统。这种传统是对古代“载道的接续，又与马克思王义文艺批评对实践性的追求相互合流，从而形成了中国当代捌滋墙。其灭，是对古代诗话式批评“直抵本质”的言说方式的吸收。中国古人在表透美些文艺现象、作品风格、名物句读的看法时，往往省略繁复的论证过程，直接表个人见解。表面看来，这种方式似乎极不科学，但仔细考察会发现，撰写诗、文评的黄往往是各自时代文采斐然的大家。他们艺术修养极高、有看丰富的创作实践经验用跳地们的见解往往能达到鞭摩入里、高屋建领的效果，令人信服且寄有启发性以鲁迅为代表的0世纪早期批评家室往往县备上述特征。尽管他们中的-一些人表面上香定传统文化，但传统文化精神却是他们体内永恒的基周。毛泽东在《在延安文艺意淡会上的讲话》中多次提到鲁迅，全文第一次发表于1943年10月19日的《解放日银》，这个日子正值鲁迅逝世七周年，当时的编者按称发表该文“以纪念这位中国文化苹命的最伟大与最英勇的旗手”。此后，以解放区为中心，开展了大规模学《讲话精神的活动。作为副产品，鲁迅在中国现代文学史上的地位亦得到了进一步巩固。今天看来，鲁迅身上潜存着中国特有的“传统话语”，扮演了中国现代文艺批评与古代文艺批评之间的中介角色。或者说，古代“载道”传统、鲁迅、《在延安文艺座谈会上的讲话》三者之间存在微妙的逻辑关系，鲁迅是中介，古代传统是源泉，《在延安文艺座谈会上的讲话》是动力。借助对鲁迅的学和推崇，实现了文艺批评的“载道”与马克思主义实践观的整合，在这一过程中，现代主流文艺批评话语得以形成。中华人民共和国成立以后，马克思主义实践观在文艺批评领域发挥着显性的指导作用，但往往忽视其特有的中国面孔。实际上，文艺批评中对鲁迅传统、对《在延安文艺座谈会上的讲话》精神、对文艺社会效果的重视，就是在与中国古代文艺批评精神对话。可喜的是，新时代的文艺挑评者巴经逐渐认识到了这一点，并养成了一种文化自觉。2014年10月，在文艺工作座谈会上指出“要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产”“在艺术质量和水上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度”【（在文艺工作座演会上的讲话(2014年10月15)》]，这些侣导极具现实意义。将古代文艺批评理论的优春遣产直延从莱后推到了台前，同时，对“实事求是”的再度强调亦表明了重视事实、实我为先的态度。统而观之，毛泽东与的两个《讲话》都对建构中国特色的文艺批评具有重要的历史意义，前者指明了文艺批详的方向，后者则进一步发极了本土黄源的重要价值，产生了正本清源的效果。(摘编自韩伟《百年来传统文论资源与马克思主义文学批评体系的互动》)语文模拟测试（二）第2页（共10页）

(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶渊明《归园田居》（其一）中“两句，以动物的自由自在，表现乡村沾的幽静”两句，表现出(2)苏轼《赤壁赋》中“曹操放眼长江、纵情抒坯的英雄气概。(3)“莲”"（荷）在我国分布广泛，古诗词中咏赞“莲”（标形貌之美者众，如三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题、、小题，12分)阅读下面的文字，完成18~20题：西方的哥特式教堂被文学家雨果誉为“大艺术”，雕塑、绘画、音乐等曾经都依附于教堂；东方可以称作“大艺术”的，①。西方园林往往与环境构成控制与隔离的关系，中国园林则散置在山水花木之中，与周围景致(由建筑的小空间进入自然的大空间，中国园林的主旨是回归自然，而非控制自然。虽然中国园林的发展经历了帝王、贡族、士大夫等阶段，但文人雅士吟咏诗文的集会却(),出现在各个时代和各类园林中。，园林的景致(),先贤的风雅令人神往。他们在园林中饮酒、作诗、品茶、赏曲，生活惬意而优雅。对先贤而言，园林②，更是艺术的场所。他们将生活升华为艺术，沉醉于海德格尔所推崇的理想状态一“诗意的栖居”。今天，我们对美好生活的向往和创造，需要的或许并非向外的追寻，③。所有的答案早已寄寓在中国园林中，等待着匆忙的现代人的归来和发现。文直的口，18.请在文中括号内填人恰当的成语。(3分)中支不19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是(3分)(A带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口一一好像火+站轧票处一般的木栅子的前面。人B周朴园回头向大海)：鲁大海，你现在没有资格跟我说话矿上已经把你开除了！人C.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他一有什么看头啊！人D从来不在文章中写自己的女儿，不为别的，只觉得她既非才华出众，也不属天生丽质，甚至连大学都没上句话，典型性不够。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)①②

语文答案1.D(3分)【解析】“国际化”是指楼兰沟通了东西方的交通，汇聚了东西方文化。2.D(3分)【解析】A罗布泊地处塔里木盆地东缘而非腹地。B这些河流发源白周围群山不是发育白塔里木盆地，另外还缺少罗布泊是塔里木盆地的最低注处这个条件。C审美与今人惊人一致不正确。3.B(3分)【解析】楼兰频现古诗表明楼兰是诗人们向往建功立业的地方（于文无据，不能推断为征伐之地)4.(4分)外敌入侵，丝绸之路改道，突发鼠疫，人类活动导致生态环境恶化。5.(4分)文章将自然科学和社会科学融为一体，既有科学性又具人文性(I)科学性：关于罗布泊的知识介绍准确详实，文章将罗布泊的地理和历史知识展现给读者，让读者既增长见识：(2)人文性：语言具有散文的特征，语言优美，有感染力，启迪思想，陶治情操。6.D(3分)【解析】“我”难过的不是生活不便，而是自己的过错。7.B(3分)【解析】这句话展现的是额吉对生活的理解与朴素的生活智慧。8.(6分)①借助自然环境、家庭生活的烘托，大体勾勒人物亲近自然、热爱生活的特点。②以色彩始，以色彩终，巧妙表现人物对幸福的感受。③紧紧围绕人物对乌斯情感的变化，注重语言心理描写，表现人物的朴素、天真、善良。9.(6分)①本文叙事语言简洁、节制、自然，不以情节的曲折、氛围的渲染取胜，而是以白描的手法，以淡的叙事腔调讲述简单的故事，体现出宁静的格调。②本文在淡朴素的生活写照之下，蕴含着鲜活、丰富、厚重的人性人情，对自然的亲近，对幸福的理解，对生活的坚韧，都使文章蕴藉深沉。10.BGL(3分)11.D(3分)【解析】“传道受业解惑”中的“受”是传授的意思。12.C(3分)【解析】宕、祧、叠三州是献城归附，而非攻占。13.(1)木征留下党徒据守河州，自己率兵尾追宋军，王韶奋力作战，将木征击破逃走，河州再度定。(4分。将、尾、走，各1分，句意1分)(2)王韶说：“贼兵围攻河州城的原因，是依仗着有外援，如果进攻他的援兵，河州城的围困自然会解除。”(4分。所以、恃，各1分，句意2分)14.(3分)①王安石建议委以重任，后又接连提拔，从管干秦凤经略司机宜文字到端明殿学士：②木征归附后，指导王韶为经久之计：③鼓励王韶报效皇帝，为国立功。参考译文：材料一：宋神宗熙宁三年，王韶到京师向朝廷献《戎三策》，神宗认为王韶的言论异乎寻常，召见他询问计策谋略，王安石也认为王韶的见解出奇，请求以王韶管千秦凤经略，主管机要文字。四年任命王韶主管洮河安抚司事宜，吐蕃部俞龙珂率领属下的十二万人口归附。五年，王韶领兵袭击吐蕃的乞神。当初，各羌族据险固守，众将领谋划在地布阵，王少说：“贼兵如不舍弃险要前来争斗，则我军必将徒劳而归。现在已进入险要地带，应当使敌人的险要为我所有。”于是直奔马尔邦山，迫近敌军而布阵，下令说：“敢言退者斩。”贼兵乘居高临下之势前来争斗，宋军稍退。王韶身拔甲胄，亲自指挥部下士兵迎击，羌人大溃，王韶焚烧羌人的庐帐而后还师，洮西大为震动。十月设置熙河路，以王韶为经略安抚使兼任熙州知州。(熙宁)六年，王韶收复河州，适逢已经降宋的羌人发动叛乱，王韶回军攻击。吐蕃木征便占据河州，王韶进军攻破噶纳木藏城，穿越露骨山南行进入洮州境内，行进道路愈发狭窄险峻，便弃马步行，或一天行进六、七里路。木征留下党徒据守河州，自己率兵尾追宋军，王韶奋力作战，将木征击破逃走，河州再度定。于是宕、洮、叠三州羌族酋长都献城归服宋朝。捷书报至京师，神宗临紫宸殿接受群臣祝贺，解下y

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(二)吉代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成14一15题。书愤陆游书愤二首（其一）陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山白发萧萧卧泽中，只凭天地拳狐忠，接船夜雷瓜洲渡，铁马秋风大数关厄穷苏式餐色久，忧愤张巡滑齿空塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑细雨春羌上林苑，颜姬夜月名阳官。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！壮心未与年俱老，死去犹能作鬼单14,下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A《书愤》首联以自问开篇，运用比喻形象生动地写出诗人内心的郁愤。具.《书愤》额联中列举意象回忆了诗人早年备战抗金的经历，雄放豪迈。C,《书愤二首》（其一）诗人看到上林苑和洛阳宫的盛衰变化，抚今追普。D.“白发”是常见意象，两首诗均用“白发”表达了对时光流逝的感慨。15.这两首诗尾联表达的情感及抒情方式并不相同。请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写（本题共1小题，8分）16,补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)青年应以《论语·泰伯》中曾子所说的“士4必品，任)”自勉，担起国家兴盛的重任。(2)屈原在《离骚》中用“色，九造”表达自己为了追求心中的目标，纵使身死多次也无怨无悔。(3)贾谊《过秦论》中“2人，一”两句，用比喻形象地描写了陈涉起义后人们纷纷响应的场景。(4)在《致大海》中，普希金时刻倾听大海的呼唤，其实“海“的意象也经常出现在中国古典诗歌里，如“边，园低达”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用【（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成17~18题。在“互联网+”的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。“媒介”一般指传插介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本，①与传统的纸质阅读相比，验燃介圆速县有叁与度高自主性强为特点人人都可以成为生适事件的传播者发现老“跨媒介阅读与文流”的“珍”既强调跨越，②，不同的蝶介形式特点各异，求同存，将之有机整合并运用到语文课堂上来，可以丰富语文学内容，加强语文学与时代、与生活的联系。“跨媒介闻读与交流”在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，⑨一但也给语文的“教”与“学”带来了机遇，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养，17,请在文中横线处补写怡当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)18,文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)高二语文试题第7页共8页

第四单元现代文核心考点分步讲考点10表现手法（对比）的作用9考01教材单元整合单元目标了解常用表现手法的特点和作用，理解对比这一表现手法的表达效果。《纪念白求恩》：本文通过将白求恩与“不少的人”对工作，对同志、人民的态度进表现手法行对比，突出白求恩的高尚品质，更加有力地证明了向白求恩学的必要性。对比)的《植树的牧羊人》：本文虚构了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒作用原前后境况的对比，表达了对牧羊人的敬佩和赞美之情。》针对训练见练册P80侧栏第1题02典例学方法》答案见本册P45课文第2、3段通过对比手法，突出了白求恩同志的高贵品·教材题新考法变式·质。默读这两段，勾画出相应文字，填写下表，并体会对比手法注：以下试题由左侧题改编的表达效果。(《纪念白求恩》思考探究二)1.某同学读完文章后，觉得对工作的态度对同志、人民的态度对工作的要求写“不少的人”这部分内容可以删去，但你不赞同白求恩①②③这种看法，请结合全文，不少的人④⑤⑥阐述理由。(2022浙江湖州、江苏徐分步指导州等地中考已考查)第一步：阅读题干，明确答题区域以及对比的角度。第二步：回归原文第2、3段，勾画出相应文字，完成表格。第三步：通过表格内的概括与归纳，我们可以看出，白求恩是一个的人。2.中考新考法·提供概念第四步：结合文章写作背景和主旨具体分析。本文通过将白求支架运用对比的手法，恩与“不少的人”对工作，对同志、人民的态度，对工作有助于解释事物的矛盾，强调事物的本质特的要求进行对比，(对比征，提高文章的艺术效的作用)；并且，在颂扬白求恩的同时，又批评党内不良果和感染力。文章在2、倾向，通过对比，显出差距，更加有力地证明了向白求3段运用了对比手法，请恩学的必要性。分析其表达效果。形成答案(2022重庆A卷、云南昆明等地中考已考查)25

①表面是指秋瑾被关押重牢时的瑟瑟秋风和连绵秋雨让她十分发愁。②实际是借这种凄清、悲凉的环境，来暗示秋瑾自己的悲惨命运，表现她不忘民族危难，感慨革命事业未竞的遗憾与悲壮。③同时以“秋风”“秋雨”暗喻清末风雨飘摇的社会以及满清政府的黑暗统治，从而表达了秋瑾的失望与愤恨之情。④还借以表达了革命看似成功后，作者对国家仍旧战争不断、国是日非的担忧之情。(任意三点作答，意思对即可，每点2分。)10.C然存孤易，御侮难，若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦中可以无朋友矣。(“易”“难”相对，根据“存孤易/御侮难”对称句式排除A、D两项，B、C两项中“坐视”的内容是“子死家灭”，故选C。)11.B.(“固要之”的“要”有强迫的意思；《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”则是邀请的意思。)12.B.(孟生的朋友林生因惧怕无赖而闭门不出，是乔女不畏艰险，求告县宰和缙绅，才追回了孟家田产。)13.(1)孟生更加认为她贤德，思慕之情更深，便让媒人送上封装好的金钱去说服乔女的母亲。(“贤”是意动用法，认为…贤德，也可意译为尊重；“殷”，深的意思；“函金”用匣子封装金钱。各1分，句意1分)》(2)县令审查此案，发现乔女说的果然是真的，于是彻底惩治了那些无赖，让他们全部返还夺取的孟家产业。(“按”，审查；“果真”，古今异义，果然是真的；“反”，通假字，通“返”，返还的意思。各1分，句意1分)14.①为守贞节，乔女自认残丑唯有德，若再嫁则女子之贞德也不存；②为报知己，她视孟生为知己，孟生身死子幼，故帮其抚育幼子。（只答一点得1分，答出两点得3分。如答“为容貌自卑，认为自己配不上孟生”或“为朋友大伦，作为朋友不能坐视孟生子死家灭”等酌情给分。)【参考译文】有个姓乔的女子，因容貌丑陋而无人来聘娶。城里有个姓穆的书生，妻子死了，家里贫穷无力续娶，就娶了乔家女儿。乔女生了一个儿子。不久，穆生便亡故了，家里更加贫穷，生活十分困难，乔女就靠纺线、织布来维持生活。有个姓孟的书生，死了妻子，留下一个儿子叫乌头，急着要续娶，忽然见到乔女，非常高兴，暗中让人向乔女示意。乔女拒绝了，说：“我现在穷困到这个地步，嫁给官人可以得到温饱，娜能不愿意呢？然而我又残叉丑，比不上别人，所能自信的只有品德了，但如果嫁了两个丈夫，连德也有亏了，那么，官人你看中我什么呢！”孟生愈发尊重她，思慕之情更深，便让媒人送上封装好的金钱说服乔女的母亲。她母亲很高兴，亲自到女儿家，坚持让女儿答应下来，乔女坚决不嫁。过了不久，孟生突然得急病死了，乔女到孟家去吊丧，极尽哀思。孟生本来没有什么亲戚、族人，家里只有一个老妈子抱着乌头在帐子里哭，村中无赖都乘机谋划着瓜分孟家的田产。乔女听说林生与孟生生前友好，就登门告诉林生说：“夫妇、朋友，是伦常之大端。我因为很丑陋，被世人瞧不起，只有孟生能看重我。如今，孟生死了，孩子年幼，我自己觉得应当做些事来报答孟生的知己之恩。可是，收养孤儿容易，防止外人欺负很难，如果因为他没有兄弟父母，就等着看他子死家亡而不去救，那么五伦之中可以用不着朋友这一项了。只是请您写一张状子告到县里，抚养孤儿的事，我却不敢推辞。”林生准备按乔女所教的去办，村中的无赖们都威胁他要白刀子进红刀子出。林生十分害怕，关了门不敢再出去。乔女非常气愤，挺身而出到官中去告状。县令问乔女是孟生的什么人。乔女说：“您管理一个县，所凭的只是公理罢了。如果说的话是假的，就是至亲也逃脱不了罪名：如果不假，就是路边人的话也该听。”县令不高兴，把她赶了出去。乔女气愤得无处申辩，就到当地大户人家去哭诉。有湖北省新高考联考协作体*语文答案（共4页）第2页

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21【解题分析】画线句子有两处语病，一是并列词语语序不当，根据从上到下的逻辑顺序，应该是“垂直于海面、贯穿船体、与海水相连”；二是词语赘余，去掉“使”。故答案选A。【答案】A

答案D 解题分析 从文中来看，是陶琢带着庠士李邦贤所写的状来 请作者写墓志铭。

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